寒江一叟獨釣雪
宿命論！中國古人講五十而知天命，也並不代表五十就能洞悉命運，只是說人生在歷經風雨，人到中年後可以說閱事，閱人較年輕人要更多，以及對人生有了更深刻的理解，五十歲的人生，看則雲淡風輕！聽則寵辱不驚！行則幹練有度！不過，亦有年及豆寇而心如耳順之人，早早看透人生，了悟生死！
當年，弘一法師在十五歲那年，就寫出一段洞徹人生的七律詩:“人生猶似西山日，富貴猶如草上霜”。試問，在大師年少時，他的家族家境還是相當殷實的，在津門一帶也算是上等人家，怎料在衣食無憂的環境裡，少年的他是在怎樣的一種觸動下，寫下了對人生命運如此透徹的領悟？誰想，後來真是一詩成讖，大師在他39歲那年，在他人生最輝煌的年紀，選擇了出家。他告別了家庭，朋友，俗世的名氣與地位，他將這一切俗世的過眼雲煙比作那冬日草上寒霜，終有消散的一天！而命運的種子在他年少的內心閃念的一瞬，就註定了生根發芽的一天！我們不禁會思索有些人，有些事情，彷彿冥冥中早已註定，表面看來，我們好像只是在適當的時候選擇了、接受了，其實，我們是受到了命運的安排！
飄若蒲絮
也談對《寒窯賦》的幾點看法:
一是體現生活，通俗易懂。該賦用了大量的例子來闡述人生道理，而這些道理又是從作者切身體會和觀察生活得來， 讓人感同身受，領悟深刻。
二是文筆精煉，筆法嫻熟。該賦用詞用句排比對仗工整，能夠用最精煉的語句高度概括主題，讓人讀起來富有美好。
三是批判解讀，汲取精華。該賦對人生際遇、為人處世甚至是道法自然等，都有較為全面的涉及，而囿於時代和當時經濟社會發展的侷限性，特別是作者自身的經歷所限，有一些東西還是要進行甄別，去其糟粕，存其精華。
文海拾遺客
《寒窯賦》是呂蒙正向玉帝遞呈的辭窮表，言辭懇切，似《琵琶行》的琵琶女，弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志，低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
《寒窯賦》民間版本：今朝臘月二十三，祭奠灶君上西天，敬上三杯清泉水（平常的水），焚上一爐草香菸（普通的草），非是弟子多怠慢，萬般出於無奈間。天生我蒙正多薄命，帶累灶君受飢寒，我有一道辭窮表，請你帶上九重天，凌宵寶殿奏玉帝，訴說人間不平冤！我滿篇文章不得中（落榜），他人半篇文章點了元（中狀元）！
淮南歡迎你
尺有所長，寸有所短。世間萬物各有各的長處，各有各的的短處，不可只看一面而下定論。陰陽互轉，日月輪迴，有時長處會成為短處，短處會成為長處。一切都在輪迴變化之中，塞翁失馬焉知非福。人生得意不可忘形，失意不可失心。但問耕耘，莫問收穫，做好自己該做的事，做好自己想做的事，努力了就行，用心了就好，成與不成莫放心上。
散步786
春秋惠施憑口舌當上宰相，寒窯賦作者憑一篇文章當上宰相。回顧過去，感嘆命運無常，通篇文章給人感覺命運由天定，自身只能在命運大潮中起伏跌宕。其實作者的真正用意是，人有興衰，有禍福，有順逆。當災難，衰敗來時不可自我放棄，敗落，應正確面對。當福祿來時不可用盡，應當保留餘地。
