登山观海6510
“田楷”就是指田蕴章田英章两位老师为代表的书体，因为学习他们书法的人很多，也学得惟妙惟肖，所以，很多人对于田楷就有很多褒贬。
两位田老师如今被认为是书界的正能量，在丑书横行的书界，他们依然能坚持写楷书，几十年如一日，这种精神本就值得敬佩，我们知道，人无完人，写字也是这样，不可能方方面面都能兼顾到，那么田楷中到底少了些什么呢？现在就把意见比较多的几种列出来，欢迎大家提出不同的看法。
第一，没有变化
很多人认为田楷，特别是田英章老师的楷书整篇都是没有变化的，显得呆板，但是按照田老师的说法来看的话，不要故意去追求什么变化，故意去变化那就是故弄玄虚了。
第二，多异体字
很多人发现田英章老师的教材里和他的作品里出现了很多的异体字，很多人说这是在故意寻求变化，但是田老师说应该掌握这些异体字写法，并且这些异体字并不是空穴来风，是有根据的。
第三，像印刷体字
持这种看法的人也是挺多的，认为田老师的字过于工整，刻板，就像印刷体一样，有人说这是功夫，但有人说这是匠气，我觉得，这和田老师曾经写任命书写字模有关系，因为哪种字就是需要这样规范，而且现在不少人希望自己能达到印刷体那样的水平。
以上几种就是很多人对于田楷的看法，当然了，肯定还有其他的看法，但是话又说回来，田老师的字不可能满足所有人的审美和需求，因此，对于田楷中的不足大家是看到了，也是认同的。
对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！
铁匠论书画
十年前，我对田英章老师的书法佩服得五体投地。
现在多了一些想法，对于这幅书法作品来说，我更欣赏的是它的章法，最后的题款行书写得好，三个章盖的真好。这幅作品的十个字，个个有法可依。像“草”字的最后一笔，是隶书的写法。其他的字儿也是劲挺平稳。 
这幅书法作品，我有点儿不敢恭维，笔画对比不明显，显得有些呆板，而缺少灵气，完全把自己的字体限制在一个框框里。
田英章老师书法的最大特点就是一个字——“稳”，平稳是他的最大优点，同时也是缺点。
可是备不住也能载入史册，米芾不是因为刷字而载入史册了吗？
你挑不出任何毛病来，如果你看完了智永的真草书《千字文》以后
，回过头来再看田英章老师的作品，你就会发现田英章老师的作品，完全被书法的“法”束缚了，没有变通只有死守。
不是我在这里吹毛求疵，因为现在的我已经不是十年前的我了，我的眼界也在开阔，我的审美也是别有洞天了。
京东千里行书法
不喷也不黑，说说自己的看法，我觉得对于一个人的书法作品，每一个阶段看到的感觉都是不一样的，第一次看田氏的书法真的是非常的佩服，那时候不仅我，不少同学都学习田英章的楷书，学习欧阳询的楷书都拿田氏的字作为参考。
那个时候并不是买他的书，临帖还是临欧阳询的《九成宫》，但是会看他的光盘，他在上面讲的知识，我们都会用笔在本子上记录，尤其是关于楷书结构的知识，他当时说的“跪笔弹锋”我现在还记得。直到上大学还见到有同学拿着他的《每日一字》来练习，这位同学就是学习他的字考上的书法专业。
但是，随着接触到的书法作品越来越多，学习的古代的碑帖越来越多，自己的眼光也越来越高，开始觉得他的字太俗气了，把活生生富有变化的楷书写的太平正，尤其是我们这一代学习书法的人，都想着“求新好奇”，想要变化，想要与众不同，写出夸张惊人的作品。再加上90年代本来就是书法界求新尚变的时期。很多人对田氏大加批评。
但是随着学习书法越来越深入，与感觉到书法的难，又开始佩服那些能够写出一手标准的楷书的人了，能把结构处理的这么完美，写的这么漂亮，本身也是一种能力。
我觉得书法应该有它的包容性，这才是书法不断往前发展动力，既要包容田英章，也要包容一些书法前卫的创新，要允许别的一些生音的存在，要是都千人一面，大家都写一样的字，那书法也将失去它的意义。
喜欢书法的朋友麻烦点个赞，关注一下@不二斋，谢谢。
不二斋
“田楷”中当然有很多的不足，到底有什么具体的不足，就需要看是什么人站在什么角度去看。
各级中书协，书法专业毕业生，青少年书法培训班，书法老师等等名门正派的角度来看，“田楷”主要是没有师承古法，个性创造出来的东西比较多，笔笔规整如一，没有变化，犹如印刷体一般。
非书法专业大众会觉得挺好看，而且如果只是为了把字写好看，没有书法功底的人来说，田楷还是很容易上手的。实用性比较强，田楷主要适合装饰书画。
无论是欧体楷书，还是田氏楷书，其实都有一个共同点。他们非常强调每个字当中的每一个笔画都做到尽善尽美。也就是说每一个笔划都清晰显然。
不管是谁，从任何的角度去看，田楷都有不足。
但是这不仅仅限于“田楷”，所有的书法，所有的古今书家都可以被找出不足。传统的古代书家苏轼，就被名家言其书“多擫笔”，也就是说很少提笔，都是墨团。赵孟俯的字被大书法家称“骨软无力”，颜真卿的楷书更被米芾贬得一文不值。
我们抛开古代不讲，放眼当今书画界。所谓的那些师古派的学徒，尤其是看看那些青少年培训班老师，各省市书协会员的作品。只要你说，看不懂也好，不知道美在哪里呀。他们都觉得因为是艺术，所以不是每个人都懂。
你懂吗？
心灵书法学堂
面对这个话题，我想说几句自己的体会。在我看来田字工整秀美，用笔讲究，章法严谨。田字之所以被众多初学者视为法典，原因有三:1.田字的笔法训练总结出了能较快掌握的套路技巧，练习者容易按图索骥，比较典型的是″跪笔弹锋″，而这一笔法也招至颇多非议，认为有补笔描字之嫌；2.初学者不论是遵循由易到难的科学方法，还是对字本身的艺术评判，都觉得田字易学、见效快、有绝招！关键还挺美；3.学书者不了解书法史，缺少书法理论和素养，不能从书法更抽像的艺术特质的角度分辨出字的优劣。而如果以欧阳询的楷书为范，二者在同一研究课题下进行统一分析就会发现田字用笔较单一，结构太平庸，让人容易预判字形特征，缺少出奇的亮点！原因在于，众多书者一直以欧阳询为范，二者在水平上的差异显而易见；田字为求字的稳重，一改欧阳询长横铁肩的笔法，两端弯垂似初弓，如拱心承受下势之重，却失了刚直不阿，挺劲齐举之势；而欧阳询写字则通过取势不同而改变方块字的矩阵线与线的近乎平衡，打破常规，基本表现为局部失势而又整体守势，欲斜求正，正中取斜，这种亦正亦斜的艺术特质令众多书楷者仰而视之，笔不从心！所以，田字从艺术特点来讲，与欧字迥然不同，各取所需！但平淡也是率真，观书，学书，论书，自当分清是非，以包容之心懂得取与舍的辩证关糸，对欧字既不封顶神拜，也不可对田字贬低九分，金无足赤，人无完人，况乎由人所书之字？有些人不具主观鉴赏能力，就只能人云亦云，先入为主！还是那句话，君欲自照必先明镜，自己理论修养达到评论别人的水平没有？自己实践能力又如何？海纳百川，有容乃大！附自己写的两幅习作和欧体田体字，供书友参阅批评！
愚修
田楷多秀气少刚健。多研丽少遒劲。
艺海无涯7
宋黄山谷论书云：“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人尔。”
明吴宽论书亦云：“今书家例能文辞，不能则望而知其笔画之俗，特一书工而已。世之学书者，如未能诗，吾未见其能书也。”
书如其人，良有以也！观人鉴书，复何异乎？
老田写字慢如蜗行，效率低下，观其书写姿势，甚是难受费劲！其四尺对开，四字横幅，字径近30厘米，尚且不能悬肘！收笔钩描，遮掩取巧；跪笔弹鋒，画蛇添足！诚如《书谱》所云：“或苟兴新说，竟无益于将来。”
明师授人以渔，老田授人以愚。其视频讲座中尽多“必须”、“肯定”、“绝对相信”等字眼，偏颇至极！田门弟子受其影响，“则好溺偏固，自阂通规。” 千人一面，趣味索然，个人风格，何从谈起？
老田类乎一狗肉贩子，读书不多，素质较差。羽翼未丰之前，羞答答挂着欧体羊头，以做幌子。近年愿望渐大，改挂“田楷”甚至“田体”招牌继续兜售！其庞大的贩卖团伙，自然随其鼓噪：“田体”狗肉胜似羊肉！“田体”已经超越了欧体！“田体”比欧体更适合现代人欣赏！如此这般，这般如此而已！
诗曰：
贴腕钩描苦经营，字匠造作图其形。攀欧附赵诋颜柳，市侩居然擅书名！
钩描贴腕求匀光，病谓画字喜装腔。率更泉下应有恨，岂容不肖列门墙？
跪笔弹鋒苟新说，尽言此法最难能。贴腕钩描诚未易，悬肘体会便不同！
书体如何能妄称？学者徒具已然形。欧颜柳赵垂范在，浮华汰尽史留名！
《立祎论书绝句》四首
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田楷十全十美，一丝不苟，印刷字能有不足吗？相反欧楷倒是有不足不完美，也不可能十全十美，艺术最大的魅力在于提升的空间。魏碑过渡期书体，最不完美，恰恰由此进入最能感受艺术的真谛。欧体与田楷本质上的区别一个是艺术一个是美术，故欧公不会有田氏的同类问题。提出这个问题的小编还是没弄清事情的本质。
学欧如果忽视其造险变化很容易导致田楷这种结果，事实上之前的黄自元便是，被讥为馆阁体的也是这种现象。
书法应是汉字的艺术表现形式，并非大众眼中四平八稳的漂亮字，通过点划、结构的变化，由不平衡中达到平衡，制造矛盾的冲突达到和谐，并在书写中充分抒发情感，从这一本质上而论伟人毛泽东是最纯粹的书法大家。
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古典书法里面总的原则是讲求一个动和势。九成宫里面竖基本都是有角度的，柳体也是同样的。其二，则是最重要的一点，就是这种动态的运笔，可以打通楷行草。田楷其实很好，很多动作也是古法延边过来的，但是过于追求圆润的处理导致笔画两端堵死，等于是只能楷书写写了，行书草书就没办法跑起来了，很大程度阻碍了书法进一步发展。书法是百人百相，而不是千篇一律。每个人都是在书写自己的人生，所以都有自己独特的面貌。当一个人需要走自己面貌，就是说想学出自我，活出自我的时候。咔，死在了运笔笔法上。只能一辈子活在别人的影子里。成为没有个性和灵魂的字。这点非常重要，我们看赵孟頫28岁的书法作品，都已经具备他自己独立的面貌了。这点就给我们很大启示。学别人帖其实就是为了走自己的路。如果盖掉落款，大家都面面相觑，不知道是谁的字。这其实是悲哀。课堂上大家都长得一样，老师都蒙圈了。世界正是由于多样性才美好。书法也一样，纵然可以不出名，但是也是要写出自己来。书法静了很可能变得相似，所以古人讲求的是动，列举卫夫人的笔阵图几句，大家可以去感悟感悟。
一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。
、“点” 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
丿 “撇”如陆断犀象。
乙 “折”如百钧弩发。
∣ “竖”如万岁枯藤。
㇏ “捺”如崩浪雷奔。
勹 “横折钩”如劲弩筋节。
都是势和动的结合，只有这样书法才会千变万化。这也是符合最自然的真理。道法自然其实也是从这里面来的。
发几张帖看看，感受一下那种势来如山倒，行云流水，滔滔不绝，崩浪奔雷等一发不可收拾的感觉。
田宽让书法
二田的缺陷已经说了八百回了，但有些人是视而不见的，这就不是书法能解决的问题了，而是涉及到大众心理。所以建议看看法国勒庞的名著《乌合之众》，那里对群体心理解读得很好。
其实二田是很为难的，因为若在书法里加入险绝，就与欧阳询一样了，很多看不懂的低层次粉丝会离开，赚的钱会减少。如果保持现状，就总被人说印刷体。
