谭佳辉
秦桧后人游岳飞墓，在墓前写下一副对联，对此人你如何看？
秦大士此人以前好像听说过，据说还曾考中过状元，为官十分清廉，但仅当了十年官就退隐了，其退隐后一直以书画为生！
一日秦大士与其好友游览岳王墓时，当看到岳王墓前有秦桧夫妇铁铸的跪像后，他的好友们便开玩笑说：＂状元郎也是姓秦的，是秦桧的后裔，你在岳王坟前不想说点什么吗？＂秦大士略作思考便作了一副对联：＂人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。＂此联直接抒发了自宋朝以来，人们对于秦桧的厌恶程度，甚至连给儿孙起名都不愿用那个＂桧＂字；而作为秦氏后人，秦大士也深为自己姓秦而感到羞愧！从这副对联可以看出，秦大士此人坦荡正直的性格，绝非宵小可比！秦大士能够直面历史，作为秦氏后人，直舒秦桧愧对岳飞的史实，当为世人称颂！秦大士的所作所为，不仅不会招致世人的嘲笑，反而必将会受到世人的敬重！反观如今有些人，无视史实，企图给秦桧翻案，甚至让秦桧的跪像站了起来！这些人与秦大士相比之下，难道不觉得羞愧吗？无论你是专假也好，还是叫兽也罢，在这里奉劝你们一句：尊重历史不丢人！倒行逆施必将为世人所不耻！
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宋朝宰相秦桧的后人秦大士，在游岳飞墓时，被人问及而有感留下一副对联这事，原因秦大士知道祖上和岳飞的这档子事儿，是自已的祖上错了。就事论事的说，当时的岳飞就算有罪，罪不当死，是祖上枉杀了岳飞。所以他才留下“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦"的名联。意思是“秦桧"后，凡起名叫“桧"和姓氏为“秦"的人，都该为史上出了个秦桧，而自感羞愧。他要告诉世人的是，他的祖上秦桧干的那些事儿，有辱了他的“秦"姓。怎么说，世人能如秦大士者不多。佩服佩服。
公开承认自已祖先的不是，并为之感到羞愧，还到被自已祖先害死的人坟前游祭、提联。这件事本身说明人是知道善恶好坏的。一时的善恶不分，好坏不论，并不是有些人天生如此，大多数情况是受后天各种因素的作用所导致的结果。真英雄者，有过不护已短，遇恶不畏強暴，逢善从善如流，有功不求绩要赏。助纣为虐，为虎作伥，.阴怀不正，逆来顺受者，为奸臣、逆贼、小人、懦夫也。自古善恶有分明，可及到明时又难分明。历史有很多在后人的心目中是沒有被客观公正的对待的。
就单拿秦桧杀岳飞一事而论。历代史家和百姓好像对秦桧枉杀岳飞这件事儿，早已铁板钉钉，白纸黑字清清楚楚了，再也无从修撰之处。似乎秦杀岳，两人之间并不需要有多么深仇大恨，也不必存在什么是是非非。当时的他们若不是一个杀了另一个，两个名字几乎再不会有什么事儿，会象今天这样，被紧紧的连在一起。就是这么两个并不怎么挨着的人，史家也只是“绝唱"般的大概用了“秦桧叛国，谋害忠良"几个字，就把这样一件千古奇冤淹没在历史的浩渺当中了。
秦桧杀害岳飞，处置的是何等义无反顾，像是忆起上辈子的欠命，这世得见，本来无罪，硬以“莫需有"的罪名，必杀之而后快。行动之毫不犹豫，仿佛受命于为上辈子报仇接受老天的差遣一般，连罪状都无需摞列。历史真的是这样吗？
反观岳飞的功绩。平反御外，所向披靡。在当时偏安的南宋王朝，有岳飞可谓是得了个不世之才。朝中上下为此应该可喜可贺，皇帝大臣也都要欢欣鼓舞才是。可就在岳飞即将大功告成之际，却被十二道金牌召回，并以“莫需有"的罪名给杀害了。凶手吗，就是那个万恶的秦桧。值得讽刺的是，在这个朝庭里，从心而论，无论在当时还是以后，始终都被认为是好人的岳飞一一事实也证明，岳飞的抗金之举的确是无罪而有功的一一这样好人却被杀了。可杀岳飞的人秦桧却逍遥自在，还一直受到皇上的恩宠。
这事怎么想怎么不对头。就算秦桧是个坏到头上生疮，脚底流脓，可他毕竟保的也是大宋皇帝，动向和忠心跟岳飞沒有丝毫不同。而且当时是外敌入侵，北宋已亡，岳飞要收复失地，救回两位先皇，这跟同样忠君不二的秦桧，怀揣的报国安邦之心有什么不同。应该是沒有。既然没有，杀一个和自已一样的忠臣干吗呢？若说秦桧真有反宋投金之心，杀岳飞干吗呀，直接把皇帝老儿干掉了不就结了吗。何必单杀一个岳飞，万一被南宋高宗皇帝赵构识破了野心，自已的小命还要不要了。
可是耶，秦桧以“莫需有"的罪名把南宋抗金名将岳飞杀了。做为岳飞忠心保护的南宋皇帝赵构，怎么会眼睜睁的看着自已的爱将岳飞含冤而死，自已却还跟沒事儿人似的无动于衷。难道是高宗赵构命令秦桧把岳飞杀的吗？如果这么想不对，那么按常理，岳飞被奸臣秦桧杀了，赵构就应该立马杀了谄害忠良的秦桧，替岳飞报仇才是。因为岳飞是爱国的、是忠臣，也是好人。这一点相信所有人的心里都会这么想，包括皇帝赵构。从当时的利害角度上讲，赵构不会笨到，把为自已收复失地能征善战的大将也当成坏人而杀之吧。这是绝不可能的。别说是个统御江山的皇上，就算是个小老百姓，有人帮你，不说声感谢就已经错了，还会起要杀了帮助你的人之心。这也太不符合逻辑了。
那么怀疑是赵构杀了岳飞，历史书上能够佐证这个事实的文字也不少。比如岳飞竭力想救回国的“微钦"二帝，如果他俩被救回国，赵构的皇位会不会受到影响等。这类史实仅管有不少，但都只从侧面证明赵构有杀岳飞之心，而杀害岳飞一事，没从赵构嘴里说出一个字。所以岳飞被杀，人们只恨秦桧。但却也有意无意的忽略了秦桧以“莫需有"的罪名杀害岳飞，赵构在什么都知情的情况下，却沒有杀一一从是非对错上考虑一一真正该死的秦桧，这样一个铁的事实。
其实，给岳飞定的“莫需有"三个字的罪名，就已经说明了问题。相信封建统治者皇帝经常滥杀无辜，但相信他自已也绝不敢使用“莫需有"三个字杀人。他不用这三个字，但他可以让大臣用，大臣用了只要他不追究不就行了吗。
在一个国家里，奸臣肆意的杀害功臣，就算奸臣有罪，应该天诛地灭。可奸臣能够放手肆无忌惮的杀戮过程，是不是证明了是君要功臣死，功臣不得不死，不死有人帮君弄死你。后人骂秦桧是对的，因为他助纣为虐。还有个该诅咒的人，为什么要放过他呢？是因为他是皇上吗？写史的人不能欺软怕硬。这样被看待的历史和被认识的古人，不叫历史，也不是真实的古人。
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庸者有天
💐💐秦大仕，字鲁一，又字鉴泉，号磵泉，又号秋田老人。江宁(今南京)人；祖籍安徽当涂，其祖父因避乱迁至江宁。宅聚宝门(今中华门)内的一条巷内。其父秦有轮生七子，大士排行二。秦大士自幼聪明，10岁能作诗，少年小有名气，以致所得润笔能养其家人；23岁入“江南贡院”；38岁中万寿恩科状元，为大清开国以來第43位状元，他诞生的小巷按惯例被命名为【秦状元巷】！
💐💐秦大仕一身正气，居官清正，在外只做了十來年的官便告隐退。
💐💐据传说，乾隆年间，状元秦涧泉(大士号)是著名诗人袁枚的得意门生。一天涧泉同昔日的诗友游于岳王坟。岳王坟前有铁铸的秦桧夫妇跪像；两旁有以秦桧夫妇互相埋怨的口吻撰写的一副楹联:【咳！我本丧心，有贤妻何至若是；啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。】诗友们看后发笑，戏谑新状元 也姓秦，是他们的后裔，并要其题对联以记此游，秦涧泉苦苦一笑.眉头一皱.挥笔而就:【人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。】此诗让众诗友拍绝叫好，因此广为流传。
💐💐秦大士为官十余年，德高清正，深得百姓爱戴；早早退隐，赋闲在家；以诗书画称三绝于世，书法直逼欧.柳，又工篆.隶，人材难得！于1777年去逝。
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什么样的人是小人？
小人，就是整天啥事不做，专门嫉妒别人，坑人害人，人前人后说话做事不一致，两面三刀人。
什么样的人是奸臣？
奸臣，就是整天消极怠工，专门在领导、首长面前说同事的坏话，黑的说成白的，白的说成黑的、颠倒是非、欺下瞒上、心狠手辣、专门
陷害忠心耿耿为公的人。
什么样的人是汉奸？
汉奸，为了达到个人利益和目的，可以出卖民族和国家的人。并且为讨好外人，欺压、迫害自己亲人和同胞的人。
综上所述，小人成不了大事，只是为了蝇头小利，并不可怕。
但是，奸臣就不一样了，因为奸臣要干的坏事，都是大坏事。奸臣可以搞乱一个国家所有秩序，包括经济、文化教育、军队、等等的各个领域……。
而汉奸的危害力度就更大了，可以使国家的某个领域、某项高端技术、科学成果、领土防御等等方面带来危机，甚至是一个国度的灭亡。所以，不管哪个民族，也不管哪一个国家，是贫穷、是富裕，对待奸臣、汉奸最好办法，就是将他(她)们订在历史耻辱柱上，让他们遗臭万年。(到此笔者表达意思、观点是：奸臣秦桧，忠烈岳飞的恩怨，已经不是秦姓后人与岳姓后人的事，你们无权篡改历史)
春晖346
“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”
这句话本身就透露出一种责任和担当，祖宗虽远，但宗脉的责任不能推卸，一个字“愧"。正是有此担当，才会有产生为祖宗洗剧耻辱的勇气，所谓知辱而后勇。
英雄不论出处。一个人的出身自己无法选择，能正视过去，善修自身，善莫大焉！
优哉憨汉
是一种羞耻感，它体现了一个人的品格，也是一个民族代代相传的传统美德。一个人“出身无法选，行为可以择”，勇于知耻，方能做到有所为，有所不为，所以说羞耻感左右一个人的立身处事方式，有关做人成败的荣辱而影响名声和品节。
也就是说“羞”与“愧”这种羞耻感，是常人必备的品格，只有这样才能树立正确的是非观，才能成为“大写的人”。
仲煜0815
秦烩本是替罪身，自有朝庭做主张，高宗嫉妒父兄归，归来王位该归谁。忍痛割爱斩良将，宁叫秦烩辱秦名，小天地里得逍遥，换取江山一乾坤。《宋家天子》
笑看人生152091879
第一，血统论是荒谬的，祖先的恶行不应该影响后代，反之也一样。第二，秦桧绝后了，不存在血缘上的后代。
麦爸22
依我看，这人是尊重历史的吧？
楼外楼74
我用一副对联回答：伟人后代显自豪，伪君子孙头难抬。
