至禪居士一日談
劉禪（207年－271年），字公嗣，昭烈帝劉備之子，三國時期蜀漢第二位皇帝，在位42年，後期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。公元263年魏國大將鄧艾兵臨成都城下，劉禪投降。
劉禪投降後，移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公，食邑萬戶，一萬匹絹，一百多個奴婢等其他待遇，劉禪的子孫們及劉禪的五個大臣，樊建，張紹，譙周，郤正，張通全部封侯。
孫皓(242年-284年)，字皓宗，東吳孫權之孫，三國時期吳國末代皇帝，264年-280年在位。在位初期雖施行過明政，但不久即沉溺酒色，專於殺戮，是三國11皇帝中最可怕的暴君，殺功臣，殺屬下，殺士兵，殺百姓，橫徵暴斂。280年，孫皓投降西晉。
孫皓投降後，移居魏國都城洛陽，被封為歸命侯，分少許衣服與馬車，三十頃田，每年五千斛谷，五十萬錢，五百匹絹，五百斤綿花，孫皓的太子僅封為中郎，其他的兒子為郎中，其他人等全都毛都不沾。
兩人同為未代皇帝，同是投降，為什麼待遇差距如此之大？
中原王朝遵循“三王兩恪”制度，即把前三朝的皇帝后裔封為王或者公，即他們是客人而非臣子，給他們一小塊封地，穿著前朝的服飾等。表示新的朝代延續了舊的朝代的法統，是順天應人，以德服人的獲得了天下。
劉禪作為漢室，在民間影響力巨大，按照“三王兩恪”制度，劉禪自然享受封公的待遇，而劉禪的兒子們，則都降了一級封侯。
孫權本來是漢朝的諸侯，他曾向曹丕稱臣，並被封為吳王，後來稱帝屬於本國的諸侯王叛亂自立。孫皓投降時，魏已經被晉取代，孫皓對於晉朝而言，只屬地方政權歸降，自然只能封侯。
劉禪是未戰而降，曹魏攻打蜀漢時，姜維主力扼守劍閣，擋住鍾會主力，羅憲帶著二千人守永安，擋住了東吳陸抗三萬大軍，蜀軍還有很強的戰鬥力，而劉禪的投降為曹魏減少了不少傷亡和波折。
孫皓是戰敗而降，晉軍20多萬人兵分六路，正月出發，三月已經包圍了建鄴城。孫皓已無可用之兵才投降，否則晉軍要滅他不費吹灰之力，這無形中也就削弱了孫皓投降的價值。
劉禪統治蜀漢42年，雖然昏聵，但沒有什麼暴行，政治鬥爭很少流血死人。蜀漢在後期的凋敝，主要是連年用兵造成損耗，劉禪本人的罪過不大，民間對劉禪其實還是比較認可的。
孫皓是歷史上有名的昏君、暴君，對人民極其殘暴。在東吳投降之前，孫皓已經民心喪盡，就算晉兵不來，眾叛親離恐怕也要被推翻。
劉禪比孫皓早降近20年，司馬昭想借此向東吳君臣展現其優待俘虜的誠意，減輕統一全國的阻力。
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中原的王朝自古以來都有一個傳統，就是把前三朝的皇帝后裔封為王或者公，當作『賓客』，也就是作為自己的客人而不是臣子，給他們一塊小地方，在這一小塊地方上，他們依然可以用前朝的服飾，延續前朝的社稷。這個制度稱之為『三王兩恪』。表示新的朝代延續了舊的朝代的法統，是順天應人，以德服人的獲得了天下。
比如說漢朝就有：周承休公，殷紹嘉公，分別是周朝和商朝的後裔，漢朝封他們為公，意味著自己是承接了商和周的法統。
而曹魏，自然延續的是漢朝的法統。所以當曹丕繼位之後，封漢獻帝劉協為山陽公，延續漢朝社稷。封地在現在河南焦作一帶，而焦作一帶也至今有『漢獻帝行醫圖』流傳。
諷刺的是，曹魏不久就被司馬家所篡位，而漢獻帝的封國直到五胡亂華才滅亡，比魏國反而活的更久。
對於曹魏而言，劉禪不僅僅是自己的敵國，其實也是漢朝最後的苗裔，所以曹魏滅漢，代表自己是天命所歸，自然劉禪享受的和漢獻帝一樣，都是封公的待遇。而劉禪的兒子們，則都降了一級封侯。完全比照的是三王兩恪，對待前朝皇帝的待遇。
而對於孫皓而言，當時魏已經被晉取代，魏國的末代皇帝曹奐被封為陳留王，享受的和漢獻帝同樣的待遇，在小小的陳留延續魏國社稷。而孫皓對於晉朝而言，只是一個地方的政權，地方政權歸降，封一個侯是非常正常的事情。
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劉禪是263年投降；東吳孫皓是280年投降。同樣是投降，兩人待遇差別很大。
劉禪投降後，被封了安樂縣公。"食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人"。子孫為三都尉封侯的也有五十多人。
而孫皓投降時，只是封侯，爵位不僅低了一等。而且，封的是"歸命侯"，明顯帶有諷刺意味。只賞給了田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹只有五百匹，綿也只有五百斤。他的子孫也只是封郎中。
兩人差距如此大，主要是因為劉禪投降的早！劉禪要感謝東吳，劉禪投降的時候，東吳還在，司馬家肯定要厚待劉禪這個降主，做做樣子給東吳看。
告訴東吳，我司馬家優待俘虜！不要怕，就算投降了，也能安享晚年。保證你們投降後，子孫衣食無憂。所以，千萬別死扛到底。順應形勢，還能給自己和子孫留條後路。
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兩人投降的環境、時機都不一樣，因此待遇肯定不一樣。
劉禪投降帶有意外色彩，很可能是司馬昭還未曾想到，哎呦，蜀國咋一下子就投降了呢？
司馬昭覺得蜀漢姜維屢屢騷擾邊境，應該幹他孃的一頓，讓他消停一會，於是讓鍾會和鄧艾分兵兩路去伐蜀，結果作為主力的鐘會遭到了蜀國軍事力量的頑強抵抗，寸步難行。天府之國，易守難攻，這是出了名的，鍾會覺得沒有意思，就想要撤退。
然而那邊鄧艾是直搗成都，一看魏國都兵臨城下，劉禪直接投降了。要知道，鄧艾攻打成都，用的是一個“奇襲”。就是鄧艾都不知道自己能不能成功。劉禪突然投降這個結果除了劉禪，誰也沒想到，大冷門，姜維、鍾會，鄧艾，司馬炎等等都沒想到，成都城堅固，還有點人馬，糧草也充足，外面姜維還有六七萬人馬。
司馬炎一看，這屬於識時務者為俊傑啊！註定是我司馬家要一統天下啊，於是封了個安樂公，順便也給東吳看看，咱們優待俘虜。
到東吳要投降的時候，孫皓把吳國搞得的烏煙瘴氣，民不聊生，所以不投也是亡國，還不如投了的好，因此投降已經是水到渠成，沒有絲毫懸念了，沒有一點意外，一點驚喜。
而且，這邊是司馬炎已經篡位，建立了晉朝，在司馬炎看來，魏國時，魏、蜀、吳是國與國之間的關係，到晉朝的時候，晉朝已經算是大一統了，不是跟你鬧哈哈了，和吳國應該是中央和地方的關係，因此，孫皓投降的時候當然要降檔了。
其實主要還是實力太弱，就像做買賣一樣，你的實力就是你的產品，你產品好，人家肯定出大價錢啊！你產品不行，人家給你的價錢就低唄！
史論縱橫
首先，劉禪是降了魏，而孫皓是降了晉，題目描述有錯誤。但是蜀漢滅亡時曹魏大權已經在司馬家手中了，所以實際上沒什麼區別。
同樣是亡國之君，劉禪的待遇和孫皓可差多了。
蜀漢後主劉禪投降之後，被封為“安樂公”，這個爵位地位很高，幾乎是爵位裡僅次於王爵（皇室成員）的最高爵位，與漢獻帝同級。而劉禪雖然在投降後留下了“樂不思蜀”的罵名，但是從他能說出“此間樂，不思蜀也”這種話來看，他日子過的應該還是很不錯的。
而東吳孫皓就不同了，他在歸降之後，待遇要比劉禪低上不少。孫皓被封為“歸命侯”。劉禪是公爵，孫皓是侯爵，地位上要低一等。更重要的是，劉禪的爵位是沒有侮辱性質的，“安樂公”嘛，能夠安享富貴就行，而“歸命侯”則帶有侮辱性質，代表了你孫皓歸屬了我大晉的天命。孫皓投降後，收到了晉武帝和晉朝大臣們的一致責難，嚇的瑟瑟發抖。
為什麼會有這種區別呢？
首先，從政權性質上來看，蜀漢和東吳完全不對等。
這個怪不得孫皓，要怪他的老祖宗孫權。
無論是劉備還是曹操，都是心懷天下的梟雄，致力於統一四海。而且兩人勢不兩立，都把對方當做自己終身的對手，雖然兩位老哥到死也沒打出勝負，但是他們的後代把這種精神繼承了下去。蜀漢與曹魏都把彼此當做最大的對手，蜀漢的實力遠不如東吳，可是在曹魏政權心裡，它的地位比東吳要高很多。因為這些年來，曹魏對蜀漢的防禦戰爭就幾乎沒有停過。
返還孫權，致力於當一個牆頭草土財主，眼界最遠就到荊州。劉備弱就聯劉抗曹，劉備強就聯曹抗劉。與劉備和親，向曹操稱臣，兩邊都沒有拿他當做過勢均力敵的對手。而且孫權向曹魏稱臣好幾年，只不過後來耐不住寂寞才稱帝的。
對於曹魏來說，一個是幾十年的老對手，一個是手下造反的諸侯王，這個地位能一樣嗎？
另一方面，兩個人在投降時候的實力不一樣。
雖然蜀漢實力遠弱於東吳，但鄧艾滅蜀的確有很大的偶然性。從戰略角度上講，鍾會和鄧艾一開始也沒有打算直接滅掉蜀漢，只不過打一場防守反擊而已，沒想到劉禪居然投降了，撿了個大便宜！
而劉禪在投降時，姜維、羅憲等大將還有數萬兵馬，姜維還在苦戰，在劉禪的降書到了以後才不情不願的放棄抵抗。如果不穩住劉禪，這支部隊一定會起變亂。
更重要的是，蜀漢政權還是得人心的。劉禪雖然昏聵，但是他繼承了劉備的仁厚和氣量，並沒有什麼暴行。姜維等實力派，一直沒有放棄對蜀漢復國的努力，一直想要讓“乾坤幽而復明”，從後來的蜀中變亂來看，魏軍在當地的統治是很薄弱的。還有一點是，蜀漢滅亡，東吳尚在，為了給東吳一個榜樣，也要厚待劉禪。
而孫皓的情況是，孫皓是歷史上有名的昏君、暴君。對臣下，對百姓，對士兵都極其殘暴。在東吳投降之前，孫皓已經民心喪盡，就算晉兵不來，恐怕也要被推翻，沒有人願意追隨他了。
而且，從蜀漢滅亡以後，東吳的滅亡已經成為定局了，掌握了長江上游的晉軍滅東吳易如反掌。有道是“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收”，吳兵一敗塗地，戰爭贏的毫無懸念。而且東吳已經是天下最後一家諸侯，哪怕殺了孫皓，也不會再擔心別人怎麼看了。
孫皓政治地位不如劉禪，道德品行不如劉禪，人緣實力也不如劉禪，又怎麼能指望他得到跟劉禪一樣的地位呢？
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劉禪封爵安樂公，孫皓為歸命侯，主要有幾方面原因（1）法統角度，劉禪比孫皓正統（2）民心角度，劉禪比孫皓仁慈（3）戰爭角度，蜀漢抵抗比東吳頑抗
先說法統角度。劉禪法統比孫皓要正當，或者說三國中蜀漢比孫吳要正當。
三國時代雖然都自稱皇帝，但這幾個皇帝的法統來源是有主次的。曹魏就不說了，單比較曹魏眼中的蜀漢和東吳。
劉禪是蜀漢，蜀漢是在漢朝滅亡時，以漢朝宗室的身份繼承。雖然曹魏是不認可這個正統的（曹魏宣稱漢朝的法統已經由漢獻帝禪讓給曹丕了），但畢竟作為漢室，在民間影響力還是很大的。對於曹魏來說，蜀漢屬於曹魏建立時不肯順從天命，反而繼續延續前朝旗號的敵國，有一定對等性。
而孫權則不同。孫權本來是漢朝的諸侯，到曹丕稱帝時，他是向曹丕稱臣，並被封為吳王。這以後，才與曹魏決裂，並在229年自己稱帝。因此站在曹魏（及後繼者晉朝）角度，東吳其實是本國的諸侯王叛亂自立。檔次比蜀漢這種從未稱臣的敵對國，自然要低一層。
再說民心角度，劉禪比孫皓仁慈。
這個就不必多說了。劉禪統治下的蜀漢，朝廷秩序遠遠超過曹魏和孫吳兩國，政治鬥爭很少流血死人。劉禪本人能當42年皇帝，其實很善於把控屬下。蜀漢在後期的凋敝，主要是連年用兵造成損耗，劉禪本人的罪過不大。劉禪做的錯事，也無非是信用宦官，或者貪圖酒色而已。民間對劉禪其實還是比較認可的。
而孫皓則是三國11皇帝中最可怕的暴君，殺人如麻，殺功臣，殺屬下，殺士兵，殺百姓，橫徵暴斂。這樣的人給個歸命侯已經不錯了。
最後說戰爭角度，蜀漢的抵抗更激烈，因此劉禪的投降對曹魏更有價值。
論三國的國力，東吳是遠勝蜀漢的。以滅亡前的數據，東吳是民眾230萬，軍隊23萬，而蜀漢是民眾94萬，軍隊10萬。但是從戰爭烈度，蜀漢卻遠比東吳強。
蜀軍面對18萬魏軍，先後在漢中、沓中橋頭等地抵抗，後來姜維主力扼守劍閣，擋住鍾會主力。若非鄧艾偷渡陰平，擊潰諸葛瞻軍，蜀地恐怕難以平定。劉禪投降時，蜀漢還有姜維軍團的主力四五萬人，以及南中、東部軍隊。其中姜維在劉禪投降後還企圖勾結鍾會反魏起兵，而東部將領羅憲後來帶著二千人守永安，擋住了東吳陸抗三萬大軍。可以說，蜀軍表現出很強的戰鬥力，而劉禪的投降也顯得更加珍貴，為曹魏減少了不少傷亡和波折。
相對來說，東吳的滅亡可以說是一瀉千里。晉軍20多萬人兵分六路，每一路都是摧枯拉朽，沿途吳軍紛紛潰敗。正月晉軍出發，到三月就已經包圍了建鄴城。孫皓可用的兵力都已經潰敗，這才投降。換言之，他就算不投降，晉軍要滅他也不費吹灰之力。這無形中也就削弱了孫皓投降的價值。
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我們先糾正題主的一個錯誤，孫皓是向晉國投降，而不是魏國，因為在公元265年，魏元帝曹奐禪位給了晉司馬炎，而孫皓投降的時候是公元280年，自然是晉國。
那為什麼劉禪降魏後被封為安樂公，而孫皓降魏被封為歸命侯呢？那我們再看看兩個人投降之後的待遇又具體是怎麼樣的。
其中，劉禪投降後，食邑萬戶，一萬匹絹，一百多個奴婢，還有其他東西，劉禪的子孫們五十多個也全部被封了侯，另外劉禪的五個大臣，樊建，張紹，譙周，郤正，張通也都通通封了侯。
而孫皓就真的少得可憐了，給衣服與馬車，三十頃田，每年五千斛谷，五十萬錢，五百匹絹，五百斤綿花，而孫皓的太子僅封為中郎，其他的兒子封為郎中，至於其他的，連提都不用提呢？
為什麼兩個人的待遇差距這麼大呢？我覺得有以下幾個原因。
一，劉禪先降，那麼給的待遇自然會高一些，這樣子也是給東吳做榜樣，潛臺詞說，只要你也投降，也能夠有豐厚的待遇。
二，劉禪當時並非只有投降這一條路，而且蜀漢的主力還在，劉禪是有迴旋餘地的，但是他選擇了投降，而孫皓不一樣，東吳主力被破，已經到了山窮水盡了，沒有其他路可走，只有投降一條路。
三，劉禪在位四十一年，但對蜀漢百姓和群臣將領都不錯，名聲比較好，而孫皓自上位已來，殘暴不仁，而且當司馬炎對孫皓說我給你準備這個位置很久了，而孫皓說我在東東吳，也給你準備了這個位置。
而劉禪就十分的低調，還會說此間樂，不思蜀，自然司馬昭會對劉禪比較有好感，而司馬炎對孫皓就比較反感了，如果不是當時比較沒有殺降的習慣，孫皓早就被司馬炎處死了。
歷史簡單說
首先糾正一下，孫皓是東吳的最後一位君主，他是被已經篡魏建立晉朝的司馬炎所滅，而不是被魏。
劉禪降魏後封為安樂公，食邑萬戶，子孫可以世襲，沒世襲爵位的也封侯。孫皓則是被封為歸命侯，只有田三十頃，子則僅封中郎。
公的爵位是在侯之上，劉禪與孫皓同是投降，同是君主，待遇孫皓確實與劉禪不能比。劉禪的蜀漢大臣，比如樊建、譙周、郤正也都是被封了侯，孫皓投降後相當於降到和蜀漢大臣一個級別了，比劉禪低一個段位。
這是為何呢？
首先，應該也是最重要的原因，他們兩個人身份不一樣，魏自稱是漢帝禪位給他的，對劉氏皇族自然得好些，劉禪好歹是大漢後裔，而孫皓的東吳在別人眼裡好聽點算是個割據勢力，說難聽點就是叛亂分子，名不正言不順的。同為劉氏的漢獻帝劉協就封了山陽公，而劉禪自然就能與漢獻帝待遇一樣。
劉禪是第一個投降的，待遇肯定是孫皓沒得比的，給了好福利，做給別人看，告訴大家投降的就封公啦。孫皓投降時，估計也估摸著自己能像劉禪一樣封個公，才下定決心降的吧。但讓他失望了，孫皓自身投降時，全國都已經被司馬炎給一統了，他也不需要裝模作樣做給誰看了。
而且劉禪是怎麼投降的呢？他是在仍然可以抵抗的情況下降的，當時成都仍有軍力抵抗，而鄧艾只是小部分軍隊入侵過來，況且劍閣還有姜維的主力軍隊，完全是有一戰之力的。只不過劉禪想了想權衡了一下最終還是選擇投降，劉禪輕易投降也讓司馬昭很是感動噢，自然待遇更好些。
而孫皓則是被逼無奈，已經大勢已去才投降的，自然待遇差些。他若是能在劉禪投降後，也立馬選擇投降，肯定也是有機會封公的。
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劉禪被封公爵完全是因為他投降的時間早，司馬昭想借此向東吳君臣展現其優待俘虜的誠意，減輕統一全國的阻力
西元263年魏國大將鄧艾兵臨成都城下，蜀漢皇帝劉禪經過再三思量後向鄧艾投降，至此蜀漢政權滅亡。
劉禪投降時魏國已處於司馬氏家族的控制之下，當政的司馬昭為了安撫蜀地，對劉禪極盡優待，封其為“安樂縣公”。”縣公“是魏晉時期公爵的第二等級，僅次於“郡公”，食邑千戶，這已經是非常高的爵位了。
司馬昭之所以如此優待劉禪，其目的還是要向東吳君臣展示自己優待俘虜的誠意。
西元265年司馬昭去世，同年曹魏皇帝曹奐禪位於司馬昭之子司馬炎，曹魏滅亡，西晉建立。
（西晉王朝的奠基人司馬昭）
西晉建立之後司馬炎就開始著手推行滅吳計劃。
經過15年的準備，西元279年西晉發兵20萬攻打東吳，晉滅吳之戰就此拉開。由於吳主孫皓昏庸殘暴不理政事，晉軍僅用了不到半年時間就抵達建業城下，孫皓鑑於晉軍軍紀嚴明，又因為劉禪投降後備受禮遇，於是也就像晉軍投降了。
孫皓投降後西晉完成了對全國的統一，孫皓的利用價值顯然就沒有劉禪高了。不過即便如此司馬炎仍舊封孫皓“歸命候”，雖然侯爵不及公爵顯貴，但也是相當不錯的歸宿了。
而且劉禪的這個“安樂公”有些貶義的色彩，帶有一絲劉嘲諷的意味，暗指劉禪沒心沒肺。而“歸命候”則偏褒義，有嘉許孫皓順應天命，及時歸降的含義。
雖然劉禪和孫皓都是亡國之君，但相比於劉禪降後的樂不思蜀，孫皓在投降後倒是還頗有幾分皇帝的風範。
根據《資治通鑑》記載，晉武帝司馬炎在第一次接見孫皓時說道：“朕設此座以待卿久矣”。意思是：朕設了這個座位以等待你已經有很久了。司馬炎此話明顯是想炫耀自己勝利者的驕傲。
但沒想到孫皓立即恢復道：“臣於南方，亦設此座以待陛下”。意思是：我在南方，也設了這個座位以等待陛下。
作為一個亡國之君竟敢向勝利者當面叫板，也不枉孫皓做了16年的皇帝。
千佛山車神
老槽覺得這個有三個原因。
第一，劉禪降魏時是公元263年。當時的魏國大將鄧艾以奇兵出現在成都城下。劉禪自知大勢已去，便命人出城遞了降表。劉禪投降時，東吳還在。魏國司馬昭為了向表現出來善待投降者的態度給東吳看，而厚待劉禪。
第二，劉備一向對外宣稱是漢朝中山靖王之後，也就是正宗的漢朝後裔。東吳孫氏不過是擁兵據地的軍閥起家。兩人的出身不同。相比較而言劉禪的血統更高貴一些。同時曹魏則是謀奪的劉漢的江山，所以也必須要善待劉氏子孫以堵住天下人嘴巴!
第三，司馬昭也想通過這件事為其以後的取代曹魏而邀買人心。他想通過抬高劉禪的爵位來告訴曹氏宗族，即使取魏代之，也會優待曹氏一族的。還有則是要告訴天下，通過抬高劉禪的爵位也要告訴世人，曹魏的天下是從人家劉氏手裡奪來的。為其日後篡位減少阻力。
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