莫曰醬
經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關係的總和，是構成一定社會的基礎；上層建築是建立在經濟基礎之上的意識形態以及與其相適應的制度、組織和設施，在階級社會主要指政治法律制度和設施。
一般認為，經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。
為什麼是一般認為?
當生產力發展到一定程度之後，生產關係就不單是由生產力決定的，還有一個重要因素，就是”人性“。準確的說，生產關係是由生產力和人性共同決定的。同樣的，上層建築也不單是由經濟基礎決定的，”人性“也是決定上層建築的重要因素。
”經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。“這一論點無需過多論述，因為人類文明的發展歷程已經證明了這一點。比如說，在人類只能製造簡單工具，只能通過打獵、捕漁、採集的年代，肚子都填不飽，填飽肚子才是最大最高追求。因此，原始社會的平均分配是很適用的，以當時的生產力水平是不可能誕生資本主義的。
接下來重點論述一下，為什麼上層建築不只是經濟基礎決定的？
按照馬先生的觀點，當生產力水平極度發達，生產的物質極其豐富之後，人類進入按需分配階段，人類消滅了私有制，世界上將不再有國家，不再有階級，不再有法律等等等等。
馬先生的論述看上去是很有道理的，物質極其豐富，要什麼都有，當然就是按需分配了，沒必要私有了。
但馬先生忽略了一個重要因素，就是”人性“。人性本質上支持按需分配嗎？人性支持平均主義嗎？人性有那麼自覺嗎？
現在提一個假設性的問題：假設若干年後，物質文明極其豐富，吃的穿的用的都有機器人幫你生產，你要什麼都有，你還想要什麼？
你一定還有想要的對不對？你一定還是希望跟別人有點不一樣對不對？你一定還會有私心對不對？
”私心“就是人類的本性所在，這是不以社會形態為轉移的存在，這是人的本能，這是人的動物性的表現，而人本來就是動物的一種，人是不可能去除動物性的，因為這是天生的。
無論生產關係也好，上層建築也好，都是建立在人之上的，所有建立在人之上的關係和制度都應該尊重人，而尊重人性就是對人最大的尊重。
綜合以上論述可以得出結論：經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。上層建築是由經濟基礎決定的，但是，當生產力水平發展到一定程度之後，上層建築是由經濟基礎和人性共同決定的。
手機用戶中華人168
俗話說有什麼食材做什麼飯。若只有青椒和土豆，卻想要西紅柿炒蛋，三歲小孩都知道不可能。
在只有馬車的年代，想一天從北京到西安，只能做夢。若沒有火箭，只有弓箭，掛一顆衛星在天上，那是神話。
同樣的，有什麼樣的經濟基礎，就會產生與之相適應的上層建築。奴隸社會，生產工具不發達，一切只能靠人做，所以有了奴隸制。封建社會國家太大，交給別人不放心，只好交給自己的後人和親戚，於是有了諸侯。
當生產力越來越高，大家不再為衣食發愁時，自由民主平等的種子便發芽了，於是西方的選舉制產生。
其實經濟基礎與上層建築，就如同土壤和植物。西南一棵樹種，懸崖峭壁上都能長成大樹。西北一棵樹種，結局就是成為塵土。
換個角度看，能不能上層建築決定經濟基礎呢？那就看你“相不相信人心齊泰山移”了。
Fandy
經濟基礎，包括生產力，生產所需資源和生產關係等。基礎的強弱決定著上層建築的發展水平。經濟基礎著決定著上層建築思想領域的文化,人才的培養,政策的制定,法律法規,國防實力的增減，對外政策等等和意識形態方面的認識。而上層建築方面的這些功能又有力的促進,指導,保障,推動經濟領域的根本性的基礎的發展。是完美的統一，如達不達完美時則妨礙生產力的發展，甚至反作用於經濟基礎。回顧我們所走過的路程，種種事實證明:‘右傾’不行，‘左傾’也是不對的，只有實事求是的符合社會的自然發展規律，制定符合實際發展需要的政策才能促進經濟的發展，為經濟發展打好基礎。馬克思主義的經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。的相對統一論，就是這個道理吧！謝謝！
無悔人生ZgH123
夢逸藍天王文財
這兩個都是最上層的，第一梯隊的建築結構。一般情況下會出現三種模式。一種是政黨駕馭資本。一種是資本駕馭政黨。一種是平行制約，相互制衡。相比之下不分伯仲。各有利弊。第一種容易形成獨裁主義。資本流動性差。但穩定性好。第二種資本支配權力弱化。很難及時達成，見效。第三種容易政令不暢現象。與資本合則高效，不合則亂。天朝的結構優勢在於權力交替時很少出現政策中斷，延續性好。穩定性好。執行力強，資本集中調動力穩固，強健。缺陷是容易僵化，反應遲鈍。低效低能。似有與底層脫節現象。資本國家的優勢是政策的靈活性。高效率。高效能。不會出現與底層脫鉤現象。缺點多黨派紛爭。權力更替時出現政令矛盾和廢除現象。——視角和高度不夠。問題太大太寬廣了。原本沒有就資格回答這樣的問題，只能湊合了。估計會有錯誤。再問就出地球了。
塵緣242339423
美國獨立之初是奴隸制，但美國的《獨立宣言》很先進，美國獨立時的經濟基礎很爛，由於有了先進的上層建築，美國北方經歷長時間的奴隸制後，以和平的方式解放了奴隸，並跳過封建主義階段直接進入資本主義社會，再經過南北戰爭，南方也解放奴隸直接進入資本主義社會，這個例子說明，只要先進思想的力量足夠，發展方向對頭，社會是不需要從奴隸社會，封建社會，資本主義社會一步步發展的，這是上層建築決定生產力的活生生例子。中國古代改朝換代很多次，每次改朝換代都是歷史週期性循環，一直沒有產生新思想，如果要說生產力，中國古代的生產力一直領先世界，中國古代就是一個生產力沒有決定上層建築的例子。任何社會變革，都是以思想先變革為前提的，只有產生了新思想，社會變革才有可能性，如果沒有產生新思想，社會只會週期性循環。
龍一歐
偉松12
經濟是社會的核心要素……儘管你可以把它說成所謂“經濟基礎”……
“上層建築”又是什麼呢？……如果象美國那樣，基本上完全平民化了……議會、法律、行政，完全沒有任何特殊利益……演變成平民化的一個普通工作，僅此而已……
但是，經濟卻永遠是一個國家最最重要的事情……不論怎麼貶低它，沒錢是萬萬不能的
手機用戶60669424220
上層建築和經濟基礎的關係，上層建築是一個民族主義精神思想追求的高尚境界。經濟基礎是人類物質文明需求。二者共同文明才是歷史動力的哲學源泉。
