刺楸
已進城落戶，老家農村有紅白喜事還需要趕人情錢嗎？
在農村，一年下來，這人情往來也不是個小數目。不過，生活中不就是你來我往嘛，這一家有事，全村幫忙的事情，在農村很常見。
從過去那個年代的蓋房上樑那時起，街坊鄰居就會自發地去幫工。當然，幫工都是義務的，等到自己家要是蓋房搭屋的，人家也會來幫工，這“幫工”也算是最初趕人情的方式了。
後來，有一部分人由於種種原因，到城裡落戶。由於離得遠，回家幫工不方便，而過去自己家蓋房搭屋的時候，人家都是出過力的，到了現在別人家蓋房子的時候，自己不能去，咋辦？於是，他們就送些禮品，比如菸酒之類的，權當是幫工了。這種情況，也算是“還”了人家的“情”。
還有一種情況，就是一些紅白喜事。即使你離開農村，到城裡定居，遇到街坊鄰居家裡娶親嫁女的，你還是要去到場賀喜的，當然這份子錢是要送上的。不過，如果你確實有事脫不開身，那也無妨，和喜主家說明情況，話到禮到份子錢也要到，人家喜主也會諒解的，和自己到場了差不多。
但是，在農村遇到白事，那可不是這樣了。但凡能夠抽出時間，還是要參加的，並非是禮金到了就可以那麼簡單。農村人講究“紅事叫，白事到”的習俗，就是說娶親嫁女這種喜事，主家會特意邀請賓朋參加的。而喪葬這種白事，那是自覺到場的，不能等人家叫。所以，農村人即使再有重要的事情，遇到街坊鄰居或者親朋好友家裡有喪葬這種白事，怎麼樣也要到場的。
我丈母孃村，有個這樣的例子。這個人在城裡的某個部門混得不錯，後來搬到了城裡定居了。再以後，他將父母也接到了城裡居住。就這樣，再以後的接近20年的時間裡，村裡的人情來往他基本上是沒有參加，當然，也就沒有去“趕人情”。
後來，父母病重，農村人講究個落葉歸根，都希望自己百年之後，也能埋回那片生養自己的土地上。都不願自己死在城裡，要求回村裡住，剛回村沒有幾天，他的父親就去世了。多年來沒有與街坊鄰居交往，所以前來幫忙的也就是沒有出“五服”的那幾個人，看上去很是冷清。如今，每逢街坊鄰居家中有事，他往回跑的也非常勤，不管怎麼說，以後老母親的喪事還得靠街坊鄰居幫忙不是？
我認為，即使你落戶城裡，總不能以後不再與村裡的親朋們交往了吧？農村有個紅白喜事的份子錢，還是要隨的，畢竟這是一種親情之間往來的事情。不一定非得攀比份子錢的多少，不論多少，是個心意就行。如果是你的話，你認為農村的人情用不用趕了呢？
建行漸遠
網友，你提的問題我現在就答覆你。根據你的提問。老家在農村。農村的紅白喜事還要還人情錢嗎？我老家也是農村的。我現在住到城裡。現在的農村，除了老人就是孩子。年輕人都在外邊打工。家中有紅白喜事。除非特別近的。有血緣關係的。親情特別好的。再就是一塊長的同齡人。家中有事通知回去的，都回家參加他們的紅白喜事，並花上人情錢。農村一般關係的。沒有人情往來的。普通村民關係。有事不通知的。這種關係就不用再回家參加他們的紅白喜事。現在的農村。也是向城市化發展。沒有了以前那樣的親情。和城市裡基本上沒有什麼兩樣。
山東農村那些事
我覺得正常的紅白喜事，不管你身在農村還是生在城市，都應該出席。即使你現在離開農村來到城市生活，定居在農村的紅白喜事還是要參加的。如果說自己無法出席拿份子錢，該出還得出。
中國幾千年來形成的人情社會和人情文化是不可能改變的。在這些人情往來中，我們鏈接的是社會關係。人還在，關係就在。沒有人能脫離其他人而獨立生活在這個世界上。
更何況在人情往禮過程中，體現的是一種互幫互助，團結友愛的關係。在農村誰家有大事發生，鄰居親戚朋友都必然會出場幫忙，而且會隨分子。這是正常的，也是普遍的現象。更是輕易無法改變，也不能改變的事實。
不能因為遠離了農村，就不再參加農村的一切活動，畢竟我們還有家人，還有親戚，還有朋友生活在農村。他們是我們血緣和社會關係中的重要一環。只要明白了這一點，農村的紅白喜事還是需要參加的，不管你現在生活的城市還是生活在農村都一樣。
當然紅白喜事本來就是人生中非常大的事情。如果有一些小的人情往禮，如果實在不能參加的話，不參加也沒有太大的問題，或者事後補上也是可以的。
農家許小河
遇到老家農村有紅白喜事，遠在城內落戶、工作的農村人，趕回一趟，還需要花費時間，不容易，也很不方便，有的不回，有的請人代禮。總之，人不到場，總給人個不重視、不尊重的印象，慢慢的，關係還是談了，直到最後斷了。
己進城落戶、工作的農村人，是否有必要在農村老家有紅白喜事時，趕人情呢？這要看農村老家人對你的態度。如你以前在農村，家庭富裕，老家人對你家很尊重，你有什麼事，或你升學、買房...有事時，老家人都來了，隨了禮，為你高興，為你自豪。你離開農村老家，在城市內混得再好、再忙...農村老家親人有紅白喜事，你都要回去趕人情、隨禮，或叫家人回去趕人情、隨禮。
如果你跟農村老家人相處冷淡，在你升學、工作、買房、結婚...有紅白喜事，別人都沒有來為你高興，隨禮，同喜同賀，當然，你離開了農村，老家人的紅白喜事，你也無去的意義。如果你現在混得可以叫家鄉人有求於你，回去了，他們說你是炫耀，混得一般化，估計也不會換來啥熱情。
農村老家是在城內居住的農村人生養的地方，離家一代的人，都會有很深的感情，對家鄉土地、對家鄉的人，不過，這種情感只能根椐情況而定。既然離開了，肯定會是城內生活會更好，既然找不到回農村老家隨禮的理由，還是不要找為好。思念家鄉時也許會流淚，自討沒趣的受傷害的淚，還是少流為好！
離開家鄉，遷入城內，家鄉關係搞得好，常聯繫，對自己也是一種益處。可以使自己不寂寞，常到老家跑跑，回家懷懷舊，尋到昔日情感，能以後葉落歸根，紅白喜事幫忙人多...關係搞不好，回不去，外面的世界也美！
關係搞不好，也不能鬧太僵，畢竟，是自己兒時呆過的地方。沒事，能回去還是回去，回不去也沒啥大不了的，你也不欠誰的！
有來有往，只要家鄉人隨著你的禮，你住在城內，自然也會隨著他們的禮。真情，不分農村城市，尊重，也不分高低貴賤。別人送了你，你自然也會送他。這應當叫禮尚往來，不存在在城內就應該或不應該趕人情錢。這取決於農村老家人對你的尊重，也得看你是否留戀農村，留戀家鄉的態度。不要為此糾結！
紅花綠葉青青草
針對這個問題，亮子也是猶豫了一會兒。如果是以前，我可能會說如果村裡有紅白喜事，一定要盡一份情誼。但現在我覺得還是隨心好。
在以前，村裡的紅白喜事隨禮，都是你幫我一把，我幫你一把。鄉里鄉親們之間互相幫襯一把。亮子親眼看到有一個生活比較貧困的家庭，孩子娶親，鄉親們都爭相隨禮的情景。因為十塊，二十，五十，一百……雖然各不相同，但都是鄉親們的一點兒心意。因為誰家都有困難的時候，能幫一點兒是一點兒。
但現在農村的生活水平提高了，人們對於紅白喜事的禮錢也有不同的觀點。有的還是秉承著以前在一塊不錯，盡人情的份上;有的是想借這個機會撈點錢;有的還有點兒攀比的心理。
農村的隨禮也在開始發生變化，今個我給你隨禮了，明個你要還給我。如果忘了，或者我給你一百，你給我五十。那這兩個人的關係也會發生變化。
城市的快節奏，農村的緩慢發展。最終會打造城鄉一體化。但這濃濃的鄉情不要丟棄，人與人之間的情誼不要斷。如果你搬到了城裡，在農村老家還有哥們朋友親人，那這層關係還是不要斷吧。
人這一輩子，還是多一個朋友多一條路。
以上只是亮子的個人觀點，僅供大家參考！
都市鄉風
在農村人情客往是一件許多年留下的規距，你有事我幫忙，比如過去農村蓋房子，是土磚房，布瓦那種，六七十年代農村很窮，但是蓋三兩間大瓦房花不了幾個錢，匠人工錢，鐵釘，和飯菜，其餘全部是鄉親，鄰里幫工全部免費。
後來鄉下紅白喜事，小孩週歲，老人生日都興送禮，我們那叫趕情搭禮，根據親疏禮物，禮金來決定。
前三年我堂叔去世，因為他在縣城工作，鄉下人情禮往基本沒落下，去世時大家自願幫忙，整個下來花了兩萬元。
前兩年我堂奶奶去世，因為堂叔在省城而且地位較高，很少回鄉下，和農村人情客往完全沒有，但是農村人就計較了，人來了，記工，那怕一上午或者一兩小時，按一天工錢算，一天150元外加一盒煙，還有三餐飯，一下來花了四萬多元，比堂叔多了一倍。
這就是農村人情一個現象，不論你官重權貴，富甲一方農民眼裡都是平等，你把他們當人尊重你，如果你與鄉下親人們沒交情那怕親兄弟，死了也不讓你進屋。我親堂哥在武漢鐵路工作，他親弟不讓進家門。後來還是我二弟讓堂哥進他的家辦的。
現在農村人比較實惠，和城市人一樣，人情客往在於往。
王老歪49681976
在中國不管是農村還是城市，紅白喜事都是非常重要的大事。在注重人情的社會里，如果連這樣的事情都不參加，肯定會遭人嫌棄，甚至在背後說壞話。
我從老家來到城市生活定居，基本上很少回老家。父母也跟隨我一同來到城市生活，但是家裡大大小小的人情網裡，父母一般都會親自前往。如果真的沒有辦法抽出時間或者其他原因的話，也會通過電話等方式告訴家裡的親戚朋友解釋清楚自己不能前往的原因，並且託家裡人帶上紅包。所謂人不到可以，但情禮不能少。
中國是人情社會，所有的社會關係都是通過各種各樣的人情來連接的。你不可能把自己孤立起來，何況老從農村出來以後，但農村仍然還是自己的根。人不能忘根，人不能忘本，所以說人情網裡還是需要參加的。
以前我也很不理解。只要家裡有紅白喜事，甚至包括人家生病，蓋房子等，只要是需要出人情的地方，父親都會參加。而我們生活在城市，一般家裡有事的時候也不會去通知老家的親戚，從經濟角度來說，這些錢都是打水漂的有去無回。後來我問父親，父親對我說過一句話，讓我記憶猶新。
父親說我死了以後還是要買回農村的。如果現在農村親戚朋友的人情網裡，我不去走動。以後我死了，連棺材都沒人抬。
他這句話對我觸動很大。雖然一年到頭農村的人情往禮花費不少，但是我覺得還是應該走動的。
東邊木木
己進城落戶，農村老家有紅白喜事還需要趕人情嗎？
無論過去還是現在，農村人很講究人情來往。無論親戚鄰居有什麼大事，都要相互幫襯，趕人情隨點份子錢，表示一下！
我本人認為，最初的這些人情份子，應該起源於相互幫忙。過去人窮，誰家有了紅白大事，一般都很難獨立憑自己的經濟能力辦得圓滿。因而遇到了事情，就會去向親戚朋友，街坊鄰居求借。後來一旦誰家有了大事，左鄰右舍都主動幫忙，有錢出錢，有力出力，湊合著幫忙把主家事辦了。主家為了感謝大夥的好意，置辦酒席進行答謝，這都是農村純樸的人情來往。
無奈這些人情來往，隨著社會的發展，越演越烈，逐漸演變成了一種人們還不完的人情債。有些地方的人巧立名目，開始以請客為手段進行斂財，很多農民開始反感，但又無可奈何。
隨著城鎮化的進城加快，有一部分富起來的農民開始進入城市，但農村老家人一旦有事也為難起來，是通知進城的人還是不通知進城的老鄉，猶豫不決。而進城的人也有同樣的為難心裡。
其實這個事很好解決，社會在發展，觀念在改變，農村紅白喜事大操大辦的風俗確實也該改革了。我本人認為應該易風移俗，提倡從簡辦事，不搞鋪張浪費，減輕人情債。
現在去隨禮湊份子吃席的人大部分都抱的是"行禮不望禮"的心情，拿錢去吃高價飯。既然都是這樣心情，都不須在太顧及面子，能省就省吧，其實一般主家辦一場事忙活好幾天，最後並不賺錢，大部分都承認是"行禮待客兩不值”，白落人情債。
其實到了城裡，還會有新的鄰居，新的朋友，新的工友和同事，如果再把老家的那些人情來往都加起來，一般家庭就很難承受，一年下來為還人情債行禮吃席都今讓你疲於應付。
不過，觀念的改變需要一個過程，我想，無論城裡人還是農村人，都應該冷靜思考一下，該放棄的還是放棄，逐漸淡化那些請客隨禮風，留住傳統美德，拋棄累人的繁文縟節。
閒聊農家
這個問題我覺得提主題的就有問題，在中國這個社會人情世故是必不可少的，雖然人已走，但是茶未涼。特別是在農村，是一個是非之地，如果說你在農村哪些人幫助過你？哪些人在你辦紅白喜事的時候給你隨了禮，然後由於你搬走了，你人家通知了你就不去那是不對的，也是被鄰居們所不齒的。所以不管你搬到了哪裡，只要鄰居通知了你，或者是村裡的人通知了你，他家要辦紅白喜事，或者是你知道了都應該去送禮。
我們做人不能忘本，特別是在農村這個淳樸善良的地方，鄰里關係或者是家族關係都是特別強的，我們雖然離開了那個地方，但是我們的根還在那裡，我們永遠都是那裡的人，特別是我們在那裡生活過的這一代人，必須要記住，同樣如果有這樣的你要隨，不管多少都是一個心意。我們從農村搬出來了，證明我們現在混得越來越好了，如果那麼一點你都不回，真的是枉費我們搬了出去，在社會上也會抬不起頭，人情世故必須要有。
每個人都懷念自己在農村的那些時光，因為在農村的時候都是我們小的時候無憂無慮，淳樸自然。如果能到農村水裡吃一下農村的粑粑樣，可以說真的是現在我生活中的一種奢侈。如果有誰家辦紅白喜事請到我，我都會回家隨禮或者是讓人幫我代禮。
貴娛圈
個人認為需要的！
首先，生你養你的地方，你永遠都無法拋棄！
然後，你的人際關係基本還在農村！
再者，以前的人情是需要還的！
最後，人都是需要落葉歸根的！
舉個例子，我的一個朋友，他家是10多年前搬到城市去住的，所以村裡的房子都塌了，要不是村裡的紅白喜事他都回來，他老媽的白事就沒有地方辦，回家可能連一個落腳的地方都沒有！
所以我覺得應該，除非你打算永遠不回來了！
