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大家都說“魑魅魍魎”，這個成語在文學作品、電影、電視劇以及遊戲中經常出現，然而它們最初的意思是怎樣的呢？
魑：附身作祟的山神或怪物
這種作祟的山神或者說怪物，實際上就是導致人們在山間、叢林行路遭遇“鬼打牆”的東西。當然，它也有可能附在人的身上，讓人變得“不像自己”。在遠古時，人們就發現有的人的狀態很像被什麼東西附了身，如貓、狐、鼬、鬼、神，甚至是已經死亡了的人。
魅：女巫，魅惑人的精靈
魅，在甲骨文中其實是一個“鬼”字，旁邊加一個“彡”，是長髮的意思。人們又根據“魅”的特點，將右側換成了“妹”的一邊，即整體上變成了一個“魅”，其實也是巫女的意思。這是遠古時候，人們祭祀時的懷孕的女巫。女巫負責通靈，有時也作法對人施加旨意。故而在後來，被用於表示“蠱惑、魅惑人的精靈”。
下圖為魅惑往來船隻的海妖塞壬。
魍：水怪，水猴子、河童
魍還有個寫法，蝄。有個詞語叫魍像，魍像就是傳說中的海神。譬如《文選·木華》:“天吳 乍見而髣髴，蝄像暫曉而閃屍。”而單獨一個“魍”字，則是三歲小孩一般的水鬼。如南北朝·南朝梁《玉篇》雲：“魍，水神，如三歲小兒，赤黑色。”可見，魍的形象，是赤黑色三歲小孩，而且在水裡。很明顯，它就是傳說中的水猴子，在日本被叫做河童。
魎：高大的鬼怪
魍魎兩個字通常是一起出現的，魍魎又被寫作“罔兩”，亦作“罔閬”，兩字同時出現，也是水神、水妖，抑或是被糾纏、迷惑的意思。但“魎”自己也有它本身的含義，魍前面已經說了，光說“魎”。它是一種高大的鬼怪，並且與樹木有關。《國語》曰：“木石之怪，夔罔兩。”可見，它和宮崎駿《幽靈公主》中的鹿神非常類似。
魑魅魍魎，chī mèi wǎng liǎng，在古代特指傳說中害人的鬼怪的統稱，現指形形色色的壞人。
豆子人民藝術家
好吧，就讓我們根據掌握的文獻材料，扒扒這四個怪物的畫皮吧……
【最早記載“魑魅魍魎”的文獻是什麼？】
最早記載“魑魅魍魎”這個詞語的文獻是《左傳》。《春秋左氏傳·宣公三年》有一段歷史是這麼說的：【楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物。貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，
文中的“螭魅罔兩”就是如今的“魑魅魍魎”，雖然四個字中有三個不一樣，但是意思完全相同。並且，到了東漢時期，“罔兩”兩個字就增加了鬼邊偏旁了。
【“魑魅魍魎”代表了那些妖魔鬼怪？】
魑魅魍魎與鬼有關，說明這四個生物的邪惡。按照民間傳說的觀點，“魑魅”和“魍魎”是上古時代黃帝與蚩尤大戰之時請來的鬼怪救兵，“魑魅”就是成精的屎殼郎，而“魍魎”是成精的蜘蛛。當然，這類民間解釋毫無根據可言，都是根據自己的好惡加以取捨，我們還是從文獻資料角度做一個粗淺的解釋。
首先說“魑”，這個字與“螭”字是通假字，《漢書》顏師古注曰：【文穎曰：“龍子為螭。”張揖曰：“赤螭，雌龍也。”如淳曰：“螭，山神 也，獸形。”師古曰：“許慎雲：‘離，山神也’，字則單作，螭形若龍，字乃從蟲。】四個人進行註釋，四家的意思都不太相同，文穎說“螭”是龍子，如淳和許慎都說“螭”是山神，而張揖說“螭”是母龍，莫衷一是。宗福邦的《故訓彙纂》對“螭”的解釋是：像龍但沒有角的怪物。“魑”也成為這一類鬼神的總稱。
（木精，圖片均來自互聯網）
再說“魅”。有一個詞語叫“魅力”，也就是吸引人的力量，由此可知，“魅”這種生物，具有迷惑人的本領。《說文解字》解釋是：“魅”為老精物。此外，魅還被解釋為“百年老鴞”。詩鬼李賀《神弦曲》中有一句詩是這麼寫的：百年老鴞成木魅。如果我們讀過《西遊記》，應該還記得唐僧師徒到達小雷音寺之前，唐僧就曾經被木精幻化的美女們給糾纏住了，最終被豬八戒一頓釘耙刨了根系，徹底死翹翹了，這些木精就是“魅”。
而“
1、魍魎是孤魂野鬼——《史記正義》引裴矩《西域記》雲：【（鹽水）在西州高昌縣東，東南去瓜州一千三百里，並沙磧之地，水草難行，四面危，道路不可準記，行人唯以人畜骸骨及駝馬糞為標驗。以其地道路惡，人畜即不約行，曾有人於磧內時聞人喚聲，不見形，亦有歌哭聲，數失人，瞬息之間不知所在，由此數有死亡。蓋魑
魅魍魎也。】2、魍魎是鬼魂邪物——《三國志·魏書·方技傳》載：“基大驚，問其吉凶。輅曰：‘直官舍久遠魑魅魍魎為怪耳。”；《晉書·葛洪傳》載：“臣愚以為陰陽陶烝，變化萬端，亦是狐狸魍魎憑假作慝。願陛下采臣愚懷，特遣谷出。”；《南史·嗣伯傳》載：“夫邪氣入肝，故使眼痛，而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。
作家王麟
“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼靠邊。”這是一句流傳頗廣的對聯，甚至金庸在《射鵰英雄傳》中都加以引用。
不過民間傳說中的“魑魅魍魎”最早指的並不是四小鬼，而是兩隻怪獸，一隻屎殼郎狀，另一隻蜘蛛狀。在黃帝與蚩尤大戰時，曾充當蚩尤的救兵，一個屎殼郎狀，後被黃帝制服。
在中國古典文獻中，“魑魅魍魎”倒真的被解釋成了四小鬼了。宗福邦的《故訓彙纂》就認為“螭”是一種像龍但沒有角的怪物；許慎的《說文解字》則將“魅”解釋為老精物，或者百年老鴞；“魍”是那些沒有實體，較為虛幻的鬼怪代稱; “魎”指戰死沙場無法發返鄉的孤魂野鬼。
當然，在不同文獻裡，對“魑魅魍魎”的解釋不盡相同。如有的文獻將“魍魎”解釋為水神或者小鬼。可以說，通過“魑魅魍魎”可以管窺中國古代人對未知事物的理解和豐富多彩的鬼文化。
與書居
傳說中川澤山林的妖怪。
最早記錄這個詞的，是左丘明的
《左傳·宣公三年》。
當時還寫作“螭魅罔兩”，發音一樣，後世統一變成了“鬼”字旁。
那麼，這個詞語和什麼典故有關呢？
《左傳》中記載了這樣一個故事：
春秋時代，五霸之一的楚莊王領兵征討小國陸渾。
當軍隊行經洛陽郊區時，莊王為炫耀武力，令周人畏懼，竟在周朝境內列兵示威。
周定王又驚又怕，馬上派大臣王孫滿獻上許多禮物，以討好莊公。
楚莊公接見了王孫滿，又知周定王甚是忌憚自己，不禁大為得意，挑釁地問道：“你們五官裡珍藏的鼎長什麼樣子？有多大？又有多重呢？”
周朝，其實是名義上的天下共主。雖然說勢力敗落了，但好歹這個名分還是有的。
而“鼎”，是周朝的王權象徵之一。
對“鼎”打主意，說穿了就是對最高王權打主意。所以後世把爭王權稱作“問鼎”，比如“問鼎天下”。金庸寫了一個小說，就叫《鹿鼎記》，“鹿”是逐鹿中原的意思，“鼎”是問鼎天下的意思。
那麼你們就明白了，楚莊公的這句話很不懷好意，問鼎長什麼樣子，作為臣子，這是毫不掩飾自己要奪權的野心了。
這個大臣王孫滿也是一個非常聰明的人，一聽這話，立即回擊說：“鼎的表面鑄滿妖魔鬼怪的圖樣，好讓百姓們都能認清妖怪的樣子。如此一來，百姓們在山林水澤之間，一旦碰見了‘螭魅罔兩’，便能加以辨別，好立刻躲避。”
這話其實就有點暗示楚莊公是妖魔鬼怪了。
說完，王孫滿又繼續說：“王位的取得與保有，不在於有沒有鼎，而在於是否有崇高的道德威望足以服人。以前夏桀昏庸無道，他的鼎就被商朝奪走了。六百年後，商紂王很殘暴，他的鼎又被周王朝拿走了。周成王很擅長占卜，拿到鼎之後曾經佔了個卦，說周朝的帝王能延續三十世，周朝的壽命能有七百年。這是天命，雖然說周朝現在式微了，但天命還在。”
這番話，把楚莊王噎得啞口無言，只好撤兵離開洛陽。
杜預對《左傳》的這段話註解，說：“螭，山神，獸形。魅，怪物。罔兩，水神。”
可見應該指山裡和水裡的鬼神。
不過在後世，“魍魎魑魅”已經變成“壞人”的代言詞了。
豹小白的雜貨鋪
文物小奇談：傳說當中的“魑魅魍魎”指的是妖魔鬼怪，還是怪力亂神？
現如今，我們一談到“魑魅魍魎”就等於是說妖魔鬼怪，也用來比喻各種生活中的壞人，它們從“鬼”字旁，可深究起來，這幾個漢字的內涵卻是挺深刻的。
有據可查的是，這幾個字最早出現在《左傳 宣公三年》，上面寫的是“魑魅罔兩，莫能逢之”。到東漢年間，張衡在寫《西京賦》的時候，就已經改為“魑魅魍魎，莫能逢旃”。
魑，古書上也寫作“螭”，它的本字是《說文解字》中的“離”，許慎解釋為“山神、獸形”，是一種上古猛獸。
事實上，在古書當中“魑魅”較為常見的是連用，也有學者解釋他們是人面獸身的妖怪，用來迷惑百姓。“魍魎”兩個字也是連用多，有時候也寫作“方良”、“罔兩”，在《周禮》的記載中，他們卻是蒙著熊皮的神獸，是山澤之神，能驅除邪魅，保護群眾的。隨著時代的演變，這兩個詞逐漸合流，統一成了妖魔的代名詞。
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亦文亦物
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼把邊。這是之前小學時候經常唸的，讀的多了，其實還是挺順的。這四個字雖然難寫，但是我能能看出來，其實都和鬼有一定的關係，我們先看它最早的出處是來自於《左傳·宣公三年》：“螭魅罔兩，莫能逢之。”這裡的罔兩，後來統一作魍魎。
魑魅，魍魎皆為鬼怪之名。魑魅：古代傳說中山神和精怪,山林異氣所生，能作祟，禍害人。 魍魎，嚴格地說，是“山精”，是“木石之怪”。 據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
還有民間細緻的說:
魑，傳說中的山神和精怪，能作祟禍害人
魅，傳說中的山林裡能勾引人的妖怪。
魍，傳說中迷人心竅的，由山川木石變換。
魎，傳說中躲在暗處偷偷捉弄人的妖精
但是這些都是一些小妖精，所謂的小鬼。現在指各種小人，壞人。
過眼雲煙之小黑
據說在清朝末年，八國聯軍無惡不作，在某次和清政府的談判過程中，有一位聯軍代表非常傲慢無禮，想在談判前侮辱我們，故意出了個對聯：“琵琶琴瑟，八大王，王王在上”，意思就是把八國聯軍比喻成高高在上的王，欺壓我國人民，此時清朝代表聽到這個對聯，有的面面相覷，有的不知該如何作答，這時，一位代表站了出來，他大聲說的：“強盜，休莫張狂，且聽我下聯：魑魅魍魎，四小鬼，鬼鬼犯邊！”，意思就是把列強比喻成鬼怪，都是害人精，那位外國代表聽了之後，不禁灰灰溜走！
其實，這四個字，就是四種怪物，最早出自《左傳宣公三年》，魑代表山神，具有虎形，魅代表宅神，乃是豬頭人形，魍是水怪，魎乃是木石之怪，總之都是害人的鬼怪！
龍堂娛樂
第一次見到這四個字還是小時候在家裡看VCD，無意中發現家父購買的眾多碟片中，恰好有一部片子的名字就叫《魑魅魍魎》，然後查閱字典才知讀音，並很中二的用改正貼加註了拼音…再後來看《射鵰英雄傳》，裡面談到琵琶琴瑟與魑魅魍魎的對聯，以及後來的三國殺追鬼模式上，我才對它有了更深的認識。
和妖靈精怪一樣，魑魅魍魎也是獨立的個體。《說文解字》中說“魑”的模樣與龍相似，但全身卻是發黃的。
而有關“魅”的文字記載很簡單，《山海經·海內北經》裡形容魅是就是人的模樣，不過是面色黑點，且“縱目”（眼球突出？），大概就是三星堆出土的那些個銅器的模樣吧。但在《山海經·西次四經》中，“魑魅”就變成了“人面獸身一足一手，其音如的木石之怪了。“魍魎”經常是協同出現，《春秋左氏傳》中“罔兩”（魍魎）就是水神的代名詞。而在《國語》中它的含義又變成了喜歡學人說話以迷惑人類的木石之怪。
而在民間，不同時期對魑魅魍魎的解釋也不同，村裡對這四個小鬼的解釋也頗為形象化，其中魑是沒有角的惡龍，與龍沾親卻難入龍冢；魅是成精的夜貓子，也就是貓頭鷹，俗話說“不怕貓頭鷹叫，就怕貓頭鷹笑”，但無論是它笑還是叫，其聲線都像哭泣，所以自古貓頭鷹被視為不祥之物，多少也是這個緣由；而魍是夭折的小孩幻化的小鬼，這種鬼並不害人，晚上卻能干擾小孩子的睡眠；至於魎，有部分地方認為它是藍色小鳳凰，也有人說是雷神。這些個比喻大家權且當神話聽，莫當真…
當然，現在一說魑魅魍魎，大多時候就是在比喻那些“各有特點”的惡人了。
嗯差不多就是這樣。
邏輯文史游
😂老鐵們這四個字你們都認識？扎心了我不認識。
安吉白茶官方
魑魅魍魎四字即各種鬼神妖怪的統稱之意，若要分別細述，那麼魑是指的山神，魅是地上的怪物，魍魎是木石之怪，或說是水怪。
“魑”字古通“螭”，《左傳》、《周禮》等經典註釋中均有：“螭、山神，獸形”類似的記錄，意即為“螭”即是《山海經》中有所記錄的獸形山神。張衡的《東京賦》、薛綜的《二京解》中，均有“魑魅、山澤之神”的說法，與“螭”字同，可見“魑”字古意為獸形的山神崇拜孑遺。
“魅”字古通“襪（wa，四聲）”，《山海經》中記錄為：“襪，其為物，人身黑首從目。”意思是“襪是像人一樣而黑色連目的怪物”。《史記·五帝紀註》中有“螭魅，人面獸身四足，好惑人”；《左傳》註解中有“螭魅，山林異氣所生，為人害者。”均把魅視為同人形的鬼物。
而“魍魎”一詞則有兩種不同的說法：《搜神記》中有：“昔顓項氏有三子，死而為疫鬼。一居江水，為瘧鬼，一居若水，為魍魎鬼，一居人宮室，善驚人小兒，為小兒鬼。”將魍魎視為水中的鬼物；支持這一說法的有《左傳》註解：“罔兩，水神。（‘罔兩’即‘魍魎’） ”有可能是將“罔兩”與“罔象”一詞產生了混淆（罔象，水怪名，《夏鼎志》有：“如三歲兒，赤目，黑色，大耳，長臂，赤爪。”）
“魍魎”的另一種官方說法是木石之怪，出自《孔子家語·辨物》：“木石之怪夔魍魎。”將魍魎與夔並列為木石之怪的代表；《說文解字》中有：“罔兩，山川之精物也。”則是把魍魎和魑魅同樣列為山川中的鬼神之類。
在後世的志怪記錄中，魑魅魍魎不僅僅是山川怪神鬼魅的代名詞，也成了蚩尤與黃帝爭奪天下時的屬下與幫兇，《路史》中有：““蚩尤乃驅罔兩，興雲霧，祈風雨，以肆志於諸侯。”《通典》中有：“蚩尤乃師魑魅，以與黃帝戰於涿鹿，帝命吹角作龍吟以御之。”皆記錄魑魅魍魎曾被蚩尤所驅役，並能夠興雲作雨，但害怕龍吟。
