梁栋影音

五爷庙里的五爷指的就是传说中的财神，即龙王爷的第五个儿子，本相鳌龙，名叫圣衍，农历五月十三生日，法宝为金元宝，财源库，聚宝盆，所以人们拜五爷，寓意就是求财发福。因此五爷又被称为“龙五爷财神”。

在北方民间供奉五爷的寺庙到处可见，特别著名的就是五台山的五爷庙。据说去五台山拜五爷非常灵验，每日前去朝拜的人更是络绎不绝。

关于五爷庙还有一段动人的传说，相传古代很久以前，五台山那时还不叫五台山而叫五峰山，当时山里环境特别恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷暑难耐，热的受不了，当地的百姓根本无法耕作。一日，一个叫文殊的菩萨来到了这里，看到了这里的人们在遭受苦难，就去东海龙宫那里借了一块可以降温的宝石，这块石头还有个名字叫“歇龙石”，据说是龙王的五个龙子用作休息纳凉用的一块宝石。

文殊菩萨将宝石带到五峰山后，瞬间，奇迹出现了，山里面一阵凉风吹过，顿时凉爽了许多。山上也出现了清泉石上流的景象，至此五峰山的恶劣环境得到了改善。冬天不在那么寒冷刺骨，夏天也不在那么烈日炎炎啦！

五峰山也从此成了气候宜人，花果满山的宝地。可是万万没想到，龙王爷的五个龙子播云布雨回来后，发现自己的宝物不见了，于是得知是文殊菩萨给拿走了，就急忙亲自率兵赶到五峰山讨要“歇龙石”，文殊菩萨不给，于是五龙子们削平了五峰山的五座最高峰，就这样原本陡峭如剑的山峰成了五做平台，山尖没了。

文殊菩萨大怒，觉得五龙子们他们破坏了生态环境，于是施法术降服了五龙子他们。并且让五个龙子们分别住在了这五座平顶山峰上。

于是龙王爷的第五子就被安排在了北边那座最高的山峰上，专门负责五台山的耕云播雨。从此，五峰山又开始风调雨顺啦！后人们为了感激五龙子为五台山地区造的福，就在此为他修建了庙宇，五峰山也改名为“清凉山”了。

后来到了清康熙年间，清凉山又更名为五台山，朝廷为了百姓祈雨方便，修建了万佛阁，在里面建了一座龙王殿，把北峰的五龙子请进了龙王殿中。后来万佛阁演变成了今天的五爷庙。龙五爷从此成了财神爷，受到了世人的膜拜。

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五爷

广济龙王文殊菩萨便是人们常说的五爷。为什么叫做五爷，因为他是东海龙王的五儿子。

为什么五爷庙这么有名气，是因为很多人在此地祈愿最终都得以实现。

话说当年顺治在五台山出家，有一天康熙想他老爹了，于是便去看望他，在路上看到一间酒馆，于是坐下来小酌两杯，这时一位书生坐在他旁边，想与他共饮几杯，康熙并未拒绝，怎知几杯下肚便趴在桌上睡着。

梦里康熙遇见龙王，康熙问其是谁？

五爷便告知自己的来历。康熙听闻便对其说起自己的烦恼，自从顺治这个父亲出家之后，多次上五台山寻找都未找到其人。五爷便对其说道：

“您父亲既然已经遁入空门，自然与世俗的人或事再无交集，天下之地皆可去，您又何必去强求寻找到他呢？”

康熙醒来之后恍然大悟，便没有再去寻找顺治。后来给五爷的庙宇翻新装修，又赏赐一套装备，外加荣誉称号“第一财神”。

五爷庙香火旺盛，也是源于很多人觉得五爷能够帮助到自己，久而久之五爷庙就多了起来。

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五爷庙，一般都认为供奉的是五龙王，我却更认可另外一种解释，在这里和大家闲聊一下，别无他意。

一般来说，全国各地的五爷庙，以山西五台山的五爷庙最负盛名，香火也最旺。五台山是中国佛教四大名山，是文殊菩萨的道场。那么文殊菩萨的道场怎么会专门修庙供奉五龙王呢？而且一般来说，龙王是不能在寺庙供奉的。这里面都很多种说法，但是大多站不住脚，更令人信服的说法应该是，五爷庙里供奉的不应该是五龙王，而应该是文殊菩萨的坐骑，就是我们在西游记看到的狮猁怪，狮子精，他是文殊的坐骑，学名叫狻猊。狻猊在汉族神话传说中是龙生九子之一，排行第五，所以称之为"五爷"。平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火， 佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因此 佛座上和 香炉上的脚部装饰就是它的遗像。又因为其喜好音乐，爱听戏，所以在五爷庙前面搭有戏台，有信士为其点戏，供其欣赏。所以，我更认可这种解释。

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有幸去过五台山，拜过五爷，五台山五爷庙非常灵验，拜五爷的时候不要随意拜。要记得还愿啊。

提起五爷庙，众所周知的是五台山五爷庙。

关于五台山五爷庙，当地流传着这样两个传说。相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民们根本无法农作。文殊菩萨到这里传教，看到人们遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”，带回五台山。说来也奇怪，这歇龙石一进五台山，山里便阵阵清凉，霎时，山上出现了清澈的溪流。自此，五台山一改过去那种恶劣气候，冬天寒风刺骨，冰封大地夏日烈日炎炎，酷暑难当，变成了常年气候各宜，清爽宜人，夏无酷热，冬无严寒，满山遍绿，花果四季的东方佛国胜景，世界佛教圣地。

而这歇龙石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，因这石不论何时都沁凉透心。所以他们尾随文殊菩萨来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回“歇龙石”。文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。

五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间，为百姓祈雨方便，遂在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下供于殿中。

如果您去五爷庙拜五爷，会看见五爷门前有半副仪驾，就是皇帝出巡的时候，为皇帝开路的官宦手中所执的东西。相传康熙帝来五台山寻父，正逢山雨，便迷失在山中。正在困境之时，有一黑脸大汉突然出现，风雨即歇，这黑脸大汉便是五爷。为表五爷救难之功，康熙亲赐龙五爷皇帝金冠一顶，紫袍玉带一套和銮驾一副，封“人间第一财神”，总管人间所有财源，并将万佛阁更名为“龙五爷财神庙”，以佑天下苍生财运兴旺。也许正是有了龙五爷的佑护，才出现历史上有名的“康乾盛世”。

按一般惯例，龙王是不居佛寺的，但据说五台山的龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之，而且佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故又在龙王殿对面修建了一座戏台，这是五台山唯一的一座象样的戏台，是用来专门给五爷唱戏的。

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五爷，民俗认为五爷是海龙王的五儿子，“龙五"是道教财神，五方揭谛，坐镇五台山。是五台山寺院群的管理者。相传宋代杨五郎，在金沙滩会战后心灰意冷在五爷庙修行。将杨门“八卦六合枪"缩简改成了“五郎八卦棍"在五爷庙修行参悟，后来又因为辽国“天门阵"下山与他弟弟杨六郎，侄子杨宗保侄媳妇穆桂英，联手破了天门阵，与老四杨四郎，促成辽宋边贸条约的签订，开辽宋边贸。坐镇山西。所以被尊奉为五爷，龙五财神。山西贸易发达。地处晋中。

水浒传中老种经略小种经略，都是山西府。

五台山葬有大量中原军人，是数百年两宋边境军人公墓。

五爷庙，又称龙五财神庙。

五爷，即伍爷。五台山常年香火供奉的五爷就是这些人。

“万佛阁"就是伍爷的灵堂，五台山是“国家公墓"，拜谒五台山不可过于喧哗。

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其实不止北方到处是五爷庙，在南方也有，比如海南的三亚南山文化旅游区，就建有“龙五爷财神殿”，里面供奉着五爷，来往游客也是络绎不绝，基本上到那里旅游都要去五爷庙拜拜，最主要的原因是为了求财。

五爷在佛教中掌管财运，也就是传说中的财神

比如最出名的五台山五爷庙，进去不用门票，还有免费的香提供给各位香客，相比于其他寺庙经典随便烧个香都是几十几百的，这五爷庙真的是很实惠，不过有很多小商贩会变着法的售卖东西，大家如果去旅游，还是要注意一些。

那个僧人还在疑惑到底是怎么回事的时候，两腿就发软站立不住跪下了。老太太厉声喝问:“善信们进贡的东西去哪了？钱多少？物多少？现在都去哪里了？你如此贪财吝啬，日后必有恶报！”果然那位僧人后来事事不如意。

据说在观音菩萨十二大宏愿中，第二愿就是“常居南海愿”。南海龙王第五子圣衍得知菩萨宏愿后，主动叩拜在观音菩萨的座前，护送观音菩萨前往南海普度众生。

当然所谓的菩萨龙太子啥的都是虚构的，但五爷庙的香火仍是非常旺盛，据说五台山上的五爷庙每天有数以万计的信徒们前去参拜，甚至连磕头都需要排队等候，有人说早晨4点到7点空腹许愿最灵，每次最多可以许三个愿望，愿望达成一年后还要去还愿。

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你信，或者不信，五爷就在庙里，慈悲地看着你

信仰这个东西，很不好说。中国人有句俗话，信则灵，不信则不灵。

中国人还有句俗话，礼多人不怪。

其实，礼多了，何止人不怪，神也不会怪！

所以，不管出于什么目的，许多人是见庙就拜，见神就求。

大部分俗人求的，要么是升官发财，要么是祛病消灾，要么是因缘生子，等等。

河北易县有个奶奶庙，这里各路神仙荟萃，有握着方向盘的车神、拿着大元宝的财神、主管考试的学神、搞组织工作的官神……应有尽有。

题目中的五爷，就是这么一位。

五爷这个名字就很亲民，听着像是一位老乡绅，当然，还有点古惑仔的意思。

但，这都不是正解。

人家五爷是财神！

中国的财神可是不少，有道教的正财神赵公明，文财神比干，武财神关公……

居然都是国产的，没有一位是洋财神。

中国人相信，水和财有某种神秘关系，遇水则发，水能生财。

谁主管水呢？龙王爷啊！

但是，龙的繁殖能力太强，“龙生九子”嘛！

有四海龙王、五帝龙王，有名有姓的龙王有五六十个，谁来当财神爷呢？

人民群众发挥想象力，选择了龙王的第五个儿子，也就是五爷。

他还有个名字叫“圣衍”。传说，人民向他求财，有求必应，故而被称为“龙五爷财神”。

谁都不会和财过不去，所以，龙五爷的庙越修越多。

最有名的是五台山的五龙王殿，主神就是这位金脸龙王老五。

龙王是道教的神，五台是佛教圣地，这个混搭是怎么来的呢？

传说，文殊菩萨来到五台，要将这里作为道场，但是，五台这个地方不够宜居，酷热难当，那时候也没有空调之类的。怎么办？

东海龙王有个比空调还好的东西：清凉石！这玩意儿功率大、耗能少，简直是避暑极品。

于是，文殊菩萨连哄带骗的把清凉石弄到了五台山。官大一级压死人，龙王没敢怎么着。但是，“初生小龙不怕虎”，它的五个儿子不干了。

它们去五台山讨债，像鲁智深那样，大闹了一场。

文殊菩萨微微一笑，来的正好，给我看家护院吧。他一顿操作，把五个龙崽子驯服，让他们在五台的五个山峰上定居了。

嗨，

其中，老五在住在最高的北台，专管“云雨之事”（请注意，此处云雨不是你以为的云雨，而是单纯的耕云播雨）。他本职工作做得不错，五台地区一直风调雨顺，于是，百姓给他送了面锦旗（真的是锦旗啊，五爷庙挂了不少这玩意儿呢）。

五爷爱好文艺，特别喜欢看戏，所以，五爷庙的对面就是一座戏台，每逢农历六月都要唱戏。

五爷是不是真的喜欢听戏我不知道，但是，老百姓喜欢听戏那是一定的了。

如果，五爷在当代显灵，说不定，他更喜欢看电影。

你说是不？

饮水君

五台山的五爷庙全国最灵 日入百万不稀奇

在北方地区常看到许多五爷庙，尤其是山西、河北，五爷是谁呢？背后有哪些故事？

五爷，实际上说的五龙王。中国最有名的五爷庙莫过于五台山的五爷庙，这里原名万佛阁，是塔院寺下属庙宇，当年大清皇帝朝台时赴宴的寝宫，俗称皇城。每年农历五月，这里涌动着数十万的礼佛朝圣者，甚至可以说，你来到五台山第一目的是五爷庙烧香，这成为整个五台山香火最旺的地方，说年入几十亿毫不为过。

五爷来自于山西的民间传说，传说古代东海龙王有五个小王子，其中的五龙王就是五爷，按惯例，龙王不能在佛寺中供奉，而五台山龙王却因显过灵，可以在这里专门建殿祭祀。五爷喜欢看戏，五台山所有寺庙都没戏台，唯独五爷庙的对面修建了一座非常精致的戏台，是专门唱给五爷听的。

传说在古代，五台山并不是现在的清凉佛国而是一片炽热土地，这里百姓深受其苦，大智文殊菩萨便专程从东海龙王那借来一块清凉石，让这里风调雨顺，人人能够安居乐业，清凉石本是龙王五个儿子避暑的宝物，被文殊菩萨借走他们怎能服气？不高兴便大闹五台山，他们法力高强，将山峰快要削平了，但最终被文殊菩萨降服，让这五条龙王做护法，守护五座台顶，最北侧的北台上便是五龙王，它是法力最强，特在五台山专门建庙供祀。

有的朋友会问，到五台山拜五爷什么时候最合适？许什么愿最灵验？在这里给大家一点小建议：第一，每天晚上的子时，也就是11点到凌晨一点来这里烧香，是一天中最早的时间，称为烧头炷香，这个时候得到五爷加持的法力最强；第二，每年的初一、十五两天来这里拜五爷也可以，这一天是佛教礼佛敬香的日子；第三，是在五爷的生日来烧香，它的诞辰是农历5月13日，这一天来这里烧香的人是最多的。

拜佛求神，务必心诚，才能做到心诚则灵，因此烧头香是对五爷最大的崇敬，而全国各地遍布的五爷庙，讲的便是这五龙王兴风布雨民间传说故事了。

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五爷庙，又叫五龙王殿，供奉的是金脸龙王老五。

说起来，一般佛教寺院是不供奉龙王的，但是五台山却建有龙王殿。为什么呢？这源于一个美丽的传说：很久以前，五台山并非清凉宜人之地，天气酷热难熬，百姓深受其苦，文殊菩萨知道此事后，决心为百姓排忧解难，便从东海龙王那里拿来一块清凉宝石放到五台山上，从此这里便凉爽宜人，成了避暑胜地。 可是，清凉宝石原本为龙王的五个儿子播云布雨、驱暑歇凉之物，当他们发现清凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来，大闹五台山，甚至把五个山峰削成了五座平台，非要讨回清凉宝石不可。经过一番较量，文殊菩萨很快就降服了五个龙王，并命他们分别住在五座台顶上。老五被安排到最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感谢他为五台山行善造福，就为他建造了五爷庙。

菜根漫谭

所谓“五爷”，是指五龙王，即五爷庙的主神。中国很早就有五方之说，五方即东、西、南、北、中五个方位，西汉遂有东青龙、南赤龙、中黄龙、西白龙、北黑龙“五龙招雨”之说，至隋唐，又形成五方龙王之说。

“五爷”传说为五龙王，是文殊菩萨的化身。相传五台山地区少雨，文殊菩萨向东海龙王借清凉石（也称歇龙石）改变当地气候，但引来五位小龙的不满，遂上五台山大闹，被文殊菩萨收服，其中以黑脸五龙王为主，专管播雨之事，也就是俗称的“五爷”。后世也多以黑脸五龙王为主神，如广济龙王庙正中供奉黑脸五龙王，左右各三尊神像，左侧为白脸龙母、白脸大龙王、红脸二龙王，右侧依次为白脸雨司、黄脸三龙王、蓝脸四龙王。其原因一方面是黑色代表下雨，就像黑云压城，表明大雨即将到来；另一方面与传统的五方龙王的颜色基本相符。不过后来据说因为黑脸龙王脾气过于暴躁，遂将颜色改为金色，使其更为温和。

再者，还有传说五爷是是南海龙王第五子圣衍或者东海龙王第五子，这在当地不少传说中都认为是东海龙王第五子，但有关于清朝康熙皇帝的传说中提到过是南海龙王第五子圣衍。

“五爷”似乎还有其他的解释

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