聊聊关于生活中那些事
这是一个因果报应父债子还的故事。见《宋史·罗汝楫传》后附其小传：
愿字端良，博学好古。法秦汉为词章，高雅精练，朱熹特称重之，有小集七卷，尔雅翼二十卷。知鄂州，有治绩，以父故，不敢入岳飞庙。一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒于像前。人疑飞之憾不释云。
罗汝楫是岳飞冤案中的主要当事人之一。
在审理岳飞案中，一开始主审管是御史中丞何铸，监审是罗汝楫和万俟卨。
在此期间，何铸受岳飞“精忠报国”精神的震撼，于是转而为岳飞一案转圜，积极主动为岳飞伸张冤屈，对秦桧说：“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”
结果可想而知，秦桧立马撤掉何铸的主审管的位置，将此案交由万俟卨主审，罗汝楫监审。
而这个万俟卨是岳飞的生死对头，自然为诬陷岳飞不遗余力。而罗汝楫也是见风使舵借梯登高的势利小人，受秦桧指使，配合万俟卨，诱骗岳飞写信给岳云和张宪让他们班师回朝。于是在父命难违的情况下，两人不得不回来，后就被秦桧指使人抓起来，最终岳飞父子和张宪等人被罗织的“莫须有”的罪名曲死在风波亭。
罗汝楫在陷害岳飞中也算是“居功至伟”吧，于是此后官运飞黄腾达，不久之后官至吏部尚书。
小人得志的罗汝楫不以为耻反以为荣，自鸣得意恬不知耻的说：“舌尖杀人不用刀。”
所谓“好人不长命祸害一千年”。罗汝楫虽然在秦桧死后被贬地方为官，但还是活到了六十九岁。
罗愿是罗汝楫第五个儿子，在修编《新安志》时曲笔为亲者讳，对父罪隐讳不言。
罗愿进士及第，官至知州，政声较佳，有“罗鄂州”之称。但他最大的贡献应该是修编《新安志》，该书体例完备，结构完整，内容丰富，在方志史上具有重要的地位，明朝《永乐大典》和清朝《四库全书》均收录此书。
但在编撰此书中，罗愿出于为尊者讳的思想，对他父亲罗汝楫的所作所为颇为美化，从而对其父凡与岳飞案有关史实皆隐讳不记，把其父树立成一个“高大上”的形象，这对志书而言显然是一个“硬伤”。
鄂州是岳飞战斗过的地方，当地修有岳庙，在此地为官都会在任上拜谒岳飞庙。罗愿知鄂州时，由于其父的原因，一直不敢拜谒岳飞庙。在任上一年后，自忖政声不错，于是进庙拜谒岳飞，刚拜下去就一跪不起一命呜呼。
这苍天可曾饶过谁，因果不爽，古人常云“不是不报时候未到”。罗愿的故事听上去有点玄乎的匪夷所思，巧合也罢，但从宋史记载来看，罗愿的确是死于岳庙之中，这与秦桧后人留下的著名的对联“人自宋后少名侩，我到坟前愧姓秦”有相似的地方，反映着人们对岳飞的朴素的尊敬情怀。
