独立feel
俄罗斯存在数百年的专制集权传统不假，但与此同时俄罗斯也有着数百年向西方学习的历史：1697年荷兰的赞丹港迎来了一支俄国使团，在这支使团中有一个名叫彼得米哈·伊洛夫的下士，令荷兰人颇为不解的是整支使团上上下下无不对这位下士礼敬有加，多年后人们才知道这位下士其实就是当时的俄国沙皇彼得一世。彼得一世在俄国迅速掀起了一股全面学习西方先进的政治、经济、军事制度的风潮，不过彼得一世的改革是一种功利实用性的改革——其着眼点在于增强俄国的实力，对生活在底层的人民群众的命运彼得大帝并不关心，他的改革也并没直接触及到俄罗斯的专制传统。然而经济基础决定上层建筑——当俄国按西方模式改革自己的政治、经济、军事制度的同时西方的思想文明也随之到来并开始逐渐对俄国产生潜移默化的影响。
叶卡捷琳娜大帝在位时期俄国的专制传统披上了一层“开明专制”的外衣——叶卡捷琳娜推崇法国的启蒙思想：1767年叶卡捷琳娜召集了新法典起草委员会会议——通过颁布新的法典打破俄国森严的阶级壁垒，实现法律面前人人平等的法治理念，尽管这一目标最终未能实现，但已对俄国传统的专制统治有所触动。叶卡捷琳娜甚至试图改善农奴制度，但在贵族势力的强烈反对下未能实现。彼得大帝和叶卡捷琳娜的改革尽管都没真正触及俄国专制统治的核心（事实上作为专制君主的他们也不能去触及），但已然使俄国的专制统治被打开了一扇门——在向西方学习的过程中俄国的贵族子弟逐渐接触到了西方文明并开始了对俄国现状的思考。拿破仑战争后期俄军一路反攻到巴黎，在这一过程中那些实地亲身接触到西方文明的俄军官兵们开始日益滋生出对专制制度的质疑。
1825年11月19日战胜拿破仑的沙皇亚历山大一世突发疾病身亡，由于他没留下子嗣，因此皇位应由他的二弟君士坦丁继承。当时君士坦丁被任命为俄国驻波兰总督，亚历山大一世和君士坦丁的弟弟尼古拉当时就在沙俄都城彼得堡，以我们传统的思维观念而言：在专制统治下权力的诱惑足以战胜亲情——身在京城的尼古拉完全可以对外封锁消息，然后宣称兄长生前已确定自己为继承人。然而尼古拉并没这么做，而是立刻派人向身在波兰的二哥君士坦丁通报了身为沙皇的兄长病故一事并请君士坦丁立刻回京继位。更为戏剧性的是：君士坦丁明确拒绝回京继位，原来他爱上了一名波兰的平民女子，他愿意为她放弃皇位和自己的贵族头衔留在波兰生活，于是他回复三弟尼古拉：自己将放弃皇位并请尼古拉继位。尼古拉在得到二哥的回复后并没顺势继位，而是率领京城官吏向二哥君士坦丁宣誓效忠；然而与此同时身在波兰的君士坦丁也率领自己的部署向尼古拉宣誓效忠。被视为欧洲专制堡垒的沙皇俄国竟然出现了推让皇位的现象。
君士坦丁和尼古拉这番兄弟情深互让皇位的大戏直接导致了十二月党人起义：一批远征西欧的俄军官兵在亲眼见证法兰西、德意志、意大利等地的民族民主革命后怀着对俄国农奴制和专制制度的不满于俄历12月14日发动起义。由于当时身在波兰的君士坦丁大力支持波兰宪法，因此被起义者视为是一个主张宪法治国的人，他们希望君士坦丁能继承皇位，然后将俄国的君主专制制度改造成为君主立宪制度，于是他们打出了“我们要君士坦丁，我们要宪法”的口号。十二月党人起义结束了君士坦丁和尼古拉之间互让皇位的举动——尼古拉随即宣布继承皇位并着手镇压起义，尽管起义被平息了下去，但这次起义给予俄国的专制统治最早的打击，此后俄国就进入了一段革命岁月。就此而言：二月革命和十月革命的种子其实就是十二月党人起义种下的。
19世纪后半期的俄国几乎成为了欧洲各种思潮的交汇地：专制主义、宪政主义、共产主义、无政府主义......几乎当时存在的所有思潮都能在俄国找到。俄国的文学家用文字批判农奴制和专制制度的腐朽，俄国的音乐家用旋律抒发对专制的控诉，俄国的科学家以探索的精神破除陈腐的迷信，正是在这样的状态下俄国为世界贡献了列夫·托尔斯泰、柴可夫斯基、门捷列夫等等，与此同时俄国的革命家们正跃跃欲试要打造一个新世界。1861年在社会各界的压力下和克里米亚战争失败的影响下沙皇亚历山大二世废除了农奴制，使俄国走上了资本主义道路。1905年俄国爆发大规模的群众革命运动，沙皇尼古拉二世为缓和政治危机于同年9至10月间宣布召集“国家杜马”。俄国的杜马相当于西方的议会——国家杜马的召集标志着俄国的专制统治已然出现松动。
纵观俄罗斯的历史一直都是专制统治和争取自由的反复斗争。苏联解体后俄罗斯在叶利钦时代曾一度试图全盘接受西式民主，然而俄罗斯的历史传承中一直有着强烈的强人政治基因——俄罗斯总是习惯于在一位强势领导人的高效领导下实现国家的快速发展。如今的俄罗斯就其政治体制而言绝不是一个专制国家——否则我们就无法解释俄罗斯此前的反普京示威游行。尽管相比西方国家而言：俄罗斯政府对国家政治、经济生活的控制力度明显强很多，但这并没改变俄罗斯联邦的西式民主政体的事实——至少俄罗斯如今的总统是通过全民选举产生，人民甚至敢于批评总统。俄罗斯事实上形成了一种在国家政体层面实行三权分立，但在具体行政事务上高度集权的局面。休克疗法的失败、第一次车臣战争的惨败、北约的封锁围堵等已证明盲目照搬西式民主的经验并不适合于俄罗斯国情，但俄罗斯已不可能再回到专制的老路上去，毕竟俄罗斯人民对历史上专制统治的负面影响记忆犹新——俄罗斯人渴望国家的富强，但没人愿意回到专制统治之下生活。
鸿鹄高飞一举万里
这是因为是人都向往民主和自由，这是人的天性。只有统治者希望专制。这一点不仅在俄罗斯、在任何国家都一样。有人说他不喜欢西方民主，那是'顾虑到个人的处境和压力。谁天生願意让人把手脚捆住、不许有自己的思想?世上没有这种人。当一个统治者下台后他也想过民主与自由的生活。
徐周71952497
我今年曾遇到过一个75后俄罗斯同行，几乎每年休假都选择去美国，非常执着。她说没有具体的理由，就是喜欢在美国的感觉。她现在的目标，就是争取能移民到美国。
我隐约能感受到一点，她可能是在自己的工作和生活经历中受到过什么伤害，然后心理上有一些“制度阴影”。但可能是因为毕竟不熟悉，再加上我来自一个在她看来同样是不民主的国家，她不愿意就自己到底是因何反感俄罗斯多说什么。反倒是说到中国时，她活跃得多，并带着明显的优越感，很同情依然生活在“不民主制度国家”中的人，尤其是“你们媒体都必须听政府的”。
我很诧异于她眼里的中国和我眼里的朝鲜差不多，她也在和我有过一些关于如何做调查报道、如何看待中国和美国、俄罗斯的关系等交流后表示出很强烈的意外，并不无替“有你这种自由思想在中国是不是很危险”的担心。我告诉她，其实我这样的想法在中国属于保守和中庸的。她就更有些不解了。我跟她开玩笑，让她有机会来中国休个假，保证不会有她所担心的风险。她答应了，但不知是否是出于客套。
我真正面对面接触并进行过一定程度沟通的俄罗斯人没几个，基本上都是年轻人。像前面所讲的俄罗斯同行这种“痴迷于西式民主制度”的人不多，但对西方有好感的人居多。毕竟是在国际场合见到，这些俄罗斯年轻人的经济条件和学识应该都属于不错的。我有个很深的感受是，他们在穿着上比中国更西化，要么是一身西方品牌的运动装，要么是面料和剪裁考究的西装。说到这点，非常惭愧，只要不看上去明显皱皱巴巴就懒得熨西装的我可能是拖了国人形象的后腿。
自苏联解体后，西方尤其是美国文化对于俄罗斯的影响非常深入，尤其是对于受教育程度较高、具备一定英文水平的群体而言。三十岁上下的年轻人中，很多人是看着好莱坞电影和美剧长大的。苏联时期的专制阴影，再加上相对比较感性的对于西方文化和政治理念的认知，应该是催生一些“痴迷于西式民主制度”的人的重要原因。换一个角度说，特别是从媒体人的角度看，美国等西方国家在传播能力上的巨大优势是我们必须去正视的，并且需要反思自身的诸多问题和壁垒。
不过，俄罗斯“极端痴迷于西式民主制度”的人群应该不占多数，俄罗斯总统普京一直高涨的支持率，尤其是在每次与西方强硬对抗时就能支持率上涨的情形就比较能说明问题。
涵一
当你满载一车人在高速公路上发现几乎所有的车都跟你反向行驶，而跟你同向行驶的几辆破车都车毁人亡了，为了车上同胞的性命，你就该考虑一下自己的方向和路线是否正确了，很显然俄罗斯人意识到了原来的方向是错误的并纠正了方向。
思想者16
专制集权能维持下去，哪个权贵愿意放权？西式民主如果没有优越性又怎么会任由反对者自由发表意见？历史车轮总是向前的，反向或阻制历史车轮发展的方向就叫反动。俄罗斯反动了一百年，终于准备向文明靠拢了，做为中国的世仇和邻居，俄罗斯走向文明总不是坏事。中国走向文明的脚步应该更大更快！
用户52638820523
因为苏联斯大林的马列体制不适应社会发展，不符合人类社会发展进步的自然条件，不符合人类的自然生存和社会自然活动，不符合人的最根本生活和自然生活习惯，苏联体制是用政治改变人的最基本的生活习惯！
美好时光65771584
崇尚自由民主是人类社会的大势，专治独裁是落后势力的代表。
山河云水
这个问题问的婀娜多姿，也显示出国内网友的可悲可怜之处。
懒得举出大量数据，证据来回答你。直接说吧。虽然你经历了几千年的专制统治传统，至今还痴迷于生活在专制统治之下，但世界那么大，白痴傻子并不多。几千年来没有手机电视，没有网络计算机，你为什么不扔掉这些现代的东西继续你的传统呢？只要是人就向往美好生活，只有奴隶才盼望奴隶主的统治。
隔壁老王A0A
说明人民民主是世界发展潮流，大势所趋！任何人任何政党想逆天而行，必遭天谴！
仅为正义而来
俄罗斯想自由民主，就像狼🐺想成为羊。只是披着羊皮，本质上比狼🐺更可怕。
从沙俄到苏联，俄罗斯罪孽深重，是反人类的大本营。
他们所推崇，所信的都是“假大空”一套。最可怕是他们的病毒还四处传染。
对自由世界来说，俄罗斯是邪恶轴心，是野蛮标志，是文明的破坏者。
