老張談三農
對於農村老話“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”，其實是關於人要有骨氣的老話說法。俗話說，人生一世，就要活出個骨氣來，寧可“凍死迎風站，餓死不低頭”說的就是這個道理！下面就簡單聊一下：
凍死迎風站，餓死不說沒吃飯
這句老話的意思就是說：雖然會凍死也要迎風傲骨站著，雖然會餓死也不會為五斗米折腰而低三下四乞求或吃嗟來之食的！
要知道，人不可有傲氣，但不可失傲骨。是不是感覺這句老話會特別理直氣壯、剛強正直，其道理就是告訴世人：即便再窮也要窮出骨氣來，不能因為一口飯而失去了做人的底線或一個人的鬥志！尤其是在國破家亡、生死存亡的時候，如果只是為了一口飯活命而折腰事權貴的話，那麼此生也將被後世人所唾棄。例如那些歷朝歷代的賣國求榮、為敵賣命的漢奸賣國賊，就是一個個沒有骨氣的人！
這句老話對於現代人也會有借鑑意義
雖然在和平年代已經豐衣足食，做不到前人“餓死不食嗟來之食”的情況了，但我們還是可以有自己的借鑑意義哦！下面就簡單說幾個小例子：
當我們有事情尋求別人幫忙時，也不要過於低三下四有失尊嚴。這時我們應該記住“凍死迎風站，餓死不求人”或者是“凍死迎風站，餓死不低頭”，就是說，我們需要別人幫忙時是對等的看待，而不是喪失人生志氣的乞求。如果對方過於無理取鬧，大不了直接放棄尋求幫助即可！
當我們窮困潦倒時，也不要做些偷雞摸狗的事情。這時我們就可以用“凍死迎風站，餓死不做賊”來提醒自己，即便再窮，也不能失去做人的基本原則！
當在學校裡食堂的飯菜不好吃時，也要奮力爭取自己的正當訴求。例如一些學生也總結出了“凍死迎風站，餓死不吃食堂飯”。的確，對於經歷過高中或大學生活的人們應該瞭解，有時候學校食堂的飯菜不僅質量差，還價格頗高，就會引起學生的不滿。一些學生就會利用這句話號召更多的同學團結起來，最終讓校方妥協改善食堂的伙食！呵呵，這是不是現代人最好的一種借鑑方式呢！
以上僅為個人見解，僅供參考，歡迎大家繼續補充觀點看法！
龍百曉生
農村老話“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”是什麼意思？
“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”，這句老話從字面上並不難懂，這是一句表達人的氣節的老話！意思是說，寧肯凍死也要迎風而站不退縮，寧可餓死也不願告訴別人說自己沒吃飯。這是怎樣的一種勇氣呀！這人的骨頭有多麼硬氣！
但作為現代人們一定非常好奇，一個人好好的怎麼會站在風口任憑凍死？又怎麼會肚子餓得咕咕叫，也不願意告訴別人沒吃飯呢？
告訴你這不是在說一般人！
這句話的來源於宋朝大文學家蘇軾的得意弟子，著名文人陳師道的故事。
陳師道在當時有兩樣東西非常出名。一樣是文章出名，連他的老師蘇軾看了都拍案叫絕！另一樣東西，就是窮！陳師道在毫州做個小官，但家裡是一貧如洗，除了一床一桌之外，幾乎什麼都沒有了！朋友來了，連午飯也管不起。儘管這樣，他卻風骨硬氣，沒人敢看俗他！朋友都不敢掏出錢來幫助他！他的一個連襟趙一之，也在當地為官，陳師道卻看不上他的人品，不願與之往來。
有一年寒冬大雪日，陳師道應約要出門，可身上衣衫單薄，妻子害怕他受涼撐不住，便找妹夫趙一之借了件衣服，讓陳師道出門穿！但陳師道非得問清來由，妻子只能以實相告！陳師道說“我就是寧願凍死，也不要他刮地皮刮來的棉襖”，說完就出了門。
可是他真的被凍壞了！回到家來就一病不起！請先生一號脈，是得了風寒病！第三天，陳師道唸叨著“凍死迎風站，餓死不彎腰”這兩句話，就死了！
後來的人們非常佩服陳師道的操守，把他“凍死迎風站，餓死不彎腰”這句話便傳頌開來，之後在民間多渠道的傳播下，變成了許多版本，“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”成為了老百姓中最經典的風骨老話！
所以，現代人們學習這句農村老話，一定要領會它的精髓。一個人沒必要平白無故地站在風口任憑凍著，也沒必要在餓了的時候說沒吃飯！“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”，那是一種人的高尚氣節的表達，你只要在原則問題上做到“寧折不彎”就可以了！
我們欽佩古人，更要學會辯明是非，不做無謂犧牲。大丈夫生於天地間，大義凜然，錢財取之有道！
村姑說村事
農村老話“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”是什麼意思？
農村的俗語老話都是農民的智慧的結晶，裡面蘊含著非常深刻的道理，對人們的生活都有著非常大的價值，即便現在的時代變了，這些道理仍然是適用。今天咱們就來看看農村人們常說的“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”這句老話，裡面蘊含著什麼深刻的道理。
“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”
這句老話的意思是說，一個人就算非常冷也要頂風而站立。就算肚子非常餓，也不能說自己沒吃飯。或許剛聽到這句話，大多數人都認為這說的是一種死要面子活受罪的表現，但是實際上，這句老話並不是一句負面的老話，反而是老輩人傳授下來的一種精神鼓勵。
其實這句話中真正蘊含的道理是告訴人們在生活艱難的時候也要堅強不屈，不能因為一點艱難困苦就放棄前進。所以農村的老輩人往往會用這句話鼓勵在生活中受到挫折磨難的人，好讓他們繼續砥礪前行。
農村很多俗語老話雖然看似比較的混，但是實際上卻是農民總結出的心血，對後輩人的生活有很大的影響，值得咱們學習。
駿景——殷
駿景農業
農村老話“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”是什麼意思？
農村老話很多都是非常有價值的，例如朝霞不出門，晚霞行千里是對天氣的總結；一日之計在於晨，告誡人們早晨的時間很重要，要懂得珍惜；那麼，“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”是什麼意思呢？
在農村很早的時候是非常貧窮的，冬季寒冷地區，凍死人也不是什麼難見的事；沒有飯吃，餓肚子也是很尋常的事。冬天有衣穿不挨凍，平常有飯吃，不餓肚子，是那時候農民的一種祈盼。在寒風中凍死，沒飯吃餓死，是那時候窮人的真實寫照；這種現象現在難以想象，但許多老人對貧窮卻刻骨銘心。
“凍死迎風站”，是說一個窮人要有骨氣，在凌冽的寒風中，即便是冷死了也要面朝寒風站立著；“餓死不說沒吃飯”意思是窮人即便餓死也不能說自己沒有飯吃，以求別人的施捨；雖然是兩句話，但說的是同一個意思：即一個窮人要有骨氣，自立更生，去奮鬥，用自己的努力來改變自己貧窮的生活。
這句話對現在的人來說，同樣具有極大的教育意義；現在雖然不會挨餓受凍，但免不了陷入困境，或跌入事業的低谷；這句話告訴我們，在低谷中，在困境中，不能自怨自艾，消極頹廢，而是要有骨氣，不求別人幫助，不求他人憐憫，鼓起信心，用自己的拼搏來改變自己的命運。
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老農說鄉村
“凍死迎風站，餓死不說沒吃飯”和“寧願站著死，不願跪著生”是一個意思，表達的都是作為人的一種堅強不屈的精神力量。
人活一生草木一秋，免不了跟頭絆子的如影隨形般的一路相伴，也免不了沒衣穿、沒飯吃的窘境，也免不了頭破血流，家破人亡的災難。每當這個時候人的意志就會削弱，就會變得非常脆弱，就容易消沉，容易向命運低頭，容易人生毀滅，就會越加的被人看不起，被社會所拋棄。那麼如果繼續想生存特別是有意義的生存下去，該怎麼辦呢？
那就是一個字――裝！
用精神力量來武裝自己的堅強，也就是老百姓講的“活著要有骨氣”，凍死迎風站，餓死不低頭，不迷失、不丟失自己的人格和自尊。用內在的不屈也就是精神的力量裝出自己外在的頑強和偉大，也只有這樣才能夠堅定自己繼續走下去的決心和勇氣，也才能夠讓人們看得起，讓社會容納和接受，從而戰勝自我，讓自己的人生有意義而不留遺憾的繼續生存下去。
冬青裡的駱駝草
就是字面意思啊，農村流傳下來的老話很有道理的，冬天迎風站在風口試試就知道了，太冷了。過去人見面都是問一句你吃了沒，有時候去別人家正好趕上吃飯，不好意思吃別人家的飯就會說吃了，結果就餓著了。過去糧食是很緊缺的，一年吃不到頭，吃了別人家的飯別人就要多借糧了，人也窮更別說買糧了。不像現在，趕上飯就吃，不行咱下館子！
味之源農品
是堅強意態，英雄氣質的形象意思。
東方天俊
明明很冷，卻站風中說不怕冷。明明餓的要死，卻說不餓。意思就是死要面子活受罪。
牧歌19809861
就是人生在世要有骨氣
