将军爸爸

有书君曾经听说过一个笑话:古代一户人家，家贫如洗。有一天晚上两夫妻睡觉，争抢被子，丈夫扯一下被子，妻子也不示弱，也用力扯了一下，丈夫生气地说：“再扯，我就用被子的角挫伤你”。

一邻人听去，便与村中人说:“这户人家的被子也太有力度了，一个角就能挫伤人，不知是什么东西做成的。”

村里人好奇，来到他家探访，一看，床上哪有被子，分明就是偏房的一块门板。

显然这是个笑话，用木板做被子确实难以置信，那么中国古代没有棉花时，晚上睡觉盖什么保暖呢？

有书君一直认为古代劳动人民的智慧无穷无尽，战胜大自然的寒冷那是绰绰有余的。人类能钻木取火，能用树叶树皮做衣服，能用茅草盖房子，那么他们在棉花的条件下，定能利用大自然的恩赐，好好为自己保暖，抵御寒冬的。

一、用树叶、树皮做被褥保暖

人类处于萌昧时期便利用大大的树叶、树皮遮住身体，既保暖又遮羞，那么树叶、树皮白天穿在身上能保暖，那么晚上用树叶树皮盖在身体上也一定能起到保暖的功效。

有书君学生时代学习历史在教科书上看过元谋人就开始用树叶作为御寒的工具了，白天披在身上，晚上盖在身上当被子。

也记得曾在一本书上看过古人住在山洞中，石床的地上铺满树叶、树皮，想必那便古人晚间御寒的被褥了。

二、用茅草、稻草、棕榈片编织成被子御寒

在不少古装电视剧中能看到古人的房舍里用稻草做草鞋，用茅草做各种小器具，用棕榈片做成蓑衣，那么这些茅草、稻草、棕榈片也就成了古人御寒的工具。

古人心灵手巧，把茅草、稻草、棕榈片编织成长方体形状的被子形状，如若天气越冷，被子便编织得更厚实，让人们不至受寒。

有书君看《国宝寻理》，里面用现代新科技复原古代人使用的衣物、被褥，便是用茅草、稻草、棕榈片等植物编成如现代麻袋一样的物件，图案精美，可见古人心灵手巧，做成被子晚上用以抵抗寒冷。

三、用野兽皮毛做被子

古代人狩猎，一群人杀死一野兽，喝血吃肉之后，剩下的野兽的皮毛做成衣服穿在身上保暖，自然能把多张野兽皮毛缝制成被子为人们抵御晚上的严寒。

我们现代人穿皮衣，古代人穿野兽皮毛，那么晚上盖上野兽的皮毛做成的被子也就不足为怪了。

这在远古山顶洞人的遗址中发现的兽骨针，以及兽饰品可以知道那个时代用动物皮毛做成衣服，晚上盖在身上，足以御寒了。

四、当有了麻布，人们便在麻布里埋满木棉、芦苇花、柳絮干做被子

人类真不愧为发明家，有了布之后，没有棉花，类似于棉花的木棉、芦苇花、柳絮等晒干了，放在布料里面，做成被子，还真不亚于现代的被子呢。

只要时常拿到太阳底下晒干，不受潮，这种被子抵御冬天的寒冷是不难的。高濂在《遵生八笺》中记载：“深秋采芦花，装入布被中”。

可见在明朝时期便有采芦苇花放入被中，做晚上抵御寒冷的工具了。

五、锦衾是达官贵人的被子

《诗·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。”

唐朝诗人岑参曾经写过诗句“狐裘不暖锦衾薄”，这证实古代的人在发明了绸缎之后便用锦衾为被子了，这和现代的丝绵被有得一比了。

人类利用大自然的赐予，用聪明才智把生活中常见的物品树叶、树皮、茅草、稻草、棕榈片、野兽皮毛、木棉、芦苇花、柳絮、锦衾等做成被子抵御寒冷。

尽一切可能利用万物征服自然，让人类生生不息繁衍下去，所以人类才是大自然真正的主宰者。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

有书共读

我看已经有人说了，棉花是从宋朝时期开始传入的，在这之前，人们到底盖什么保暖呢？我觉得不同地区保暖的方式不同，尤其是南北气温差异这么大，古代的北方属于游牧民族聚居地，且属于高寒地区，他们睡觉时身上盖的多半是一些兽皮。当然，有盖的还不行，以前就流传着这么一句话：“南方睡床，北方睡炕”，北方人睡在炕上取暖。《新唐书·高丽传》记载：“冬月皆作长炕，下燃温火！”北方的高丽民族在唐朝就已经睡有睡炕的习惯，那么北方人也是睡炕的。南方人，睡的床席子下面也是要垫一些草或者棕垫（棕树皮），在中国的西部地区用铺稻草铺床应该很常见，古代南方地区估计也差不多吧！

至于身上盖的，古人也分三六九等，在没有棉花之前。北方少数民族地区应该盖的是野兽皮吧！中国江南地区，普通百姓大多用麻布做被子（小时候见过用麻布做的蚊帐和被子），里面塞满柔软的草或者棕树皮。小时候穿过用棕垫做的蓑衣（雨衣），还戴过斗笠，棕树皮也可以做床垫，而且御寒性能比较好！以前没有空调的时候，很多大学都有用棕树皮做的床垫。不知道，现在有没有。

古代贵族，尤其是那些皇亲国戚，一般是绫罗绸缎吧！在贵族当中，蚕丝被应该是很常见的吧！就是拿蚕丝做被子。不过在古代那是奢侈品，一般人可能是消费不起的。当然，更贫穷一些的，买不起被子只能睡草堆了。不过上面也说了，南北差异很大。北方游牧民族靠牛羊生活，几头牛羊的皮毛就解决了睡觉御寒的问题。而南方在冬天应该没什么讲究，毕竟天气很炎热。而中西部地区，热的时候很热，冷的时候很冷，昼夜温差比较大。被子的用处就大得多了，至于晚上盖什么保暖各个地方有所不同。

在棉花普及的时候，对于一般家庭也是一种奢侈品，别说在古代了。反正我是见过用麻和棕树皮作为保暖工具的，自己也亲身体会过。在古代麻和棕树家家户户都有，且用来织衣服或者做鞋子用的，比较常见。除了麻和棕，稻草也比较常见。用得最多的，估计就是稻草了吧！不过盖在身上的还是麻和棕这两样，在普通老百姓的家庭是最常见的，古代老百姓御寒估计也离不开这两样东西。

谋士说

冬天睡觉盖被子，是再正常不过了，可是古人没有棉花时，晚上睡觉靠什么取暖呢？在古代被子称为“衾”、“寝衣”、“裯”等。可有冬夏和午休之分。但是在没有棉花的情况下，古人靠什么来御寒过冬呢?

在夏商朝代，那时人烟稀少，多半都是靠用兽皮取暖的，后期，人们学会了在布套间填充柳絮，稻草、芦花等来取暖。富人家可用盖貂裘，或用丝绸织的布中填充鸭绒、羊绒等的东西。当今的鸭绒拿到过去古代贵族眼中，其实根本算不上什么稀罕物品。

而贫寒的穷人家，在酷寒严冬面前，自然也要靠发挥个人的聪明才智，坚强的生存下去。他们就地取材，用自己种出的麻做布料。杨絮、芦花、等废角料填充，来保暖，也能忍着挨过寒冬。

而现代的空调被，相传在古代早已有了，而且要比现在的空调被强很多，据唐苏鹗《杜阳杂编》记载，这种空调被称之为“神锦衾”是大轸国所贡“神锦衾，冰蚕丝制也，方二丈有余，厚一寸，殆非人工可及，暑月覆之，清凉透体”它所用的蚕丝当今称之为真丝，是高档制作被子的用材，古人称真丝为“丝衾”

古人的“棉被”称之为“绵被”也是有丝做成的被而得名，此绵被时至今日也是一种奢侈品，发展到今天真要感谢时代的发展，技术的进步了。

由此可见，前古祖先靠手艺的聪明智慧真的不容小觑啊!拿到当今年代，我们是自叹不如！这份“手艺活”我们看看行，让我们做，劝您还是保留保留吧！

韩邦法

我们可真够替古人操心的，不仅操心吃还要操心穿，放心，古人在棉花被大面积推广使用前，是有其他东西可以御寒保暖的，大可不必担心他们。

棉花是个好东西，不仅可以织布还能填充被子、衣服用来保暖。不过，棉花虽然传入中国的时间不短，但被大面积推广使用的时间只有千年左右。在此之前的先秦时期棉花就已经传入中国，但一直在云南、新疆、广西等边远地区种植，中原则很少。

后来，棉花逐渐到了中原，但中原人太实诚了，真就拿棉花来当花草欣赏。阿拉伯旅行家苏莱曼，9世纪是来过中国并写了一本《苏莱曼游记》，其中就提到现今北京一带的人把棉花种在花园观赏。到了唐宋时期，棉花才逐渐在中原地区推广，人们开始知道棉花可以替代丝绸做成布料，还可以填充保暖。

在此之前，古人纺织、保暖一直使用另外一种东西，麻。麻不仅作为纺织原料，还能做成麻绳，麻的丝絮则被用来制作被服保暖。除了麻的丝絮，人们也会在被褥、衣服里填充稻草、芦花、柳絮、谷糠等用来保暖。富贵人家还会填充羊绒、鸭绒等保暖。

当然，动物皮毛也是御寒保暖的佳品。王公贵族使用羔羊皮、裘皮、狐皮、熊皮等，这些动物皮毛不仅保暖好且好看美观，当然也很贵。古装戏里经常会看到一些个王爷贵妃公主什么的，冬天穿件裘皮大衣出场。

富人穿皮毛，穷人也可以穿皮毛，当然这么高档的穿不起，但是像狗皮、猪皮等还是可以考虑下的。

凡尘往事

看了诸位的回荅，觉得需要作些补充，那就是旧时的贵州人如何保暖？我老家属于重庆市，毗邻贵州，我的家族就是清朝时从贵州迁过来的，所以对贵州倍感亲切，也知道很多贵州的事。贵州自古就穷，有个谚语是这么描写贵州的：“天无三日晴，地无三里平，人无三两银”。穷苦百姓晚上睡觉盖什么呢？盖草毡，也就是稻草、玉米秧子、茅草之类织成的“被子”。当年有不少专供平民住宿的客栈，旣没有床，也没有棉被，只有一间间挺大的窝棚，每间窝棚的地面上放着一块圆形的草毡，直径一丈有余，其圆心部位用一根直立的木桩将其固定，旅客们一个个脚朝木桩睡成一圈，合衣而眠，少不得与跳蚤、臭虫、虱子们“同甘共苦”！若干年过去，旧貌換新颜，一道道令人笑不起来的“滑稽草毡风景线”己成历史！

宗太浩

冬天就要来临，又到了被窝就是结界的日子，那你知道在中国古代，没有棉花时，晚上睡觉盖什么保暖吗？

难不成是要多人抱团取暖 ，一般认为棉花是在北宋时期才被引入的，而在没有棉花的日子里， 古代人也确实自有解决办法。 比如有钱的人家，王公大臣们 ，家里一般会铺皮草， 穿裘皮大衣 ，被子里放上羊绒 ，鹅绒，等来保暖 ，屋子里再会点上炭火， 准保是暖乎乎的 。有些富贵人家还会定期狩猎 ，既能强身健体，

用丝绸做料子， 即轻又保暖， 当然也有些游牧人民盖的是羊毛 ，铺的是羊皮。有些偏温暖地区的穷人 ，保暖就多靠一身正气了。 不行就家里几口人挤一挤 ，而古代居住在下雪地区的穷人， 就真的很难熬了， 一般用麻布做被料 ，里面有填充柳絮， 杨絮的 。还有填充稻草的， 芦花的 ，中间孔洞大， 只能说不冷。 但温暖舒适却很难做到 ，

有些人家还不得不去 ，捡富人做被子剩下的边角料进行填充 ，还有些人家会睡在炒热的细黄沙上 ，只能说一到冬天 ，贫寒的穷苦人家，真的是靠自己的才智， 才生存下去了。而再看看现在 ，温暖的被窝是不是也变的更诱人了呢 。放在古代 是不是妥妥的都是贵族呢。

找靓机科普君

我对这个问题饶有兴趣，就擅自溜进来，辽南的农村冬天就很冷，母亲怕孩子们寒冷，就让大家晚上都挤在一起，盖一床被子，生一个土炉子(没钱买煤)往往烧得是木头桩子，或者是木疙瘩头儿。

白天呢，就将灶台里没有燃尽的炭火，扒到一个火盆里，火盆,多是铝的，窝沿的(这个学名怎么写还真不晓得)，再者有瓷盆，还必备一双铁筷子，用来扒拉火炭，穷人都是这样熬过来的。(扯得有些远)

那么古代人，没有棉花，是盖什么来取暖呢，我想，古代的野生动物很多，不需要保护，可以随便打猎捕杀，肉来充饥，毛皮留做取暖，还有向来是富人穿貉裘，穷人穿茧麻。

穷人穿的盖的，都是麻片，如麻袋片，这都挡不住劳动人民的智慧,古代人民，会制作火墙，烧着柴火，屋子里会温暖至天明，穷人到任何朝代都不好过，不然，就不会有白居易的《卖炭翁》和杜甫的：朱门酒肉臭，路有冻死骨！这些描写劳动人民的诗歌了。

我是不羡慕古人的生活，只想有一扇门为我打开，我要溜达出去。

似水流年143324058

棉花原产印度、非洲以及美洲，在棉花传入中国之前，中国是没有今天意义上的棉袄或者棉被的，连棉布都没有。

古代人穿的衣服，基本是麻织成的，麻布用大麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等各种麻类植物纤维制成，

中国较古的字典里，没有“棉”字，只有“绵”字，这个“绵”可以指丝絮，也可以指麻絮，但多半不指棉絮（古代蚕茧要经过漂洗，其中精致的称为绵，粗糙的称为絮，笼统的话则可以通用）。从考古发掘的情况来看，棉花的出现很晚。新疆楼兰遗址曾出土西汉棉布，新疆民丰东汉墓葬也出土过棉布，但没有流传到内地。当时的新疆有众多小国，称棉花为白叠，学者都认为和波斯语有关，可知棉花是从西亚传过来的。

旧大陆栽培的棉花分为非洲棉和亚洲棉，后者原产印度。汉代新疆的棉花，主要是非洲棉。早期用棉花产的布，还不如麻布精美，所以中原人并不重视。东汉晚期，才出现非常精致的棉布，但在内地还不普及。总之当时的被子和棉袄，都是填充丝絮或者麻絮，穷人还有填充芦苇絮的。丝絮中最好的，当时人叫做“纩”。《左传》里记载，楚国和晋国交战，冬天，楚国士兵还穿着单衣，冷得打抖。楚王于是去检阅士兵，每个人都握握手，士兵们都很感动，“三军之士皆如挟纩”，也就是说，他们感觉自己穿的单衣里仿佛填充了丝絮。

梁惠王

这又是一个考据学问题，将这个问题分为三个方面：

第一，古人把被子叫什么？

第二，古代被子是什么纺织纤维制成的？

第三，出土文物所见的被子。

今天我们普遍盖棉被，那么这个「古代、古人」，肯定是指棉花没有普及以前，也可以说是宋元以前。

棉花进入中原非常早，汉墓就出土过棉布，只不过一直到宋元时代才开始大面积种植出现棉纺织业，棉被才开始普及。

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第一，古人把被子叫什么？

古代的保暖卧具，分为「被」和「衾」两种，来看先秦文献和《说文》记载：

• 《說文》：被，𡪢衣，長一身有半。从衣皮聲。
  
• 《说文》：衾，大被。从衣，今聲。段玉裁注：寝衣是小被，则衾是大被。

• 《論語·鄉黨》：必有寢衣，長一身有半。孔安国注：今之被也。
• 《楚辭‧招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。王逸注：被，衾也。
• 《诗·召南·小星》:嘒彼小星,维参与昴,肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。鄭玄注: 衾被也

所以，古代的被子分为大小两种，大的叫「衾」，小的叫「被」，后来泛化都称为被子。古籍文献对「衾」的注解非常一致：大被子

所以，古代的被子叫「衾」。

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第二，古代被子是什么纺织纤维制成的？

在棉花没有普及以前，古人冬天寒服，要么是动物毛皮也即「裘」，统治者貂狐裘，平民穷人穿鹿裘。

然后就是比较厚的「袍、襺」，富人穿的「襺」中间保暖的纤维新丝绸绵，而穷人穿的「袍」，一般用旧绵和麻。

被、衾也一样，富人被子里面用于保暖纤维是比较蓬松的新丝绸，而穷人就是用的保暖性是很渣的旧绵麻。

而且被衾相比衣服，需要耗费更多的织物，显然对于穷人来说就更加负担不起。许嘉璐先生在《中国古代的衣食住行》一书引证了多条史料，证明古代被子是富人才有的，穷人盖麻布被子。

囚徒皇帝李煜在感叹「罗衾不耐五更寒」的时候，饥寒交迫的杜甫在诗中说自己的麻布被子像生铁：

所以，古代的被子主要是由丝绸和麻布这两种纤维制成。

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第三，出土文物所见的被子。

保暖性很好的丝绸纤维的被子：衾，可以说是在古代帝王将相和富人才能拥有是奢侈品，因此，衾也是很常见的陪葬品，是礼制规定的陪葬品，用以覆盖尸体。

在出土文物中，我们见过最早、最华美「衾」，是战国时代楚国的【蟠龙飞凤纹绣浅黄绢衾】。

出土与湖北江陵马山楚墓，墓主人是楚国的一个贵妇人，她的墓葬出土的丝织品精美得令人咋舌，代表当时楚国最高水准的纺织工艺。

精美的丝绸织物将这位贵妇人包裹十三层，然后将她「五花大绑」放在棺材里：

她的身体完全腐朽剩下骨架，但一头浓密的乌发保留了下来：

而她盖的被子在第二层，也就是今天荆门博物馆的镇馆之宝：【蟠龙飞凤纹绣浅黄绢衾】：

【蟠龙飞凤纹绣浅黄绢衾】上面的刺绣龙凤纹饰：

这个丝绸被子有被子和被套：长190、宽190、内下缘宽10、内侧缘宽8厘米，也就是今天2米床用的标准被子。

你可以发现，最有趣的是在被子也就是顶端有个凹口，是为了让被子能更好的将肩部包裹起来，更好的保暖：

以上图片引自：《江陵马上一号楚墓》，页12、17、图版部分

荆州博物馆中的复制品：

可以这么说，在学术上讨论先秦纺织业，这个楚国贵妇墓葬的丝绸织物是绕不过去。

而荆州博物馆妥善处理了这些如草木灰一样脆弱的丝绸，他们所积累的经验，使得荆州博物馆成为这个领域的权威。

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综上之述，古人把被子叫「衾」，小一点寝衣叫「被」，后来渐渐泛化不分。

古代富人权贵的被子是新丝绸纤维制成的，比较蓬松保暖。穷人的被子陈旧的丝绸纤维和麻葛混合纤维制成，保暖性很差。

目前考古所见最古老、最精致的被子是湖北江陵马山楚墓出土的【蟠龙飞凤纹绣浅黄绢衾】，被子顶端有一凹口容颈，便于两侧裹肩保暖。

小汉字见大历史

从几个故事中，可以了解，古代没有棉花时，晚上睡觉盖什么保暖。

战国四公子之一的孟尝君有一狐皮裘。单解释“裘”是兽皮做的大衣，而孟尝君的狐皮裘虽没有和氏璧值钱，能够被秦王美姬惦记，足见这件大衣的贵重。传说狐皮裘上落雪自然滚落，落雨也顺毛而下，竟有簑衣功能。远不是现在的什么皮草所能及。狐皮裘实在是“只此一家别无分店”。即使是当时的六国国君也不是人人都能享有的。普通贵族就用普通的兽皮制成“裘”，档次自然差些。但是出行则披之，坐卧则覆之。实在方便。

普通贵族将蚕丝缫成丝，制成锦，再把蚕丝弄乱后充塞在锦里，就和现代的棉被没有太大差别，但是却很轻，一般一床被子只需1公斤左右的蚕丝就行，而现在一般一床被子至少得2.5公斤棉花，否则无法保暖。石崇用锦帐弄成十里走廊，足见其豪华程度。到唐代贵族将锦用来当地毯。白居易“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣”。这就是贫富消费水平的巨大反差。

老百姓就没有那么富足了，历史上有“鞭打芦花牛返车”的故事。孔子贤弟子之一闵子骞小时候(大概十二三岁吧)驾车载着父亲和两个异母弟弟，因天太冷，赶车时把车赶到沟里了，闵父大怒，举起马鞭就打，结果把衣服面抽破了，里面露出芦絮。芦絮自然挡寒性能差。闵父问明原因，竟是后妻虐待闵子骞，故意用芦絮做里子。闵父决意休妻。闵子骞跪下求情“母在一人单，母去三子寒，留下后母在，两弟得保暖”。不得不说闵子骞的品德到现在让人肃然起敬。袄里塞芦絮，估计是古代普通老百姓最常见的御寒材料，用芦絮当做棉被的充塞物是普通老百姓的御寒物。

不知什么时代起，人们发现有一种木棉树，所开木棉花虽不能织布，但保暖性能却远比芦絮等要好得多。木棉树因为自身生长习性，不能广泛推广，但基本上能代替芦絮等御寒材料。棉花从明朝时期传入中国，此物之好，直到现在仍是最普遍的御寒物。其优点是即可御寒，也可纺纱，与蚕丝相比，成本小价格低，迅速推广开来。但是古代对于病虫害却束手无策。无法大规模种植，只能小面积按需种植。

關鍵字: 生活 历史 棉花