黃乃林
慈禧是中國封建王朝時代最後一個極權女人，其權力慾望也是相當強烈的。那麼，為什麼她沒有效仿武則天，臨朝稱制，當女皇帝呢？
（慈禧劇照）
我覺得主要有這幾個原因。
第一，慈禧沒有必要當女皇帝。
比較一下武則天的情況。
武則天為什麼一定要當女皇帝？因為武則天的權力一直受到約束。這種約束有來自大臣的，有來自兒子的，有來自宗室的。畢竟武則天的兒子已經成年，又非常多，而且據史料記載，還比較賢明。當李治去世以後，朝野上下，都在強烈呼籲武則天把權力還給兒子，退到幕後。武則天已經因此讓兩個兒子“不幸”去世了，但是她還有兩個兒子，總不能讓另外兩個兒子也“不幸”去世吧？再說了，就算他的兒子們都“不幸”去世了，李治還有另外的兒子啊。
所以，為了權力不受威脅，為了權力不受約束，武則天只能稱帝。只要稱帝了，天下就由她一個人說了算，再也沒人在一邊說三道四了。
慈禧的情況不一樣。當她發動政變掌控權力以後，她的權力此後基本上就沒有受到過威脅。兩宮太后中，慈安沒有權力慾，另一個與她合謀發動政變的大臣奕訢，和她也能融洽相處。最重要的是，他的兒子同治年紀尚幼。等同治差不多長到要親政的時候，又不幸去世了，讓慈禧又扶持光緒這樣一個小皇帝繼位。而光緒也一直被她挾持著，就算成年了，也在她的掌控之下。
總之，在慈禧太后掌控權力的那段時間裡，她的權力都一直沒受到什麼約束，因此，她根本就不需要當女皇帝。
（光緒劇照）
第二，慈禧沒有機會當女皇帝。
慈禧掌控著權力的那段時間裡，整個大清王朝一直動亂不斷。先是太平天國運動氣勢磅礴地發展起來，瞬間就佔領了大清王朝的半壁江山。而清朝自身的八旗軍又江河日下，完全不能打仗。不得不依靠曾國藩、李鴻章、左宗棠等地主武裝，費了九牛二虎之力，才終於把太平天國運動給破滅下去。但是還沒有完，捻軍等農民起義軍又死灰復燃，慈禧太后又得忙著撲火。
等農民起義運動終於被撲滅以後，外國列強又大舉入侵。英國過了法國，法國過了俄國，西洋人過了東洋人，最後是八國聯軍，所有的列強都把中國當成一塊肥肉，誰都想來啃一口，割一塊去。慈禧太后整天都處在擔驚受怕，忙亂不堪中，哪還有機會稱帝呢？
（太平軍起義）
第三，慈禧沒有可能當女皇帝。
慈禧如果要當女皇帝，她會很快就失敗。
首先，滿清皇室會反對。原本努爾哈赤就對葉赫部落說過狠話，要求後代不準娶這個家族。如果慈禧要想稱帝，滿清皇室必然要以此為藉口反對她。同時，奕訢也是對咸豐得了皇位非常不滿，這樣一來，他正好有藉口。
其次，一眾大臣會反對。武則天稱帝，這是有前車之鑑的，武則天雖然並沒有毀滅大唐王朝，但是她犯下了無盡的殺戮，攪起一場腥風血雨。而且，武則天最後也不得不承認自己的失敗，把江山傳給李唐。所以，一眾大臣必然要以這個歷史教訓來阻止慈禧。
再次，農民起義軍將以此為藉口造反。太平天國運動最終沒有成功，很大一個原因是他們造反的藉口沒有選好，用違背儒家傳統的教會組織來造反，一開始就在社會上得不到認可。這樣，太平天國運動，實際上並沒有起到一呼百應的效果。如果慈禧稱帝，那麼，太平天國完全可以用這個當藉口，那時候，可能就不只是農民運動，同時也會出現諸侯割據的局面，那樣一來，真正是天下大亂了。
最後，外國列強會找到藉口。外國列強，其實一直在尋找一個更好的代理人。當然了，慈禧其實已經不錯了，她的反抗極為有限。但是一旦她要稱帝，她必然要態度強硬。同時，畢竟這是逆潮流而動的事情，因此，外國列強必然要尋找新的代理人。那樣一來，清朝會滅亡得更快，滑入殖民地的可能性更大。
由此可見，慈禧是不能學武則天稱帝的。
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這個問題小編之前也回答過，其實慈禧在某種程度上，權力比武則天還大。她使用的壽山石“慈禧太后御覽之寶”印璽，直接將象徵皇權的麒麟包裹在鳳凰的羽翼之下，這足以看出慈禧的權利已經凌駕於皇帝之上。
而慈禧與武則天政治地位的區別，其實不過是缺少了個帝號而已。所以，慈禧是“雖無皇帝之名，卻有皇帝之實”！
然而，慈禧卻始終還是無法染指帝位，即便在囚禁光緒，彈壓戊戌變法後，慈禧還是沒有僭越，學武則天那樣稱帝。
其實，最根本原因是受到固化的封建文化所制約！
我們先看看武則天所處時代，那是封建時代最繁榮的隋唐時期，當時中國的文化和政治氛圍非常好。男尊女卑的封建思想並沒有固化，反而很開放。
在隋唐時期，女性不但能改嫁，還能參與政治。這使得隋唐時期湧現出了不少女性政治人物，比如獨孤伽羅、上官婉兒、太平公主、太平公主、韋后等。
這些偉大的女性政治人物，不僅在後宮別院中發揮影響力，而且紛紛走到了政治舞臺的前端，深深的影響著歷史發展的軌跡。而這些正是當時政治和思想氛圍開明的一個象徵。
然自兩宋以來，封建制度就開始走下坡路。而在這過程中，男尊女卑的思想開始不斷深化，女性在政治上的地位開始被不斷弱化和閹割。
到明代，女性基本上就成了幕後人物。即便是明太祖那位賢惠能幹的馬皇后，儘管處處影響著自己的丈夫，但自始至終都沒有走到政治舞臺的前面，而是端坐於後宮之中。
明代女性的地位降到了一個新的高度，那時候即便是明朝公主也不能隨意改嫁，藩王妃嬪更是要殉葬。而且這些病態的守節行為，反而得到社會的褒獎和稱讚！
這也是為什麼明代以後。就再沒有多少女性政治人物的根本原因。到清代，雖然滿清是外族政權，但是卻深受漢家文化的影響。對於女性干政的態度，自然繼承了明朝一樣的傳統。因此，即便後期皇權式微，但是慈禧也始終無法僭越帝位。
而這個固化的封建思想，始終正是慈禧一面無法跨越的牆！
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慈禧太后葉赫那拉氏是咸豐帝愛新覺羅·奕詝的懿貴妃，同治帝愛新覺羅·載淳的生母，光緒帝愛新覺羅·載湉的伯母兼姨母，晚清的實際統治者；武則天則是我國曆史上唯一的正統的女皇帝，開創武周王朝。
慈禧太后比武則天晚生了1200多年，作為一名女政治家，她當然知道武則天的厲害，但沒能成為武則天第二，悅史君認為是情勢所致，原因有以下幾個方面：
第一，兩人身份不同
武則天是唐高宗的第二任皇后，在唐高宗時期就開始積極參政，與唐高宗並稱“二聖”。
慈禧太后則是咸豐帝的懿貴妃，在她之上還有皇后鈕祜祿氏，基本沒有參與朝政的機會。
第二，丈夫去世後地位不同
唐朝弘道元年（683年），唐高宗駕崩，留下一紙遺詔讓武則天參與朝政。
唐中宗李顯即位後，尊母后武則天為皇太后，武則天話語權非常大。
清朝咸豐十一年（1861年），咸豐帝病重，冊立慈禧太后的兒子愛新覺羅·載淳為皇太子，命愛新覺羅·載垣、愛新覺羅·肅順等八大臣贊襄政務。
咸豐帝去世後，皇太子愛新覺羅·載淳即位，慈禧太后與皇后鈕祜祿氏並尊為皇太后，顧命八大臣掌握著極大的權力。
慈禧太后作為聖母皇太后，地位在慈安太后之下，發言權並不大。
第三，第一次權力鬥爭的結果
唐朝嗣聖元年（684年），即位還不到兩個月的唐中宗，被武則天廢黜為廬陵王，隨後，武則天擁立自己的第四子豫王李旦即位，是為唐睿宗，武則天在臺前臨朝稱制，一切朝政由自己把控。
清朝咸豐十一年（1861年），慈禧太后不滿顧命八大臣專權，拉攏慈安太后一起，與咸豐帝六弟和碩恭親王愛新覺羅·奕訢等親貴發動辛酉政變，設計逮捕了顧命八大臣。
和碩恭親王愛新覺羅·奕訢被封為議政王，總理朝政，慈禧太后與慈安太后垂簾聽政。
但慈禧太后雖然垂簾聽政，但內有慈安太后一起，朝堂上有議政王愛新覺羅·奕訢等人主持，沒法一手遮天。
清朝同治十二年（1873年），同治帝愛新覺羅·載淳親政，慈禧太后與慈安太后捲簾歸政，權力進一步縮小。
第四，第二次權力鬥爭的結果
唐朝垂拱四年（688年），琅邪王李衝，越王李貞先後起兵，反對武則天，但很快敗死，武則天趁機將韓王李元嘉、魯王李靈夔等人逼殺，權力更加穩固。
清朝同治十三年（1875年），同治帝去世，慈禧太后選擇侄子兼外甥愛新覺羅·載湉即位，她與慈安太后再度垂簾聽政。
清朝光緒七年（1881年），慈安太后突然去世，慈禧太后開始一個人垂簾聽政。
清朝光緒十年（1884年），慈禧太后免去和碩恭親王愛新覺羅·奕訢一切職務，權力進一步增大。
清朝光緒十五年（1889年），光緒帝親政，慈禧太后的權力受到制約。
第五，第三次權力鬥爭的結果
唐朝載初元年（690年），在六萬多人請願，唐睿宗也上表請求改武姓後，武則天宣佈改唐為周，建立武周王朝。
清朝光緒二十四年（1898年），光緒帝推行戊戌變法，慈禧太后很快發動政變，將光緒帝囚禁。
但這時慈禧太后除了朝堂上的阻力，還有外國人的干涉，為了安撫國內立憲派，打擊革命黨，她宣佈預備立憲，後又頒佈《欽定憲法大綱》，但也只是勉強維持統治。
清朝光緒三十四年（1908年），光緒帝去世，慈禧太后命愛新覺羅·溥儀為帝，由和碩醇親王愛新覺羅·載灃為攝政王。
兩天後，慈禧太后去世，至死也沒有稱帝的機會和主張。
到這裡，大家應該看到很清楚了，悅史君再總結一句，比起武則天受到丈夫唐高宗的臨終囑託，唐中宗、唐睿宗兩個兒子被她控制的情況，慈禧太后不僅前期受到等顧命八大臣，慈安太后，和碩恭親王愛新覺羅·奕訢等人的分權，後期還有和碩醇親王愛新覺羅·奕譞、光緒帝、外國人、立憲派、革命黨等阻力，根本不具備稱帝的條件。
作者：悅史君（資深媒體人，文史專家，作家，多平臺簽約作者，書評人，文學專欄主編 公眾號：歷史這樣說）
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歷史這樣說
慈禧為什麼不敢效仿武則天當女皇帝，其實與北宋以後，中國傳統政治文化所發生的變化之大背景有關。
在中國古代，有外戚干政、宗室掌權、宦官專權的現象，但是，自北宋以後，就沒有外戚干政和宗室掌權的現象了，各種職官制度的安排也都是旨在預防外戚和宗室干政，皇后實際上不掌權，只有當了太后才有可能掌權，但一般都不會在公開場合露面，她的權力也是通過控制自己的兒子來實現的，兒子之所以不敢反對太后，一是因為自己年幼，勢力單薄，二是出於孝道的原因，要尊敬太后，但是，皇上的身邊的皇后、妃嬪們則絕無干政的機會了。
（慈禧太后）
在北宋以後，由於科舉制度已經成為了選拔官員的主要方式，中國已經沒有貴族階層了，憑藉軍功、裙帶、捐納等方式獲得的官位往往受到鄙視，只有通過科舉正途獲得的官位才受到大家的尊敬，明清時期，皇親國戚往往只管吃喝玩樂，不問政事，即使是做了官，也是虛銜，或者不會擔任要職，比如明清時期的內閣大學士、軍機大臣很少有來自於皇親國戚這個階層的，因為沒有了貴族階層，所以，皇后、嬪妃則無法憑藉其母家的權勢而掌權，即使是當了太后，也往往因其母家權勢的低微，不敢在公開場合露面，比如明英宗朱祁鎮即位時，年僅9歲，身為太皇太后的張太后，地位尊崇，本有機會垂簾聽政，但是，她並沒有直接操控朝政，而是重用楊士奇、楊榮、楊溥三位內閣輔臣，把政事交給他們去處理，萬曆皇帝即位時，年僅10歲，李太后也有機會垂簾聽政，但因為她出身卑微，不情願在公開場合露面，而是將軍國大事交由內閣大學士高拱、張居正等人處理。
外戚的勢力在朝廷中樞權力中越來越示弱，這是慈禧太后不敢當皇帝的一個大背景，而且慈禧的父親惠徵的官位也不高，惠徵擔任的最高品階的官職，是正四品的道臺大人，慈禧母家的權勢並不顯赫，這與呂后、武則天家族的權勢是無法比擬的，呂后是劉邦的正妻，跟隨劉邦一起打天下，有一批功臣宿將的支持，武則天出身於武家，他的父親武士彠的官職雖然不高，但是，漢唐時期的社會，畢竟還是有貴族的，唐朝初年，有一個“李武韋楊婚姻集團”，唐朝皇室經常與武家、韋家、楊家聯姻，形成了一個“李武韋楊婚姻集團”。
武家作為外戚不僅有一定的權勢，而且武則天本人在當皇后的時候已經掌權了，660年至683年，武則天是以唐高宗的皇后的身份臨朝稱制的，683至690年，則是以唐中宗、唐睿宗的母親的身份，即皇太后的身份臨朝稱制的，690年至705年，才正式稱帝，當上了武周的皇帝。
慈禧太后的根基則要淺很多，咸豐皇帝在世的時候，慈禧作為咸豐皇帝的嬪妃根本無法干政，甚至他的父親惠徵在太平軍進攻蕪湖的時候，因臨陣脫逃而受到咸豐皇帝的查辦，惠徵得知自己的罪行之後，竟然恐懼萬分，一病不起，不久以後就去世了，想想看，慈禧母家的權勢低微到什麼程度？這與武則天的武家是根本無法相比擬的。
（咸豐皇帝畫像）
咸豐皇帝去世之前，並沒有把權力交給慈禧和慈安，而是建立了“顧命八大臣”輔政的中樞權力體制，後來，兩宮太后與恭親王奕訢聯合發動政變，扳倒了“顧命八大臣”，形成了兩宮太后垂簾聽政，恭親王奕訢議政的中樞權力體制，但是，垂簾聽政是兩位太后垂簾，而不是慈禧一人垂簾，而且慈安作為咸豐皇帝皇后的身份，地位要比慈禧尊崇，並且在此時，兩宮皇太后的權力，還受到領班軍機大臣恭親王奕訢的牽制。
慈禧後來好不容易真正掌權了，但是，經歷了兩次鴉片戰爭、太平天國起義之後，地方上的封疆大吏紛紛崛起，李鴻章、左宗棠、張之洞等人實際掌握了地方上的大權，清朝的中央權力實際上已經開始示微了，這個時候，慈禧太后不僅不可能通過進一步加強自身權力的方式來當女皇帝，而且還面臨著同治皇帝成年以後，需要還政的問題，慈禧太后的權力受到了軍機大臣、內閣大學士以及地方上封疆大吏們的牽制，沒有做到獨霸天下。
（奕訢）
在同治皇帝、光緒皇帝親政之後，慈禧不得不交出了權力，退居幕後，這就是為形勢所迫，她自身的權力還沒有達到能夠破壞清朝的祖宗家法，不顧及群臣的反對意見的地步。相比之下，武則天就不一樣了，武則天不僅沒有交出權力，而且還直接對唐中宗、唐睿宗行廢立之事，鎮壓了李唐宗室的反抗，大肆屠戮自己的政敵，“盡誅皇室諸王及公卿中不附己者”，通過製造所謂的謀反大案，李唐宗室諸王以及公卿被殺者達數百家，以李唐皇室為首的關隴集團在武則天的打擊之下，迅速走向沒落，但是，武則天在打擊以李唐皇室為首的關隴集團的同時，也通過科舉制度扶持新興的庶族官僚，武周政權還是得到了一部分人的支持的。
武則天是對唐朝的統治集團做了大的動作之後，樹立了自己的權威，才敢稱帝的，而慈禧太后在地方督撫權力越來越大的情況下，以及面對鴉片戰爭以後所面臨的“大變局”的新形勢下，是不可能對清朝的統治集團做大動作的，任何對皇室、公卿的屠戮行為，都會遭到各方面的反對，事實上，在發動辛酉政變的時候，慈禧和奕訢就非常謹慎了，只打擊了“顧命八大臣”，而不敢通過興大獄，誅連與八大臣相關的人員的方式來清除異己，樹立權威。
另外，在晚清時期，慈禧太后作出一些重要決策，還是要考慮到西方列強的態度，比如慈禧太后曾一度想立溥儁為大阿哥，迫使光緒皇帝讓位，但此舉遭到了西方列強的一致反對而恨恨作罷，這在歷史上被稱為“乙亥建儲”。
與此同時，“乙亥建儲”還遭到國內的一些知識分子和地方官員的強烈反對，慈禧連廢掉光緒皇帝的權力都沒有，自己親自來當皇帝，談何容易！
騰飛說史
慈禧為什麼沒有仿效武則天稱帝？這時當時的綜合局勢所造成的，且來看看當時的局勢如何。
最大對手
武則天能一路扶搖直上，是因為聯合李治在打壓李治對手得以上位，而且武則天也藉機消滅了她的一些潛在的最大對手，剩下的只有身體不好的李治，之後李治一亡，就再無人可以鉗制武則天了。所以最後武則天稱帝成功。
慈禧的情況和武則天則是不一樣，咸豐死後留下來八大臣還有慈安都是慈禧的最大對手，所以慈禧就聯合慈安先消滅掉了人多的那幫子。之後就是慈禧和慈安的暗鬥時間了。直到1881年慈安的不明死亡，慈禧這時候才真正的獨攬大權於已身，這時候再去稱帝顯然不太可能了。
兩種極端
武則天所處的是盛唐時期，這時候中國國內是太平盛世，對外是征討他人。這時候幾乎沒有什麼大的內憂外患而言，所以武則天可以放心的稱帝。
而慈禧所處的則是清朝的落幕時期，這時候外受列強屈辱喪權辱國，內部局勢也是事情不斷。即使最大對手慈安先走了一步。慈禧這時候還是不能稱帝。因為稱帝造成的結果就是加速清朝的滅亡，因為這時候的清朝的內憂外患把清朝已經變得強弩之末，這時候再去稱帝，不管改不改國號的問題，慈禧都沒有好下場。
總之武則天能成功的稱帝，主要還是和當時的形勢有關。當時的各方面條件都允許武則天稱帝，所以武則天就跨越了歷史性的一步。
而這時候的清朝如果沒有內憂外患，即使明清時期三綱五常到了鼎盛又如何？慈禧說不定還是會仿效武則天的。但是這顯然是不可能的。所以慈禧也不會作死的去稱帝，還不如好好的當她的幕後“皇帝”，這樣好的多。
淡看天上月
慈禧沒有做皇帝，罪魁禍首就是朱熹！
日慕鄉關這麼說許多人肯定覺得我是在胡說八道，大家別急，聽我細細道來。
武則天雖不是中國歷史上唯一的女皇帝，卻是唯一一個掌握實權的女皇，她一步一個腳印，從底層的才人爬到皇帝的寶座，既有她個人能力的原因，也有時代背景的因素。
在此之前，中原政權經歷長時間的胡化，女性地位空前提高，唐朝女性在各個領域都有建樹，例如女丞相上官婉兒，女舞蹈家公孫大娘，女詩人薛濤，女歌手張紅紅、劉採春等等。
女性死了老公再嫁也說不上什麼稀罕事，據《古今圖書集成》記載：古代女子列入“閨節”“閨烈”的烈女節婦，唐朝最少，僅51人。這說明，唐朝女子還沒有大規模地淪為封建禮教的犧牲品。因此，武則天以女皇帝的姿態出現在唐朝，至少在道德文化觀念上沒有遇到太大的阻力。
而唐朝以後形式就完全變了，宋朝推崇所謂的“程朱理學”，什麼狗屁“存天理滅人慾”，滅來滅去滅到女人頭上，尤其是朱熹，一個扒灰的老流氓，卻滿口仁義道德，成了中原文化的代言人，正是在他一通歪理邪說蠱惑下，女人的地位無限下降，無論是三從四德，還是裹小腳，都是從此開始繁盛，再以《古今圖書集成》為例，烈女節婦在宋朝為267人，明朝卻達到了空前的36000人。
至此：女子無才便是德已經深入人心，女人就是男人的私產，所以縱然有野心也早早被封建禮教摧毀。
慈禧雖是滿人，但早已被漢人禮教文化荼毒，清朝入關以後，為了彰顯自己是中原王朝的繼承者，也大力旌表“節婦”“烈婦”。到1749年的康熙年間，清朝旌表的“節婦”總數就達32521人，年平均2323人。所以慈禧縱然大權在握，權謀厚黑，卻沒有動過做皇帝的心思，不能不說，洗腦的威力太大，連慈禧都抵抗不了。
還有一點，慈禧當政的年代，正是內憂外患風雨飄搖，皇位是個燙手的山藥，遠不如垂簾聽政隱於幕後來的實在，所以一來二去，慈禧也就安於現狀，做她的皇太后。
日慕鄉關
慈禧，這個統治中國近半個世紀之久的女人。為什麼到死都沒有效仿武則天那樣稱帝，而是躲在簾子後面操縱著同治，光緒兩代帝王？
這要從慈禧和武則天所處的歷史環境來看，在唐朝，女子的社會地位與清朝那是不可同日而語。在唐朝女性的社會地位很高，不僅可以與男子一樣可以讀書識字，甚至還可以當官，正因為如此才出現了一些歷史文化名人，比如上官婉兒，女詩人薛濤，舞蹈家公孫大娘等。
到了清朝就不行了，自宋以後女子的社會地位每況愈下，到清朝女子完全要聽從丈夫的，遵循三從四德，就連姓氏都要跟隨夫姓完全成為男子的附庸，完全失去了自由，即使丈夫死後要改嫁那都是不允許的，要從一而終。
清朝女子基本沒有活動空間，除了伺候丈夫，孝敬公婆外，沒有其他的活動，更不用說拋頭露面了。讀書，做官想都不用想，女子無才便是德已經根深蒂固，更別提還當女皇帝了。
慈禧的才幹不在武則天之下，但是受到祖宗家法及那尊女卑思想的束縛使她很難越雷池半步，但是慈禧是相當聰明，既然男尊女卑的社會很難改變，索性那就暗地操縱皇帝。這樣利用皇帝滿足自己的私慾，大臣們也只能忍氣吞聲了，這才是慈禧的高明之處。
退一步來講假如慈禧非要當這個皇帝，他所面臨的是大清的祖宗家法及保皇派的壓力，如果處理不好，本來得到的也可能雞飛蛋打一場空。更有丟掉性命的可能，權衡利弊，還不如操縱皇帝玩的痛快，瀟灑。
