時金藏品文化圈

蒙古人最為輝煌的年代是由成吉思汗創造的蒙古帝國時代，原本的蒙古人只是一個個如同流沙一般分散在蒙古草原中的部落，而在他們族群中出現了成吉思汗這麼一位改變時代的人物之後，他們被成吉思汗強大的凝聚力凝聚成了一柄天下無敵的利刃，開始了他們征服世界的浩蕩征程。

蒙古帝國的輝煌征途

原本的蒙古人是經常受到金朝的壓迫的，但是在成吉思汗給予他們賦予了重新的生命力之後，他們先是在俄羅斯地區以及中亞地區確立了他們的霸權，然後又轉頭南下先後滅掉了西夏國和金朝。

雖然成吉思汗在滅掉西夏國和金朝之前就已經了結了他的生命，但是蒙古人的征途卻並沒有因此而結束。

在成吉思汗死後，他的兒子和孫子們陸續幫他完成了他生前遺留下的野心。

這個時候蒙古人建立起來的政權我們稱之為蒙古帝國，在蒙古帝國時期，蒙古人佔據了我國北方、俄羅斯和中亞的大片土地。

而在他們擁有這些遼闊的土地時，他們也沒有停止下他們的征伐。

接下來的他們把目光瞄準了歐洲以及非洲還有我國南方的南宋，想把接下來他們知道的所有已知世界都給佔領下來。

蒙古帝國的崩潰

但是這個曾經輝煌、兇悍無比的蒙古帝國卻並沒有延續太久，在位置流傳到成吉思汗第三代後代的時候，這個帝國因為內部權力的鬥爭崩潰了。

在蒙古帝國的第三代大汗蒙哥死在重慶釣魚城之後，一直負責對南宋作戰的忽必烈搶奪到了蒙古帝國大汗的位置。

但是因為忽必烈並不能壓制住自己兄弟們的原因，所以蒙古帝國這座偉岸無比的山峰開始四分五散起來。

而隨著蒙古帝國時代的落幕，蒙古人即將對歐洲和非洲的侵略開始漸漸暗淡於無形。

接下來蒙古人從瘋狂無比的侵略狀態轉化為了長治久安狀態，開始進入了他們的享受過程中。

接下來的歷史大家都是頗為了解的，隨著這些蒙古人征途的停止，他們曾經的強大武力開始灰飛煙散起來。

這蒙古帝國所分化出來的五大部分沒有撐過太長的時間，沒經過幾十年它們就全部崩潰了。

在這五大汗國的崩潰過程中，其他四個汗國的蒙古人紛紛被當地人給分化吸收了，再也無法成任何的氣候。

而元朝的蒙古人在元朝崩潰之後，他們成長為了明朝北方的生死大敵，在漫長曆史中對明朝構成了巨大威脅。

蒙古時代的徹底落幕

不過隨著東北女真人的崛起，這些蒙古人開始變成了女真人的附庸，然後幫助這些女真人建立了清朝。

但是在清朝建立之後，這些蒙古人卻並沒有因為他們的功臣身份而崛起起來。

因為清朝對蒙古人輝煌的歷史實在太過於忌憚的原因，所以蒙古人遭受到了清朝的極端針對。

清朝對蒙古人的針對並不是猛烈的打擊，而是看不見蹤跡的慢性毒藥滲透。

在清朝這些規定的推動下，蒙古人的人口在接下來200多年的歷史中開始原地踏步起來。

再加上這些喇嘛教使得蒙古整個族群的性格變得溫和起來的原因，所以蒙古人對清朝的威脅徹底被清朝人給消彌了。

也就是從清朝開始，蒙古人的時代完完全全落幕了起來。

蒙古人最早的先祖是東胡人

而在瞭解了蒙古人的輝煌以及沒落史之後，接下來我們來跟大家說一下蒙古人的由來。

蒙古人最早的始祖是東北大地歷史中的東胡族群，東胡人是蒙古人能追溯到最早的祖先。

在以前我們的歷史中，我們所說的胡人一般是指盤踞在我們北方國土中的匈奴人。

東胡之所以被我們稱為東胡，是因為他們生存的區域處於匈奴人的東方，所以才有了東胡這個名號。

蒙古人是柔然人和室韋人融合形成的

在西漢初期東胡被匈奴給滅亡之後，東胡接下來發展成了兩個巨大的部族，這兩個部族就是我們歷史中的鮮卑人和烏桓人。

在鮮卑人從東胡系統中分離出來後， 鮮卑人於南北朝時期在我國北方建立了北魏王朝，而除了建立北魏王朝的鮮卑人之外，鮮卑人則也發展出了其他強大的部族。

蒙古人的祖先就是後來從鮮卑人中發展出來的柔然人和室韋人融合而成的。

在蒙古人的這兩大先祖中，柔然的歷史是最為輝煌的。

他們在北魏鮮卑人轉化成農耕民族後，他們發展成對北魏威脅最大的遊牧民族，在南北朝的歷史中有著非常重要的地位。

不過從血緣關係上來說，柔然與蒙古人的血緣關係卻沒有和室韋人血緣關係那麼親近。

蒙古人直系先祖室韋人的發展

相比於柔然，室韋並沒有那麼輝煌的歷史。

進入南北朝後期後，我國北方最強大的部族是當時的突厥人，突厥人取代了柔然人的地位。

而在唐朝滅亡之後，我國北方最強大的部族變成了契丹人，他們在後來建立了遼朝，與北宋共分起了天下。

而在契丹人之後，我國北方最強大的則是女真人，女真人後來滅掉了遼朝和北宋，建立了強大的金朝，與南宋共分起了天下。

在這眾多部族的發展過程中，室韋的發展可以說得上是平平淡淡的。

而也正在金朝強大起來之後，室韋漸漸改名成了韃靼。

在遼朝時期，契丹人對蒙古草原的掌握力度非常強大，所以蒙古人的先祖並沒有發展強大起來的機會。

但是在金朝時期因為女真人把統治區域著重放在了東北地區以及中原地區的原因，所以蒙古人的先祖得到了發展的機會，然後他們就有了我們開頭所說的那些發展。

蒙古這個名字是在成吉思汗統一了韃靼各大部族之後，才徹底確定了下來，一直延續到了如今。

所以說這就是蒙古人的祖先以及他們曾經的輝煌歷史，蒙古人的形成並不是一蹴而就的，他們最早的先祖我們可以知道是西漢之前的東胡人，而在東胡人之後，我們可以知道蒙古人的先祖是由鮮卑的兩大部族柔然和室韋融合而成的，在這兩大部族中，室韋是蒙古人的主要先祖。

孤客生

蒙古人的祖先是誰？這個問題有點不合適。從神話傳說角度回答：蒙古人的祖先是蒼狼和白鹿；從達爾文進化論角度回答：蒙古人的祖先是古猿人。有人就說了，你這不是抬槓麼?OK,那麼咱們就聊聊蒙古族的起源問題吧。

蒙古族的起源，有好多人認為，蒙古族起源於匈奴。不過近年來的觀點認為：蒙古族的族源來自於“東胡”。

東胡是與匈奴區別很大的族群，一般認為東胡源於森林狩獵民族，而匈奴來源於草原遊牧民族。東胡被匈奴打敗後分裂為兩部分，居住在烏桓山的成為烏桓族，居住在鮮卑山的成為鮮卑族。

不過呢，在遼闊的漠北高原上，各部落各民族相互影響：征伐和交流。到最後遊牧民族和狩獵民族的界限開始模糊不清。反正，大家沒糧食了都要去中原打秋風，一樣的野蠻，一樣的騎馬射箭，被中原人們傻傻分不清。

【鮮卑】鮮卑族就是東胡眾多族群中的一員，東胡也是個好多部落和民族的統稱。再細分，蒙古族就是源於鮮卑。這就矛盾了，鮮卑族興起於大興安嶺地區，而蒙古族興起於外蒙肯特山脈三河流域。蒙古族是怎麼跟鮮卑族扯上關係的呢？

【室韋】秦漢時期，興起於漠北大青山的匈奴開始崛起，來匈奴人被漢朝打敗，一部分歸順中原政權，一部分西遷中亞。三國時期，匈奴人衰落後的漠北大草原，鮮卑人空前活躍起來，開始在大草原擴張起來。到五胡亂華、南北朝鮮卑人乘勢逐鹿中原。其中兩支就是：室韋和契丹。室韋的勢力範圍大致是內蒙呼倫貝爾西部，而契丹的勢力範圍在老哈河流域。

【蒙古室韋】隋唐之間，漠北是突厥人的天下，室韋人又出現大室韋、南室韋、北室韋等很多個分支。這個時期有的史料記載，突厥人稱呼室韋部落為“達怛”，後來逐漸“韃靼”成為蒙古諸部落的總稱呼。

在唐朝的時候“蒙古”正式出現在史料的記載中，比如《舊唐書》中大室韋部族的其中一支稱呼就是“蒙古室韋”，也就是蒙古部。這時期的韃靼各部落中，蒙古室韋勢力較大，所以人們逐漸以“蒙古”代指整個室韋部落。蒙古部就是成吉思汗的直系宗族。

【蒙古諸部落】12世紀左右，蒙古室韋各部落逐漸組建成部落聯盟。成吉思汗這個大酋長，重組蒙古乞顏部之後，對周邊部落四處征戰、兼併。把原本鬆散的部落聯盟組織，打造成了一個統一的蒙古族。成吉思汗兼併的部族中，有的是同根同源的講蒙古語的部族，也有講突厥語的蒙古化突厥部落。

總結：蒙古人就是以室韋人的一個小部族為中心，吞併、融合了大大小小很多遊牧部落和遊獵部落逐漸成型的。蒙古人傳承自東胡人，在形成蒙古族過程中又融合了其他遊牧遊獵民族。

爾朱少帥

蒙古人的祖先是誰？

當今的蒙古族人，也是中華民族的一員，關於他的起源，也是和當今的中華民族一樣，由弱到強，不斷的統一其他部落，甚至融合其他民族而來，但是他們的祖先在哪裡呢。

從公元十二世紀起，在我國北方的廣闊的草原上，以及蒙古和部分西伯利亞地區，活躍著一支遊牧民族，他們隨氣候遷徙，按水草流動，沒有固定的居住地，這個民族善騎射，和馴服野馬，他們的主要食物是牛羊肉和奶製品，所以他們的體質非常的強壯，它們個頭雖然沒有漢族人高，但卻力大無比，這個民族就是當今的蒙古族人。

他們以各個部落為單位，過著自給自足的生活，時而也闖進中原地區，以不太光彩的方式掠奪中原人的財富。

他們也與漢人也進行一些貿易，他們的貿易物品主要是馬匹和，皮革製品，換回的是糧食，鐵器，瓷器等生活必需品。

在他們各個部落之間，時而發生衝突，有的甚至結下冤家，成為世仇。

蒙古族的一個部落首領鐵木真，以暴力將各個散落的部落統一在一起，分封官員，自立大汗，並建立一支強大的軍隊。

但這些個散落的蒙古諸部落又從何演變而來的呢？我們還得追溯到公元一世紀前。在北方一直以強大起來的少數民族，匈奴。

在匈奴這個民族裡有一隻叫蒙兀的部落，在匈奴戰敗後移居到了外興安嶺草原地帶，以放牧牛羊為生。隨後經過幾百年的繁衍生息，分支成了近百個部落，而蒙兀這個部落群，在以後的近千年裡，又分支出了一個叫蒙古的部落。

這就是成吉思汗的部落，而這個部落就像前面我所說的那樣，經過統一戰爭，他們凝聚在了一起，致使蒙古族這個民族開始崛起，並不斷的開疆擴土，最後形成了中國歷史上的一個朝代，元朝。

並一度成為人類歷史上最大的國家。

趙志軍001

蒙古族真正的祖先是戰國時期的東胡人，但是東胡人後來被匈奴人所擊破，部落潰敗。根據《史記》的記載，大約秦漢之交時，匈奴的冒頓單于統一了草原各部，並往東兼併了東胡各部。東胡人在匈奴的衝擊下逐漸瓦解，潰散為許多小部落，比如後來的鮮卑、烏桓、柔然都是東胡瓦解以後形成的的分支。

現在一般認為與蒙古血緣最近的應該是東胡的分支柔然人，柔然是北魏時期活躍漠北草原的遊牧民族，曾經統治過漠北數十年。直到南北朝後期柔然汗國衰落，被突厥人所滅。柔然民族的名號雖然不再使用，但他們的血統卻得以延續了下去。蒙古族最早的乞顏部落就是柔然人的直系後裔，但蒙古族並非只有乞顏部。數百年後的元太祖鐵木真就是蒙古族乞顏部的首領。

除了柔然以外，室韋是蒙古人的另一個遠祖。《魏書》記載了兩支東胡人的後裔，南面的自稱“契丹”，北面的號為“室韋”。在唐朝時期，室韋上表臣服中央，因此唐人有了關於室韋人的更為詳細的記載。在室韋的各個部落中，有一支部落名為蒙兀室韋，他們與突厥人、契丹人、回鶻人雜居，逐漸演變為了後來兩宋時期的蒙古族。“蒙兀”的名號就是蒙古族最早的稱呼。

從現存的文獻來看，蒙兀室韋還與契丹人有很深的淵源。遼太祖耶律阿保機建立遼國以後，往西征服了室韋各部，其中也包括蒙兀室韋。從《遼史》中記載的契丹文字來看，室韋人和契丹人交流沒有障礙，他們的語言、文字相近，這也證明了室韋和契丹都是東胡的分支。

遼國滅亡以後，漠北草原的各個部落陷入了各自為政的局面，其中就包括當時還不怎麼強大的蒙兀室韋。雖然耶律大石西征時曾經憑藉遼國的餘威向草原各部落借兵，但是他最終還是沒有停留在蒙古高原。女真族雖然消滅了遼國，但他們是東北地區的漁獵民族，與草原的部落的文化習俗完全不同。整個金朝時期，女真人都沒有能力像契丹人那樣統治漠北草原。

失去了控制的蒙古族（蒙兀室韋）就是在這個時候發展壯大起來的，併成為了金國的勁敵。金章宗在位時期，蒙古族已經發展到了18個部落之多，完全成為了一支新興的草原力量。到了公元1206年，蒙古族乞顏部落的首領鐵木真（他的全名叫做勃兒只斤·鐵木真）統一了蒙古各部，建立了大蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。

大蒙古汗國剛剛建立以後，先後兼併了西遼、西夏、金國、東夏、吐蕃等割據勢力。1259年，大蒙古汗國最後一任合法的大汗“蒙哥汗”攻伐南宋時戰死，拖雷一脈的忽必烈趁機篡位奪權，建立了元朝，統一的蒙古汗國瓦解為了5部分。忽必烈即位後，又攻滅了大理國和南宋，終於結束了自唐末以來諸侯各自為政的局面。

在元朝滅亡以後，漠北的蒙古人不斷受到明朝的攻擊，最終瓦解了東蒙古（瓦剌）和西蒙古（韃靼）兩部分。後來，瓦剌的也先和察哈爾部的達延汗都先後統一過蒙古各部，但是並沒有維持太久。明朝末年時，蒙古又分為漠西蒙古（準格爾汗國、和碩特汗國）、漠南蒙古、漠北蒙古三部分。

歷史的荒野

根據【蒙古志】記載，花木蘭家住蒙城西南孟古寨，其父是個鐵匠，因戰場需求，被徵用服兵役，花木蘭看到父親年邁，女扮男裝，替父從軍。花木蘭凱旋而歸，深得可汗信任，想娶為王妃，花木蘭不愛紅裝愛武裝，發誓不再當戶織，願騎馬射箭，馳騁在白雲藍天。可汗知道花木蘭功夫了得，也不敢勉強，就把草原封賞給花木蘭，認花木蘭為御妹，御賜成吉思思公主。

花木蘭把蒙城居民，大部分遷居草原，以家鄉命名草原為蒙古草原 。花家世世代代以鐵匠手藝聞名，後來花木蘭與阿斗的兒子阿星結婚，一個打鐵，一個織草鞋。其實剛開始的草原，不以畜牧業為主，以手工製造業為主，自從諸葛亮的兒子來到草原，看到豐富的自然資源，就開始發展畜牧業和打鐵，蒙古刀的質量那麼優秀，是花木蘭家的祖傳手藝。當時的蒙古刀劍，遠銷世界各地。

由於花家的鐵藝，人們常常喊花木蘭為鐵木蘭，成吉思汗鐵木真，就是花木蘭的48代孫。所以成吉思汗是漢民，祖籍蒙城。雖然鐵木真建立了元朝，一直把蒙城當作故鄉，現在蒙城東南29公里的花木蘭祠，就是成吉思汗親手建造的。成吉思汗墓，一直是個迷，其實成吉思汗死後，葬在蒙城蒙家寨的短松岡。日本侵華時，企圖挖掘，當場暴死139個日本士兵，打消了盜竊成吉思汗墓的想法。

白這個顏色

蒙古人的祖先是誰？首先桃花石雜談先下一下定論，就是這個問題其實目前沒有定論。不過雖然沒有定論，但相關對於蒙古族可能祖先的研究也很多，也形成了一些主流認識。

從斯基泰到室韋

關於蒙古族最早的祖先，有一些西方的觀點認為最早也許可以追溯到公元前8世紀出現在其它民族史書中的斯基泰人，也就是後來中國史書裡說的塞種人，但因為這種聯繫過於理論化，也就是完全沒有現實的證據支持，因此並非主流認識。

而在中國史書中，蒙古最早的源流可以間接地追溯到東胡。東胡這個名詞最早出現在先秦時代的《逸周書》裡，其中提到了一些當時中原周邊的少數民族，包括“東胡黃羆（pí），山戎戎菽（shū）”。而現代有人在考證之後認為早在商朝末期，東胡的先民就已經活躍在商朝的北方了，不過這也只是一種觀點吧。

（在中國歷史上，從來沒有把匈奴和東胡混為一談）

但在秦漢之際，東胡逐漸衰落，在公元206年被匈奴擊敗，東胡這個名字從此也從中國史書中消失了，只是後來有些其它民族與部落被認為是東胡的餘部。不過從當時匈奴擊敗東胡的記載來看，匈奴首先並沒有被視為東胡的一部分，所以他們雖然有可能在遠古有共同的草原遊牧民族祖先，但很明顯在匈奴這個民族形成之時，就已經和東胡有了明顯區分，所以這兩個族群並不是一個民族，因此匈奴也不可能是蒙古人的祖先了。

而且關於東胡的餘部，有人說鮮卑也算，但其實鮮卑早在周成王會盟諸侯的時候就已經存在了，當時鮮卑和楚國的祖先因為不算諸夏，所以不能參與會盟，只能在外圍守護祭祀神靈的火堆。但這至少說明在當時其實鮮卑就已經不被視為東胡的一員了，所以他們其實最多也只是和東胡在更早的遠古有共同祖先，因此也基本上不能算蒙古族的祖先。

（烏桓曾依附於鮮卑，但也不能和鮮卑混為一談）

而東胡敗於匈奴消失之後，三國時期的烏桓被認為是東胡比較直接的後裔。但烏桓在公元207年敗於曹操，其單于蹋頓被張遼斬殺，之後烏桓完全衰落，一部歸漢，一部又依附於鮮卑。之後東胡的餘部也基本上在史書中消失了，直到差不多3個世紀之後，到北魏時期，在中國東北地區又出現了一個叫室韋的遊牧民族，史書上又說他們源於東胡。所以從這個角度，他們可能是後來依附於鮮卑的烏桓人的後代，而且他們所生活的地域也跟烏桓非常接近。

從室韋到蒙古

而從室韋開始，到蒙古民族形成的歷史就相對比較確實了。史書上記載室韋在隋朝時分為5部，當時依附於東突厥汗國。而在東突厥汗國被唐朝滅亡之後，室韋又向唐朝進貢。到公元8世紀，室韋又分成了9部。但到契丹興起之時，室韋被耶律阿保機征服，室韋各部完全臣服於契丹。

（室韋人也被認為是東胡餘部，發源於東北地區）

就這樣到了公元12世紀，遼國被金國滅亡之後，室韋的尼倫部落不願意臣服於金國，和金國多次發生戰爭。而金國因為在當時主要目標是滅亡宋朝，因此也不願意和尼倫部過多糾纏，後期也主要以拉攏為主，甚至還將尼倫部落的首領合不勒汗當作座上賓款待過。不過當時的合不勒其實就已經顯出了反意，他在筵席上甚至曾經借酒裝瘋，揪掉過金太宗完顏晟的鬍子。但即使如此，金朝因為也無力將其完全滅亡，所以最後還是冊封合不勒為“蒙兀國王”。不過因為尼倫部的祖居地和金朝女真人的祖居地相距太近，因此為了躲避當時正處在最強時期的金人的風頭，合不勒還是率領尼倫部西遷到了後來蒙古崛起的肯特山脈地區。而這個合不勒就是鐵木真的曾祖父。

（統一前的蒙古諸部）

後來尼倫部（蒙兀國）就在肯特山附近發展，也經常和周邊的部落發生衝突，而合不勒的兒子俺巴孩在繼承汗位之後，在一次衝突中被旁邊的塔塔兒部落抓住，獻給了當時其共同的宗主金朝，結果俺巴孩被金熙宗用非常具有侮辱性的方法“木驢”處死。而這個事件，也成了後來鐵木真成為成吉思汗之後要滅亡金國的一個重要藉口。

俺巴孩死後，他的孫子塔裡忽臺繼位，當時鐵木真的父親也速該也是他手下重要將領。但也速該後來被塔塔兒人毒死，塔裡忽臺之後卻將只有幼年男性的鐵木真一家遺棄，後來又曾經囚禁過鐵木真。但鐵木真最終崛起之後，聯合王罕在斡難河戰役中將其擊敗，自此成為了蒙兀國的領袖。

之後鐵木真又相繼攻滅了蒙古草原上的其它部落，如泰赤烏、塔塔兒、蔑兒乞、克烈、乃蠻等，最終統一了蒙古草原，並在公元1206年通過會盟成為成吉思汗，而被鐵木真所統一的蒙古草原各部，此後也就被稱為了蒙古人，可以說蒙古民族到這時候也就基本成形了。

桃花石雜談

蒙古族也是炎黃子孫，《晉書》記載：鮮卑人，其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”有熊氏就是軒轅黃帝的部落。

秦漢之時名為“東胡”，司馬遷《史記》記載:"在匈奴東，故曰東胡。"秦末，東胡為匈奴冒頓單于擊敗。退居烏桓山的一支稱為烏桓;退居鮮卑山的一支稱鮮卑。

魏晉時期，鮮卑人的一支生活在潢水和老哈河流域一帶，自號"契丹"，居於興安嶺以西的鮮卑人另一支，稱為"室韋"。室韋，始見於《魏書》以興安嶺為界，"南者為契丹，在北者號為室韋"。

在隋代，室韋分為5大部分:南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、大室韋。唐代舊《唐書》中出現“蒙兀室韋”。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名。

中唐以後，文獻上又把室韋稱作"達怛"、"韃靼"，黠戛斯人南下，迫使回鶻人西遷。室韋-達怛人乘機成批遷入漠北，這就是蒙古的先祖，“蒙古”的漢文譯寫始見於元代文獻，意為“永恆之火”。

睜眼看西安

中國的民族史，受蘇聯影響，彷彿那些民族一下子就出來了，其實是不對的。蒙古人的祖先是誰?這其實很好解策，在廣大的鮮卑利亞大草原到南俄平原，再到中亞小亞西亞，自古以來生活著很多遊牧部落，他們沒有統一的政權，以部落或部落聯盟形色生存，直到匈奴部落統一了大部分部落，於是，一個單一的匈奴政權產生，就如中原王朝一樣，後來又產生了突厥，鮮卑，契丹，蒙古，女真，滿族等以一個或幾個部落為主的統一政權，從其原始語言可以看出其同出一脈，包括中亞幾國其實都同出一脈，只不過有的被伊斯蘭化了而已。

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西漢初期，冒頓單于統一匈奴各部，擊敗東胡。東胡人分化成兩個部分，北部居住在大鮮卑山，稱鮮卑人。南部居住在烏桓山，稱烏桓人。三國時期被曹操擊敗，主體內遷，過早地退出歷史舞臺。西晉未年，五胡亂華，。內遷鮮卑人建立的北魏在拓跋宏倡導下進行一糸列漢化改革，一百多年後到隋唐時期已完全融入漢民之中。留在草原的鮮卑人建立了強大的柔然帝國。六世紀時被突厥可汗阿史那土門所滅。一部分逃到西方形成阿爾瓦人。一部分在老哈河和西拉木倫河一帶定居成為契丹人。還有一支逃到大興安嶺地區稱作室韋。蒙古人是室韋的一支蒙兀室韋發展起來的，在新舊唐書中均有記裁。1206年鐵木真被蒙古各部推舉為成吉思汗，成立大蒙古國，把生活在蒙古高原的各部分人統一稱作蒙古人。這其中包括生活在草原上的契丹人和漢人。現代DNA技術檢測，現代蒙古人中有百分之三十北方漢人血統。另外蒙古內部的古烈部是基都化了的突厥人。當初匈奴人被東漢打敗後，一部分西逃歐洲，一部分南遷內附，逐漸漢化。留在草原上的十餘萬戶依附鮮卑，自稱鮮卑人。現代蒙古人主體就是這部分人後裔。通過對戰國時期匈奴古墓中遺骸DNA提取檢測證明，蒙古人是匈奴人血緣後裔。按照西漢史學家司馬遷《史記.匈奴列傳》記載，匈奴夏后氏之苗裔也，jⅰe子攜其妻佞逃到北方形成匈奴。鮮卑人自認是黃帝兒子在北方發展厚澤深仁形成鮮卑族。契丹人自稱炎帝之後。所以蒙古人是匈奴後裔，真正的炎黃子孫。

關東俠客

蒙古族一直生息在我國的北方草原，有著悠久的歷史。公元前3世紀末，匈奴統一了大漠南北，第一次將不同部族統一為匈奴族。隨著匈奴的分裂，鮮卑、柔然等部落屢次變化，蒙古部也開始捲入歷史之中。

大約在公元7世紀，《舊唐書》中稱之為“蒙兀室韋”，他是唐王朝所屬韋諸部落之一。根據《蒙古秘史》的記載，成吉思汗的始祖祖孛兒貼赤在那時帶領著蒙古部到了額嫩河上游的不兒罕山駐牧。由於此時的北方受到唐王朝的管轄，使得蒙古族能夠廣泛的與周圍各部和中原進行文化和經濟的交往，蒙古部迅速發展。

公元10世紀的時候，蒙古已經產生了很多部落：乞顏部、 扎答蘭部、泰赤烏部等等。當然，此時蒙古部周圍也有很多不同的部族，塔塔爾部、 翁吉刺部、汪古部、蔑乞兒部、乃蠻部，彼此不斷交往融合。

公元11世紀，由於反抗遼國的統治，蒙古成為了草原各部的統稱。12世紀出，女真取代了契丹，蒙古屬於女真統轄。此時，蒙古部已經開始逐漸強大，蒙古草原上一個新的民族共同體已經成熟。之後隨著成吉思汗建立了蒙古汗國，蒙古開始不斷的對外擴張。1271年，忽必烈建立元朝，蒙古達到鼎盛時期。

元朝滅亡以後，蒙古再一次分裂，東邊的兀良哈各部；西邊的瓦刺各部；居於中間的韃靼各部。韃靼是元朝蒙古貴族退回漠北草原的主要根據地，史稱“北元”。1571年，俺答可汗征服蒙古各部，形成統一的政權。之後清軍統一中原，1640年，在準噶爾會議上，清朝指定了《蒙古衛拉特法典》，規定了各部的權利、義務和牧地界限，實行盟旗制度。

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