二郎神和孙悟空本是死对头,为何却成了深交的朋友?

Siwindy


孙悟空三打白骨精被唐僧驱逐心有不甘回到花果山,看到一番颓废景象,心里非常不爽,作者借第28回一首古风说出:

回顧仙山兩淚垂,對山淒慘更傷悲。

當時只道山無損,今日方知地有虧。

可恨二郎將我滅,堪嗔小聖把人欺。

行兇掘你先靈墓,無干破爾祖墳基。


以上是节选,读者不妨留意这首古风的最后一句:

想是日前行惡念,致令目下受艱難。


说明孙悟空是有忏悔的,面对花果山颓景,他是有反省的。


反省什么?


孙悟空在原著中常常称为金公,而猪八戒被称为木母。


仁有两端,孝和敬;

义有两端,忠和顺。


孙悟空对唐僧是孝和忠,猪八戒对唐僧是敬和顺。

孙悟空就像岳飞,猪八戒就像秦桧。


孙悟空对唐僧如何孝?

镇元子说了出来,孙悟空多次主动替唐僧受罚。

但孙悟空对唐僧孝而不敬,如何不敬?

白骨精化身美女迷惑唐僧时,被孙悟空一顿话修得光头赤耳通红,你看孙悟空当时是怎么说的:師父,我知道你了,你見他那等容貌,必然動了凡心。若果有此意,叫八戒伐幾棵樹來,沙僧尋些草來,我做木匠,就在這裡搭個窩鋪,你與他圓房成事,我們大家散了,卻不是件事業?何必又跋涉,取甚經去!

每次唐僧看到前路难行时吐下槽,孙悟空都怼他:老和尚你也忒不济!


孙悟空对唐僧如何忠?

看三打白骨精被唐僧驱逐后孙悟空的那段内心戏,原著中几乎每段故事都能看出。

但孙悟空对唐僧忠而不顺。唐僧多次叫他不要杀人,可孙悟空最终为了保护唐僧还是不顾受到紧箍咒的惩罚三打白骨精。

而猪八戒总是第一个倒米的。因为猪八戒顺而不忠。


孙悟空的个性在真假孙悟空这段故事后发生了很大的变化。

他似乎学乖了,其实就是做到忠孝的同时,对唐僧尽量的顺和敬。


真假孙悟空发生在三打白骨精和祭赛国打九头虫之间,打九头虫的时候,孙悟空对二郎神的态度产生了很大的变化。原因就是经历了真假孙悟空,即忠孝的孙悟空经过深刻反省并作出了一定的改变。


想通了,变圆滑了,再不搞极端了。


跟仇人称兄道弟,你懂的...


迷途中的玖伍贰柒


孙悟空与二郎神,虽谈不上有深仇大恨,但也与他为敌过。给孙悟空造成伤害的仙佛并不多,杨戬算一个

1.当年天兵擒不住孙悟空,观音推荐二郎神,孙悟空被金刚镯打中站不稳,跌了一跤爬起来就跑被二郎神抓住


2.第二十八回,花果山群妖聚义,黑松林三藏逢魔,写到:孙悟空按落云头睁眼观看,山上草木俱无,烟霞尽绝,你知道怎么回事只因他大闹天宫,此山被二郎神带领的梅山七兄弟放火烧坏,孙悟空的大本营就这样毁于一旦,此是第二仇



杨戬对孙悟空的伤害称不上深仇大恨但孙悟空也不至于称二郎神为兄长,此并非孙悟空的本性

孙悟空为啥会出现这样的亲切之举我觉的原因有三点

1.人在屋檐下不得不低头

孙悟空是保护唐僧取经一来只要遇事定去求神仙,二郎神算是大名鼎鼎,于他结成朋友定会给他帮助

2.对杨戬的敬佩

孙悟空没说自己敬佩二郎神,但孙悟空不向权贵低头的性格却与二郎神非常像。孙悟空非常敬佩靠真本事吃饭的人,因此从心底里敬佩二郎神

3.思想的转变

真假孙悟空之后,孙悟空脱胎换骨,思想出现大的转变。他不再认为自己通天彻地的本领无敌于三界之内。因此,孙悟空见到二郎神自然要谦逊很多。


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杨角风前面一个回答也提到了,二郎神其实救了整个花果山猴子的性命,所以孙悟空第二次见到他的时候,有愧意!

但是二郎神对孙悟空的恩情绝不是这么简单,因为他还曾经救过孙悟空的性命,此话怎讲?这还得从孙悟空大战十万天兵开始讲起……

一、

孙悟空偷吃蟠桃,又偷吃仙丹,破环蟠桃大会,后来逃到花果山,玉皇大帝派李靖率领十万天兵天将到花果山捉拿孙悟空!

原著中是这样写的:

“当时李天王传了令,着众天兵扎了营,把那花果山围得水泄不通,上下布了十八架天罗地网。”

李天王是完全按照玉帝的旨意做事的,因为玉帝就是这样下达的命令:

“布一十八架天罗地网下界,去花果山围困。”

从这个布局来看,玉帝是要活捉孙悟空,并且一个小妖都不要放出去,而实际战斗中,李天王也确实是这样做的。

第一战的九曜星官失败了,孙悟空一方基本无损失。

但是跟五大天王和二十八星宿的第二战,孙悟空就已经输的只剩下裤衩子了:

“那独角鬼王与七十二洞妖怪,尽被众天神捉拿去了,止走了四健将与那群猴,深藏在水帘洞底。”

这一战只剩下孙悟空孤军奋战了,最后还是靠拔毛变孙悟空的方法取胜,但是结局让大家非常惊讶:

“那四大天王收兵罢战……更不曾捉着一个猴精。”

这非常不科学,七十二洞妖王和独角鬼王部队全军覆没,结果四大天王这么有本事,硬是一个猴子都没捉到,你信?

二、

显然,李天王并不是冲着猴子们来的,他一方面对付的是七十二洞妖王,是务必剿杀干净的,一方面又想在不伤其他猴子的前提下活捉孙悟空!

紧接着第二个关键人物出场了,那就是惠岸使者,他当然是带着观音菩萨的命令前来!比较匪夷所思的是,李天王在派出二十八星宿,自己和四大天王并哪吒的前提下,都打不过孙悟空。他明知道惠岸使者也不是孙悟空的对手,却还是批准了他的请求。

当然,结局也在意料之中,惠岸使者也败了,回来直喊:

“好大圣,好大圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”

我们看此时的战况,孙悟空已经成了孤家寡人,被布了十八架天罗地网,他们是跑不出去的。小猴子们基本丧失了战斗力,此时只要李天王把全部可以活动的兵力都派出去便可,甚至可以搞车轮战,搞到孙悟空筋疲力尽。可惜他什么都没做,认怂似的派惠岸使者跑天庭向玉帝汇报去了……

玉帝拆开表章,见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段,就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之?”

玉帝笑了,是的,你没有看错,玉帝诡异的笑了……

唯一可以解释他这一神情的,只有一个原因,那就是一切都在玉帝的预料之中,一切都在按照他设计的路线前行,所以他才会会心的一笑。

此时发生了什么事呢?

观音菩萨迫不及待的举荐了一个人,这个人就是二郎神,并且直言:

“陛下宽心,贫僧举一神,可擒这猴。”

这句话说的很清楚,观音菩萨要举荐一个神,这个神不是可杀了孙悟空,而是可以擒住孙悟空。从语气上讲,是一个肯定句,只要这个神来了,孙悟空就会被擒。

三、

这个神就是二郎神!

观音菩萨在这之前既没有跟孙悟空交过手,也没有听从天庭这边的汇报,只是简单的听了惠岸使者跟孙悟空交手的经过,就断言二郎神能擒住孙悟空,未免太自信了吧?

整个战斗过程,在上一期我们已经讲过,这里不重复了,只是最后孙悟空被二郎神勾住了琵琶骨,再不能变化!

然后,孙悟空被押往天庭,二郎神给其余六圣兄弟下达了搜山的命令:

“你们帅众在此搜山,搜净之后,仍回灌口。”

这句话啥意思?就是斩草除根啊,可是他们是怎么做的呢?为什么?这个坑先挖在这里,我们后面会提到,先说孙悟空。

孙悟空被勾了琵琶骨,然后被绑在了降妖柱上,刀砍斧剁、火烧雷击都不能伤到孙悟空一根毫毛,这里就蹊跷了……

问题是既然在降妖柱这里孙悟空刀枪不入,那么为什么二郎神的勾刀能勾住他的琵琶骨呢?

当然,降妖柱这边的刑具都是真实有效的,也就是说孙悟空的金刚不坏之身是确实存在的,那么只有一个可能性了,那就是孙悟空被勾了琵琶骨是假的!为什么这么说?

如果孙悟空真的不能变化了,他的头确实可以抗住这些刑罚,比如老君的金刚镯、猪八戒的九齿钯、狮子精的大钢刀等都没有打烂孙悟空的头!但是他的腿绝对是受不了这些酷刑的,比如在五庄观孙悟空被打皮鞭:

大仙道:“照依果数,打三十鞭。”那小仙轮鞭就打。行者恐仙家法大,睁圆眼瞅定,看他打那里。原来打腿,行者就把腰扭一扭,叫声“变!”变作两条熟铁腿,看他怎么打。

四、

再比如在狮驼岭的阴阳二气瓶中:

孙悟空忽觉孤拐上有些疼痛,急伸手摸摸,却被火烧软了,自己心焦道:“怎么好?孤拐烧软了!”

由此可见,孙悟空的弱点并不是什么琵琶骨,而是他的双腿,如果他的双腿也是金刚不坏之身,那他何必变成两条熟铁腿呢?说到底,他还是怕腿被打坏!

由此可见,孙悟空在降妖柱上受刑时,他还是具备变化之术的,由此推断,二郎神并没有真的勾了他的琵琶骨。

在杨角风谈西游正期中,曾多次提到,真正大闹天宫的是王母娘娘,而孙悟空作为双方抢夺的对象,反而是安全的。

整个事情的真相其实是这样的:

王母娘娘设计让孙悟空造反,玉皇大帝看出孙悟空被蒙蔽,于是只下令捉拿王母的妖怪部队,也就是七十二洞妖王和独角鬼王,花果山的猴子一只没碰。

但是天庭的王母势力神仙都在看着,所以这些东西只能体会,不能道破,之所以要把孙悟空弄回天庭,是因为王母的逼宫部队正在集结,玉帝需要孙悟空。

观音菩萨是玉皇大帝跟如来佛祖的联络人,她看出来了玉帝的处境,于是跟他合伙导演了这么一场戏。

表面看,是孙悟空造反被捉,实际上,一切都在玉帝的掌握之中,虽然他丧失了天蓬和卷帘两员大将。但关键时刻还是孙悟空拯救了天庭。当狮子精部队猛攻南天门的时候,当三十六员雷将猛攻凌霄宝殿的时候,正是李天王守住了南天门,孙悟空抗住了三十六员雷将!

而二郎神,只是告诉众神,虽然我跟玉帝不合,但终归他是我舅舅,你们要发动政变,我是不同意的!

也正是二郎神的加入,才在神不知鬼不觉的前提下救了孙悟空的命!

同时救了的,还有花果山的众猴……

所以,孙悟空第二次见到他,才喊他大哥,才称呼他为恩人!

那么二郎神的身上又有哪些秘密呢?他跟孙悟空到底什么关系?关于这些疑问,我们下回再讲!

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前情回顾:孙悟空打得过二郎神吗?取经路他羞于见二郎神的真正原因是什么?

朋友送我一张图,非让我放最后,哈哈:


杨角风发作



说到死对头,也差不多,因为战场上刀枪无眼,一旦交起手来,便是使尽全力致对方于死地,而对手也同样如此,不会因你的相貌来历便手下留情,所以站在不同的立场、代表不同的利益,必然是用武力的高低来获得话语权,而武斗必然是要付出生命代价的。当然,神仙是不那么容易死的,但胜败的荣誉跟生死是一样的。

正如悟空初见二郎神时所说:我想要骂你几句,怎奈无甚冤仇;待要打你一棒,可惜了你的性命!悟空话里的意思是你管什么闲事?当年你劈华山救母时,可有谁阻挠了你?悟空的逻辑是大家都反过天庭,本该同声出气,为何反而被天庭利用?

实则他打错了算盘,二郎神虽然不顾天规劈山救母,到底在道义上站得住脚,而且事后不仅未受惩罚反被封为地界真君,管一方平安、享一方香火。当悟空挑战整个天界时,二郎神是没法置身事外的,于公于私,他都该听调而动,尽自己的一份能力。当然,还有一个原因就是试试悟空的斤量:你要做齐天大圣,先过了我这关!

二圣相斗,能力本来不相上下,但悟空败在了意志上,他眼见老巢被剿、子孙被屠,不由得心慌意乱没了斗志,结果不断地逃,而二郎神不断地追,最后在天罗地网里失手遭擒,虽说是二郎神一家的主功,但没有金钢琢的暗算,还是没法抓住他的,这一点众人都心知肚明,二郎神也试探出了悟空的势力,自知胜得侥幸,自然不会因此鄙视悟空,反而在心里对他有所敬佩、替他惋惜,这就是所谓的惺惺相惜。


那么悟空呢?他也是个光明磊落的真汉子,并没有既生亮何生瑜的气愤,也没有此仇不报非君子的狭隘,更没有重新分个高下的固执;二人再次相见,是在碧波潭围剿九头虫时,他看见二郎神队伍过来,反而大方地告诉八戒,自己曾在二郎神手下栽过,直接见面有点尴尬,但他知道自己在他们兄弟心中的地位,所以让八戒召唤一声,二郎神他们果然停步相见。因为彼此的尊重是发自内心,没有一点虚伪做作,气氛自然融洽,大家把酒言欢,深感曾经的相斗不是遗憾,而是缘份,所以叙的便是兄弟情义……


ii小小孩


当时二郎神是天上的神仙,孙悟空是民间的高手,二郎神是为天庭处理事情,二人之间并没有个人恩怨,所谓道不同不相为谋,各为其主。后来孙悟空上天被被封为弼马温以后,虽然官职小,但也是天上神仙。两个人的个性都是桀骜不驯,后来两人不打不相识,在孙悟空保唐僧西天取经时候,猴子也力邀二郎神出手相助!并兄弟相称!


河洛少主雲飛陽


二郎神本是玉帝的外甥,为救母亲和玉帝闹得很不愉快,到后面只听调不听宣,可见关系还是一直没有好转。当年和孙悟空对打只是出于维护圈子的利益,而不是和孙悟空有啥仇恨。从这个角度来说,二郎神倒是乐于看到天庭被孙悟空弄得天翻地覆的.

孙悟空后面皈依佛门,保护唐僧取经,也是维护圈子的利益的一部分,二人当然没有利益冲突,当然也不会再眼红对方了,是否成为神交其实不重要了。


盛思太平


二郎神和孙悟空不能算是死对头吧。他们本没有多大的仇恨,仅仅是孙悟空大闹天宫,二郎神奉命捉拿,至于说成了神交的朋友,可能是因为他们棋逢对手,将遇良才,不打不相识,彼此性格相近,惺惺相惜才成为好朋友吧。


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