古交--後溝村磚塔傳奇
借文友弓才賦寫後溝的一段文字做本文的開頭，“後溝村是一個神密的古堡溝畔村落，它位於古交市河口鎮西北，從河口啟程沿著磨石溝彎彎曲曲的鄉間公路不到一個小時就到了。”
離清靜幽美的後溝村還有一半里許的樣子，就看到一座像古堡一樣的城門巍然挺立村頭，城門底座是由三尺高的花崗岩石砌成，城門洞寬約丈餘深約兩丈，扼守著這條通往後山二十六個村莊的這個咽喉要塞。村落佈局酷似一條靜臥溝畔的青龍，溝東南的青砂嘴是龍身，青龍臺龍頭伸入溝畔下頭呈飲水狀。
村中有前清舉人艾去疾的祠堂老院，有護佑村民的山神廟觀音殿娘娘廟，有流水潺潺甘甜的神水泉，有枝葉茂盛的千年老槐樹，等等，這些咱們先不去說它。我只說一說後溝村的磚塔！
後溝磚塔，是古交地區唯一的一座喇嘛覆缽式磚塔，它以優美的造型，精湛的結構，誘人的魅力，比本地區其他三座石塔更精美，高度也最高，堪稱古交一絕，成為塔式建築的精品，是古代建築遺產中極為重要的部分。磚塔以它獨特的結構體系，另類的建築造型，典型的藏式風格，豐富的宗教裝飾而聞名，不僅包含著眾多的經濟文化，宗教信息，而且延續著歷史發展的文脈，是珍貴的歷史文化遺產，是古交市人民政府1989年2月公佈的文物保護單位。
後溝磚塔所在的後溝村，屬山西省太原市古交市河口鎮，距離古交市中心10公里，距離太古高速公路6公里，交通十分便利。古交市後溝村當然比不上榆次市後溝村，榆次市後溝村早已聲名在外，但您來古交市後溝村看了這座磚塔，一定會覺得大飽眼福，不虛此行。
在後溝村一帶，人們不叫磚塔，而是叫作“鎮水寶塔″。
塔是一種在咱們亞洲常見的，有著特定的形式和風格的中國傳統建築。最初，供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，稱佛塔。14世紀以後，塔逐漸世俗化。古代印度的一種佛教建築窣堵坡，在漢期時候傳入中國，與中國本土建築相結合，形成了中國的塔這種建築形式。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。
中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。
後溝磚塔建在後溝村的東邊，在一塊巨大青石的邊緣臨河處，這裡，村裡人叫作“廟坪上″，青石下面是二十來米高的懸崖，懸崖底下是通過後溝村的古河道，河對岸，是清代舉人艾去疾的老宅旗杆院，周邊是錯落有致的民居。
歷來，後溝村的艾姓家族是典型的耕讀之家，艾去疾更是以文著名，他是清代嘉慶三年戊午科的舉人。
後溝村吟讀詩書的文風，給這座磚塔平添了許多的風采和傳奇。
這座磚塔始建於明朝嘉靖十九年，也就是公元1540年，距今已有478年的歷史了。磚塔整體通高8米，是六角三層喇嘛式塔型，塔基平面是六邊型，下面是磚砌疊澀臺基，周長有7.3米；臺基上的第二層是須彌座，高是2.3米，邊長是1.2米；束腰部雕飾著壺門及各種花卉，上下梟是仰覆蓮；磚塔的第三層塔身分為下、中、上三部分，下面部分是圓型喇嘛式，中間部分與上面部分是三角樓閣式，從下至上逐級收分，每一級都設有塔簷，簷下是一斗三升斗拱，中間部分之中設腰簷，下面每邊均設著拱券門，拱券門一共有六個，拱券門洞裡原先供奉有六尊精美的佛像，可惜的是，上世紀日本侵略中國時，六座鎏金佛像被可恨的日本鬼子劫掠而去，至今令後溝人憤恨不已，現在，塔身上可以看到日本鬼子用槍打下的子彈彈孔；塔頂是六角攢尖項，上面承放著覆缽、露盤、寶珠等塔剎。
當地村民不叫磚塔，而是叫鎮水寶塔，在當地流傳著這樣一個古老的民間神話故事。
古時候，後溝村一帶草木豐茂，流水潺潺，人們利用得天獨厚的自然資源，辛勤勞作，安居樂業，過著平靜安寧的日子，像一個世外桃源。可是，世事變化，不可預測，原先從村中平靜地流過的河水，卻不知什麼原因變得暴躁起來，動不動發河漲水，無情地衝毀村子裡的房屋，沖走兩岸的莊稼和人們的牛羊，有時候甚至會殃及無辜的村民。
後溝村的安寧被打破了,村民們深受水災之害，苦不堪言。後來，村民們慢慢發現河水暴漲，形成災害，是有兩隻大公羊分別站在河的兩岸，頭對頭，角對角地抵在一起，將暴漲的河水攔腰截住，河水陡增丈數流不走造成的。原來是這兩個孳障在作怪，對此成精的大公羊，單憑人力是降不住的！可也不能任憑它們折騰吧？村裡人經過商議，請來一位高人除妖捉怪。高人四下觀察堪輿一番，掐指算了算說，那兩隻羊兒雖然說成了精，本性也不是要故意作惡作害，它們只是爭強好勝，戲鬧玩耍而已，除滅了有失天和，不如在這裡建一座寶塔，鎮壓住它們，既能除了災害水患，又不殺生，怎麼樣啊？後溝村的村民世代耕讀傳家，原本就淳樸善良，聽了一齊贊同說好。於是，村民們建起了這座磚塔。磚塔建成以後，羊精消失，河水順暢，再沒有發生過水災。後溝村恢復了以往安寧的日子，所以，後溝村子裡的人們，從來不叫這磚塔為磚塔，而是叫作鎮水寶塔。
磚塔所在的這塊巨大青石，也叫廟坪上，是因為這裡原來有龍王廟、觀音堂、娘娘廟、鐘鼓樓等古建築，可惜幾經風雨滄桑，那些建築早不存在了，只留下這座磚塔，磚塔歷經幾百年的風風雨雨，戰火兵亂，盜賊攪擾，文革動亂，依然聳立在這裡，很是神奇和幸運。這真是“塔立懸崖而挺拔，高聳雲天，鎮河水底而暢通，屢放光華″，這座磚塔在綠樹盈盈，流水潺潺的後溝村，成為一大歷史人文景觀。
磚塔腳下，還有清代乾隆年間的一通六稜古碑，上刻“風調雨順″，“國泰民安"，表達了人們最樸實的願望和祈盼。
在磚塔的右前方，原來廟宇舊址上，曾經遺有兩口明朝萬曆二十四年(公元1596年)的鑄鐘，鑄造工藝精美，鐫刻文字清晰，聲音宏亮。可惜的是，一口在1958年大鍊鋼鐵時被砸毀，一口在2007年被盜丟失。大家可以靜靜地站在磚塔下，神遊一番，用心去聽一聽那遠去的悠揚的鐘聲。
再往前，就是這一株千年大槐樹了，人們的生活離不開樹木的縈繞和簇擁，有樹木的村莊，村莊才叫村莊。這株古槐樹滿身滄桑，枝幹蒼勁，繁枝葉茂，是這片土地送給後溝村人們的禮物和恩賜，古槐樹陪著磚塔，佑護著村莊，給後溝村帶來吉祥如意。
在磚塔南面十幾米往下，再沿著崖畔小路向東走幾米，有一個天然形成再加人工鑿刻的石佛古洞，是清朝乾隆丙申年艾氏先人修建，洞裡供奉西天三聖佛像，洞口上方匾額上刻著“便是西天″ 四個字，洞口對面的懸崖下河谷裡，有河水衝涮形成的天然假山，奇峰怪石，十分有趣，不過，此處面臨懸崖，小路狹窄，我下去時用了十分的小心。
後溝古村，是遠近知名的文化村落，村莊因這座古老的磚塔更增添了不少傳奇色彩，這裡的鄉土風情，自然風光令人留戀往返。
磚塔巍巍，河流不息，從古代的時空穿越到今天，姿容更加秀美，河邊房舍幢幢，村容村貌煥然一新。每到春暖花開，和煦的春光和溝畔搖曳的楊柳，構成了一幅動人的風俗圖畫。
注：本文部分內容參考弓才賦的《神密古堡村落後溝》。十分感謝！
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