独观沧海
作为我国古典文学“四大名著”之一，《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。自1986年央视电视连续剧《西游记》播出以来，孙悟空的形象日益深入人心。
然而在上个世纪，胡适和鲁迅曾有一场关于孙悟空的争论。 胡适认为孙悟空是从印度来的，他说：”我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。“而鲁迅则持相反态度，他说”孙悟空的原型，是大禹治水时降服的淮涡水神无支祁“。一个认为是”印度种“，一个认为是”中国种“，究竟谁对谁错呢？
胡适：孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼
胡适在1923年的《西游记考证》中，提出印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼是孙悟空的原型：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的”，“我依照钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了”。史学大家陈寅恪、郑振铎和季羡林都认同此说。
哈奴曼是什么？
它来自印度史诗《罗摩衍那》。《罗摩衔那》在印度人心中的地位堪称中国的《论语》，西方的《圣经》。据说哈奴曼毛色金黄，身躯高大，吼聲如雷，力大无比，能移动山岳、捕捉行云，一伸手就将太阳挟在腋下。他又善恶分明，除妖捉怪，多次救罗摩王子于危难之际，拥有超凡的力量，并且精通变化。
有一次，哈奴曼的主人罗摩的妻子被魔王劫走，情况非常紧急，哈奴曼率领浩浩荡荡的猴子大军，远征魔王，打败了敌人，救出了主人。《西游记》中有类似情节，朱紫国王的金圣宫娘娘被观音菩萨的金毛犼摄走，孙大圣率领师兄弟，智盗紫金铃，击败了怪兽，救出了皇后。
陈寅恪不仅认同胡适，还补充道：“大闹天宫”的故事也是来自印度民间故事，由佛经传播者传入中国。
在这之后，还有说法认为连猪八戒都不是中国人：“不但孙悟空与印度猴王有缘，就连猪八戒也同印度神话史诗有关”（顾子欣先生《孙悟空与印度史诗》）。
哈奴曼
鲁迅：孙悟空的原型是水怪无支祁
鲁迅在《中国小说的历史变迁》里，认为孙悟空的形象来源于水神无支祁。
传说中的无支祁
无支祁是谁？它是唐代李公佐小说中的怪兽，在《西游记》中，曾经提到过它的名字。
据说无支祁的形状像猿猴，缩鼻高额，白脑袋白牙齿，金眼睛绿身子，倒像一只长颈鹿，脑袋一伸，脖子变成百尺，力量超凡，速度飞快。
“锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。”——《太平广记》
由于无支祁在两水作乱，祸害一方，在大禹治水时，便将它降伏，头上套上锁链，关在淮水之中。这一传说，跟孙悟空被压在五指山下的情节也颇为相似。
传说中的无支祁
第三种说法：混血说
胡适和鲁迅吵了很久也没吵出结果，后来季羡林对他们的说法作了综合与折中，说孙悟空就一混血儿，是印度的“哈奴曼”文化与中国的“无支祁”传说“杂交”出来的产物：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”
不过，我认为季羡林这个说法有点”和稀泥“的感觉，并没有在这个问题上有实质性的讨论。
身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。
手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。
挺挺身才变化多，声音响亮如钟罄。
尖嘴咨牙弼马温，心高要作齐天圣。
这是吴承恩在《西游记》第四回，写孙悟空的一首诗。
透过这首诗，我们能看到几千年前，那个不怕困难、不屈不挠、勇敢斗争、争取自由的石猴。孙悟空的原型属于哪个国家又如何？它已经是中华民族永远的精神象征和英雄标志，数百年来仍得到无数读者的喜爱。
一往文学
《西游记》是明朝成书的神魔小说，受佛经以及以前的传说和话夲影响。其作者以前也是一个谜，因这部小说明清时期均未刊署名，只是后来胡适将作者冠名为吴承恩，以后才成定论。孙悟空是哪国人呢？原著中说，是东胜神洲傲来国人，生于傲来国的花果山。按照书中写，佛教把当时的世界分为四大部洲，东土大唐在南瞻部洲，孙悟空出生地在东胜神洲，傲来国肯定不在大唐。书中还写，孙悟空的学艺地和取经地在西牛贺洲，即古天竺印度。孙悟空大闹天宫时，也未在南瞻部洲大唐活动，只是被压在五行山（两界山）下，唐僧出大唐界时救出了孙悟空。由原著书推理，孙悟空这个傲来国应在大唐以东的东胜神洲，花果山也许在作者心中的大海外，也许是连云港人把其云台山（花果山）作为那座山，也许更在东，说不定在东亚甚至北美的某个岛上。不过，孙悟空毕竟是盘古开天遗石所化，他的国籍就是傲来国。傲来是什么意思？其实就是子虚无有。作为优美的神话，仁者见仁，智者见智。姑妄言之且听之，孙就是猢狲，菩提祖师为他取名悟空时，佛即是悟，色即是空。孙悟空不仅是一位战天斗地的造反英雄，还是一位降妖伏魔的斗战胜佛，至今仍被人们津津乐道。
偶然客的空间
结合以上三点，我们就不难得出“孙悟空是中国人”的结论。其实想想也对，《西游记》是中国的四大名著之一，里面的人物咋能是外国人嘛！您说对吧？
白马晋一
杨角风给大家好好推导一下，孙悟空到底属于哪国人？
首先看原著中的说法，原著中第一回：
“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山”也就是说孙悟空是出生在一座小岛上的，小岛属于东胜神洲，但是水帘洞通着东海，证明临近东海。
在孙悟空出发拜师学艺的时候，有这么一句描述：
“也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。”也就是说花果山是在南赡部洲的东南方向，南赡部洲主要是大唐地界。孙悟空在南赡部洲游荡了八九年，忽行至西洋大海。
然后过了海就到了西牛贺洲了，那么根据这些证据，杨角风做了一张图：
画的白线有点往北了，孙悟空学艺路线应该是在江南一带到达云南，到现在的缅甸进入到印度洋，再到印度天竺国。
在孙悟空去傲来国偷武器的时候，有这么一句描述：
四猴道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃是傲来国界。”傲来国肯定不是小国，在原著中说的是傲来国国都是万户千门，首都至少也得好几万人了。由此推断，这个傲来国很可能是台湾省。
中国大陆离那里最近的地方是平潭县，大约125公里，沿海的岛屿离的就更近了一些，差不多就是书中说的二百里水面。
由此，杨角风推断，花果山应该属于福建省，就在福建省的临海岛屿上。
注：本推断只是按照大唐历史疆域推断，不代表个人观点！
但是因为他的形象是多年来中国神话传说中的，又是吴承恩创造出来的，从某种意义上讲他是吴承恩的孩子，当然随创造者的国籍，也就是中国人！
在印度的传说中也有一个猴神，有些学者说，孙悟空的形象来源就是来自于这个猴神，除非吴承恩去过印度，或者信奉那个教，才有可能，而显然这是不可能的！
最可靠的说法，孙悟空原型是中国水神无支祁，以及来自唐僧取经时收的徒弟石磐陀。因为西游记创作成功，之前是有元杂剧西游记的，那里面的孙悟空就是有母亲，有兄弟姐妹的，当然，国籍就是中国人！
不管怎么说，西游记作为中国的四大名著之一，孙悟空又是其中形象最饱满的英雄，毫无疑问，就是中国的！
今天就不抽风了，万一把他分析成西方人，我自己都饶不了自己！
我叫杨角风，更多精彩请关注！
杨角风发作
孙悟空是哪国人？
在西游记的记载中，孙悟空乃是东胜神洲傲来国，花果山人氏。
当时的大唐王朝是南赡部洲地界。并且是在南赡部洲的东方，因此，唐朝也被称为东土大唐。从这个意义上来说，孙悟空确实是个外国人。
不过《西游记》乃是一部神魔小说。西游记中描绘的大唐，也和现实中的大唐王朝有着很大的区别。
（网络图）
比如说在历史中的唐太宗，在贞观25年就已经去世了。但是在《西游记》当中，唐太宗一直到贞观27年唐僧师徒回归长安之后，依然活着。
并且，在书中明确提到，孙悟空是在王莽篡汉那一年，被压在五行山下，如果严格按照历史时间来进行计算的话，那么，从孙悟空被压五行山到唐太宗取经，应该过了600多年，但是孙悟空遇上妖怪的时候，总说自己是500年前大闹天空的齐天大圣。
因此我们可以说，孙悟空并非西游世界当中南赡部洲唐朝人。
但是孙悟空毕竟是我们中国古典名著当中创造出来的英雄人物。他的国籍自然是中国！
宛如清扬
每个人在儿时都有自己崇拜的人，我的孩提时代最崇拜的人和大多数同年龄的人一样，他就是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。我小时候最喜欢听神话故事，孙悟空就是神话里的人物，吴承恩先生塑造了他。按《西游记》中所描述，他上天入地无所不能，会七十二般变化，一个跟斗就是十万八千里，在我儿时的心目中，他是世界上最厉害的人，是一位惊天动地的大英雄。
由于我喜欢孙悟空，就难免会用心去研究他，爱屋及乌，我同时也会研究《西游记》和其他三部古典名著。在研究孙悟空的过程中，有一个问题困扰了我。那就是孙悟空究竟是哪里人，哪里才是他的老家呢？据《西游记》中介绍，孙悟空出生之地是东海东胜神洲傲来国花果山，那么这傲来国花果山究竟是现在的什么地方呢？关于这个这个话题，一直有好几种说法。
第一种说法认为傲来国花果山就是现在江苏省连云港市的云台山，因为最符合《西游记》开篇词“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”的地理方位，只有连云港云台山一处。据说云台山的四周原先都是大海，康熙50年，海水东退，云台山周围由海岛成为陆地。在孙悟空老家定位的问题上，持这种观点的人较多。
第二种说法认为傲来国花果山就是现在山东的泰山，《西游记》中所提到的一些具体地名，如“傲来国”、“晒经石”、“奈何桥”、“南天门”、“地府”等，都可以在泰山上找到，并且大多都是泰山所独有的。先说那个“傲来国”，全国各地只有山东泰山才有傲来峰，在《西游记》第九十九回出现的“晒经石”也是泰山独有的，且成名早于明朝，这是很有力的证据。另外，泰山上的天宫、王母池、一天门、二天门、三天门(南天门)、东天门、西天门等地名，也都和《西游记》完全对应。尽管全国有十多处水帘洞，但只有泰山的水帘洞洞前有桥，和《西游记》中的描述完全吻合，这些似乎都充分说明了花果山的原型是泰山，所以这种说法也有相当一部分人认同。
第三种说法认同的人相对较少，认为花果山的原型就是四大佛教名山之一的浙江普陀山。我倒是认为这种说法也有一定道理，普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，素有“海天佛国、南海仙境”之称，是观世音菩萨教化众生的道场。这样也说得通，观音和孙悟空本来就是邻居，因此观音对悟空一直比较了解、也比较照顾。舟山群岛古称翁洲，因葛玄葛仙翁在此炼丹而得名，有千岁翁之称的神道安期生也在此修行过，因此这个颇有仙气的群岛被称为东胜神洲也未尝不可。 “海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘著称，山上到处可见翠绿的荷花，飘渺的雾气，潺潺的流水，偶尔还能听到两三声鸟儿的歌唱，让人仿佛置身与仙境一般。说它是《西游记》中东胜神洲里的花果山，应该也可以吧。
最近我发现还有另外有一种说法，这种说法是最具有说服力的，认为孙悟空是今甘肃省安西县人。而且认为孙悟空这个人物不是虚构的，在当时的现实生活中确有其人，和玄奘大师一样，活生生的存在过，但是吴承恩先生当时在写他的时候，赋予了他神话色彩。孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行途中所收的胡人弟子石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带。
这么说不是没有理由的，首先，石磐陀对于玄奘起到的是行路向导作用和解除困难作用，这和《西游记》中所写孙悟空对于唐僧起到的作用相吻合。其次，孙悟空与石磐陀行者身份相同，石磐陀与玄奘之间师徒间微妙关系相似。第三，石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近， “唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而也就为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。
石磐陀就是孙悟空，不但有书为证，还有画为证。敦煌莫高窟的姐妹窟———榆林窟中的壁画《唐僧取经图》其作画年代比神话小说《西游记》成书早300来年。在榆林石窟和东千佛洞现存有五幅西夏时代的壁画，是两窟的压窟之宝，均以宋代《大唐三藏取经诗话》为蓝本绘制，壁画中只有唐僧、白马和一位尖嘴猴腮的胡人，没有猪八戒和沙和尚，图中的唐僧是位汉僧，身着襦裤，外套右袒袈裟，双手合十，面目英俊，他身后的胡人着襦裤，脚穿麻鞋，头戴金环，额低嘴长，露齿披发、双目圆睁、似人又似猴，形象逼真而带有野性。在这五幅画中，那个胡人身背经卷，一手持金环锡杖，一手牵一匹白马，他就是石磐陀。
唐贞观三年（公元629年）八月，玄奘西天取经途经瓜州（今锁阳城）时在当地寺庙停留。随后在此讲经说法一月有余，其间有个叫石磐陀的胡人，天天都来听玄奘大师讲佛法，每次都听得特别认真，一段时间听下来，慢慢受其感化，后来拜玄奘为师，立志护随师傅去天竺取经。一路上经过葫芦河，玉门关，白虎关、大泉、星星峡、新疆等地，最后终于到达天竺国。历时17年，玄奘、石磐陀师徒于贞观十九年（645年）回到长安。
唐人所著的《大唐西域记》一书，对当时玄奘、石磐陀师徒取经那段历史的真实情况有详尽的记述。师徒二人取回真经后，中国佛教兴盛，玄奘讲法及与石磐陀西天取经的故事也广为流传。到了明朝，吴承恩根据传说及壁画内容编写成脍炙人口的名著《西游记》一书，千百年来，一直为后人所津津乐道。
我孩提时代的最崇拜的人——孙悟空的身世之谜终于被解开，至于东胜神洲傲来国的花果山究竟是在哪里？这个问题已经不重要了。
墨言路遥
鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度史诗《罗摩衍那》的神猴哈奴曼。胡适在其《西游记考证》中说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”“我依着钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了”。历史学家陈寅恪也有类似主张。
另外还有主张该原型为玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石槃陀。石槃陀为胡人，出家成为玄奘弟子后即为“胡僧”，可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。且胡人体毛相较于中原汉人而言较多，也可能给予时人毛茸茸的印象。石槃陀在玄奘出西域后帮了不少忙，然而最后却起了异心，欲杀玄奘。两人间屈折离奇的关系可能为西游记中唐三藏与孙悟空的互动关系提供了灵感与启发。
由于孙悟空是虚构人物，你非要问他是那国人我也无力回答。。
当故事变成事故
卧槽，不是人，时猴，花火山猴
爆炒核弹齐天傲霸
孙悟空，是我们耳熟能详的《西游记》人物，是真正的主角，也是第一次出现这个名字的地方❕
孙是因为悟空本是猴子，悟空这个名字是有很深寓意的❕“悟”有着感悟、领悟、觉悟的含义，其中本身就代表着修炼、修心的意义❕
“悟”是一个过程，而“空”则指的是一种结果，通过多年的修炼，历经九九八十一难最终要达到一种“无我”的境界❕
当达到“无我”的状态之时，也就是真正修成正果之时❕
那么，孙悟空是哪国人呢❔
《西游记》里讲的东胜神洲是佛教“四大部洲”之一❕佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”❕
佛教认为须弥山(印度佛教的神山)四方咸海之中有四洲，即：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲❕
吴承恩将“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界，将如来佛祖封作西牛贺洲的总管，唐僧取经就向那里去取❕
唐僧取经的出发地，是与西天相对应的东土，即南赡部洲的大唐帝国❕
南赡部洲再往东，就是东胜神洲❕
吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地；而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地，故老孙乃傲来国人也❕
四都火鸡
咱们看了这么多年的孙悟空，你认为是哪里的呢？反正我从小到大就知道孙悟空是中国的！
需要理由吗？不需要吗？
需要理由吗？不需要吗？
需要理由吗！
