Emzie
天津的相聲和東北的小品作為兩大語言類藝術形式，已經超越其藝術範疇，成為了一種文化產業。相聲小品從一開始的舞臺表演，到現在的真人秀，其藝術形式跟隨大眾喜好不斷髮生著變化，而山西被稱為地方民間口頭文學的萬榮笑話卻一直不溫不火，沒有真正走出山西。
有人說，萬榮笑話的精髓就是“認死理、犟到底、逗死你”。確實，萬榮笑話來源於群眾的口頭創作，語言生動有趣，機智幽默，有著鮮明的地方特色，而且已經被列為國家級非物質文化遺產。
作為國家級非物質文化遺產，萬榮笑話現有2名傳承人，分別是82歲的解放和72歲的王克勤。萬榮笑話的傳承面臨著後繼乏力的問題。
近年來，在政府部門的扶持下，萬榮笑話作為文化產業得到了一定的發展，興建了旅遊景區，出版發行了一系列相關產品。不過，萬榮笑話仍然沒有真正走出山西。傳承、創新、發展成為制約其發展的瓶頸。
太原晚報
萬榮笑話沒有走向全國，原因有五：一是缺乏領軍人物，創作也好，講述也好，沒有像趙本山一樣的帶頭人；二是萬榮方言的侷限性，一些人固執地認為萬榮笑話的優勢和特質是方言，離開方言就沒有味道了，而堅守方言必然對更大範圍的傳播有影響，其實，萬榮笑話的核心和精髓在其思維的跳躍和行為的特異，方言只是輔助手段而已；三是創作團隊良莠不齊，對萬榮笑話的排他性認識不足，“萬榮笑話是個筐，什麼內容都去裝”、複製粘貼東拼西湊稀釋了萬榮笑話的本身淳厚；四是展演形式氾濫，沒有在“講”字上做深做實；五是新的傳播手段運用不足，沒有充分利用微信公眾號、微博等新媒體擴散。
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