计沙生命定律创始人
战胜疾病的最高境界是什么？病从口入，疾从心生。也就是说，疾病的产生来自于两个方面，一个是自然生理的变化；另一个是心理和自己造作的业力。是自然生理的变化，比如衰老，死亡，头疼脑热等，就需要注意饮食的调理和医药的使用。是心理和因业力产生的疾病，是属于精神范畴的，或者说属于业障病的，就必须从精神上纯洁自己的内心，并积极与导致自己身心疾病的人和事进行和解和化解。
纵观古今，战胜疾病的最高境界有两层含义：一个是效法自然，自然而然，坦然接受，积极调理。另一个是，修心修道，积累功德和福报，回向给冤亲债主，化解过往冤仇怨恨。对于前者，保持的态度应该是物来则应，过去不留。既然自己遇到了这样的疾病，从身心上要顺从自然的安排，一切都能表现得淡然从容，怡然自得，该来的就来吧，该走的就走吧。你是因为口渴，少喝水而中暑的，那就多喝水，多补充吧。你是因为营养不良导致身体衰弱的，那就注意一下营养齐全吧。你是因为玩手机影响了睡眠作息，扰乱自己的生物钟，导致内分泌失调引起的身体疾病，那你就注意一下吧。早睡早起身体好啊。至于这些都做到了，身体还要生病，那就该进入下一个战胜疾病的最高境界的含义了。
对于后者，我们则需要学习儒家儒教、道家道教和佛家佛教等修心养性的学问和知识了。就儒家来说，王阳明的心学四句口诀，就是一个好的修心的秘法。即“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
心中有了真善美的良知，又有辨识假丑恶的能力，每天总是做些善事，勿以善小而不为，少做和不做恶事，即勿以恶小而为之。那么，日行一善，必然福报增加。久而久之，心胸开阔，心包太虚，量周沙界，还能会有什么疾病不能消除的？雨果说：“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽广的是人的心灵。”
总之，一个人连自己的疾病都能包容，泰然自若，自然平和面对，和疾病产生和解，变敌为友，还不是战胜疾病的最高境界吗？疾病不可怕，可怕的是人心不正，不平和，不快乐，不从容，不淡定。
天地人是小阿弥陀佛
战胜疾病的最高境界，就是拿病当一个奴才，癌症病你要怕他他就是一个恶魔，如果你不怕他还欺负他他就是一个奴才。生病没有什么可怕的，你越怕病疾病就越欺负你，你拿疾病不当个疾病，疾病就会怕你了。生病痛苦这是肯定的，但是你不要怕他，人生老病死是正常现象，没有什么好怕得。癌症病人大部分都是自己吓死自己的，有两个人去医院看病，两个人检查结果都得癌症了。这两个人有一个人是每天痛哭，茶饭不思，每天就是愁眉苦脸，结果没有一年这个病人死了。另外一个癌症病人，人家心态特别好，就给没有得癌症病以前一个样，每天该吃就吃，该睡就睡，每天欢天喜地的，一点都不像个癌症病人，这个癌症病人就是一般治疗，过了一年去医院检查身体疾病好了。人生病就怕自己吓自己，如果你拿疾病当个奴才，疾病也就厉害不起来了。如果你拿疾病当皇帝那他能够吃了你，你心态好疾病通过合理治疗慢慢就好了，千万不要自己吓自己哦。
小财神博士688
先说答案
这个问题的答案太简单了：
战胜疾病的最高境界，就是不生病。
于是，问题就变成了，怎么样才能不生病。
疾病是什么
在汉字里面，有三个字，是和疾病有关的，分别是“恙”，“疾”，“病”。
恙，本意指的是忧虑，后来引申为七情不节所导致的内伤病，虽然它有病的意思，但是侧重于只内因而引起的疾病。
疾，这个字，疒字旁一个矢。矢，就是箭的意思，箭可以伤人，疾的本义是指兵伤，后泛指疾病。侧重于指由于外因导致的外感疾病。
病，疾加也。就是说，恙和疾，越来越严重了，就成了病。
病这个字，“疒”字旁一个“丙”。
五行中，丙丁属火，所以在道和医中，丙有时候是火的代称。
邪气炽盛，正气开始攻打邪气，正邪相交，人体就会出现发烧反应。
所以，病是指很严重的邪气客身，正气和邪气发生很剧烈的斗争，打的身体都烧起来了，它比一般的苛疾要严重的多。
疒，病字旁，读nè，它的本意是指，倚着靠着的意思，也就是说，人歪歪斜斜的，不正了。它更深层的含义是什么呢，是指人违背了一些恒常的道理，才会导致不正。
不正，也就是人为什么会生病的原因。
人为什么会生病
道家的思想里，人是天地的造物，所以也被天地这个更高层面的系统所主导。
违背了这个更高层面的规律，那么就会失常，失常了，也就不正了。
人在疾病的状态，他是不正常的。
这里的“正常”的标准，就是人与天地相应。
合于天的，就是正常，悖于天的，就是失常，就是不正，就是“疒”。
长时间的与天地相悖，那么身体也就“不正常”了，生病了。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》：
“...故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起...”
这句话就比较具体的阐述了这个道理。
天地之常表现为阴阳四时，它们是万物生生不息的根本原因。
逆之，反常，就会生病；
从之，正常，就不生病。
《黄帝内经·素问·经脉别论》：
“...故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也...”
这是中国传统医学里面对于疾病机理的最基本的论述：生病也起于过用。
为什么反常会导致过用呢？
因为，如果人顺从天地这个大系统，就会搭便车，特别省力；
而一旦违逆了天地这个更高层面的系统，就如同逆水行舟，爬上坡路，顶风航行，必须得用更大的力气才可以。
这样就会导致过用。
并且，人如果一旦形成一种惯性的生活习惯，违逆天地的不良习惯，那么，他就会以妄为常，把错误的生活方式和做法，推到极致，直到把自身的精气神全部开泄穷竭光，以大病一场来收场。
人如果总是把自己的精气神都耗费掉。那么身体就被掏空了，就如同点灯熬油一样，油尽灯灭。
渐渐地，正常的真气被穷竭耗尽，那么这个躯壳里面，邪气就会趁虚而入。因为没有正气能够抵御并驱逐邪气了。
如此，恶性循环，终至不救。
如何才能不生病
正统的华夏思想文化认为，天地万物，都是同构的，一层层的嵌套起来，每一个更低层面的小系统，都由更高层面的大系统所主导。所以，才有天人相应的思想，才有天人同构的理论。
天地分阴阳，人体也要分阴阳，天地有升降，身体也要有升降。天地有日夜，人也有作息。疾病就是和天地关系失节，导致的人体的真气和天地之气，不合拍了。
这是从更高的层面，来思考和诊断疾病。
有人常有此疑问，为什么中医不发展，总是翻来覆去的讲几千年的那些东西呢？
因为真正的中医的一些基本的理论，实在是没法发展。
为什么呢？
因为中医的基本思想，它的锚定是天地，只要日月不改，天地不崩，那么阴阳四时就已然照常运行，人体这个小系统，也只能继续遵循这个法则。
治未病，养生，奉生，摄生，这些讲的都是关于如何不生病的道理和学问。
既然生病是因为违逆了天地阴阳四时，以妄为常，那么相应的，改变自己的生活方式，顺应天地阴阳四时，那么就是最好的养生之道。
“生病起于过用”，所以道家思想的养生智慧，核心宗旨只有一个：“治人事天莫若啬。”
简单的讲，就是改掉乱花钱的习惯，要省着用，节约着用。
开始知道啬精宝气了之后，那么逐渐的可以能够体会天人相应的道理，开始能够明白，什么是知常不妄。
不仅不要乱花钱，也不要乱来，这样一来，身体就可以搭乘天地这个便车，以最小的成本，收获最大的效益。
以天地阴阳，养自身阴阳，正气一直处于充沛状态，那么邪气就无法趁虚而入，人也就不会生病，这可就是《黄帝内经·素问·刺法论》所谓的“
正气存内，邪不可干。”
那如果生病了怎么办呢？
那就要祛邪扶正，使偏盛之气恢复平和。
就好比说，堵车或者汽车抛锚了，为了恢复交通秩序，要用吊车把车拖走一样。
中医呢，则是以偏纠偏，用药的偏性，来纠正身体的偏性，中和掉体内的偏盛之气。
经常有人说，为什么药会有毒性？
其实，如果药没有毒性，也就没作用了。
用药的话，身体处于不正常状态，不以偏纠偏，对身体恢复正常，也就没有什么辅助价值了。
还有一种方法，就是养生里的康复训练，靠身体自身的恢复能力来纠偏。
什么叫康复训练呢？
没有病的健康人，如果一直遵循天地法则生活，正气充体，那么他很难会生病；
而对于已经生病的人，如果改掉不良的生活习惯，按照天地之常作为生活作息的依准，那么他的身体本身就有一种自己恢复正常的能力。这个就是养生里面的康复功能。
康复训练，可以让已经不正常的身体，更早的恢复正常。
在保持医疗的同时，过一种合乎天地之正的生活作息方式，那么就能更快的使自己的身体康复。
平凡2850
战胜疾病的最高境界：怎么样做到百毒不侵！？
以下就是要点。
1，你是一个能够永远心理平衡的人。
即使有困扰、委屈、沮丧…你能在短暂的失衡后，立马充分排解掉那些负面情绪困扰。
2，你很自信，自信来自你有很大的目标要实现
一个没有人生目标的人，他再有自信也是不堪一击！人因为有目标而摒弃不重要的事情，只是关注要害。结果他有了最好的机体活力免疫力。
3，你在享用方面永远有度
包括性爱、美食、各种消费享受，你能知道怎么节制！
人类创造的各种美好享受，无不以有度为原则。水果很好，美酒很好，肉鱼蛋奶很好，燕麦粗疏很好…只是必须有度使用。
你深刻明白，过度的享用，就是用毒！
4，你在为了目标努力工作
你不是一个懒惰人。你总是天天勤奋努力。
好了，这样的话，你就百毒不侵了。除非你自残，你想得病都难！尤其是癌症，你一辈子都不会罹患的。
春雷滚滚2
这个问题我很喜欢 ，但在答题的过程中，可能引起一些人的不悦，请见谅。
我的孩子感冒，高烧39度5，头疼难忍，没办法，只得向老师请假。第二天，他去上学了。同学问他:“你昨天怎么没来？”“我感冒了，烧到39度5。”“你一天就好了？太不可思议了，我最少要一个礼拜。”“这我知道，一般人都要一个礼拜，但我只要三天，我还见过一个病不过一天的人，那是我爸。”
对，说的这个人就是我。我相信在人的身上有太多的不可思议。太大的话就不说了，自古至今在大地上，人是万物之灵，应该没有人反对吧。人类发展了高科技，没错吧。但人体的秘密还有好多是我们所不能理解的。所以我相信，人体是这个世界上最完美，最精密的构造，只要我们能找到它的规律，病魔是拿我们没有办法的。
第一，古老的中医学，当然现在的西医学也已经证实是对的。身体里的每一个器官对身体有什么影响，每个器官什么时候最活跃，什么时候最应该休息...我们不要拧着他的性子来，但也不能任着他的性子去。我们该休息时就休息，该运动时就必须运动。
这样身体里的各个机能都很健全，大的疾病就很难在身体里产生。就像一个工厂，各部门都很建全，每个部门各司其职，恪尽职守，又怎么会突然倒闭呢？
第二，基层工作一定要扎实。每次我生病都不会马上就去打针输液。我要先观察一下，用物理的方法，或食疗，看能不能恢复。我坚信一句话:能自愈的不吃药，能吃要的不打针，能打针的不输液。
我觉得免疫系统就是我们的军队，如果一生病就治疗，我们自己的军队还没接到命令，外部的军事力量就进来了，早晚我们自己的军队就瘫痪了。可是外部的军队就是外部的军队，可能不会真的卖力去给你打仗，也可能在打仗过程中不会去顾忌你的损失。
所以我每一次生病，第一天都不会去就医。久而久之，我发现，第二天已经没有必要就医了。
第三，心态一定要放平和。听过一个故事:100个人，30个人告诉他你得癌症了，70个人不告诉他。两个月后，那70个人还活的好好的，而那30个人已经死去一半了。这说明精神在我们对抗疾病上起着很大作用。
再有，我们现在的人，生活节奏快，压力大，容易钻牛角尖。这也是生病的一个原因，我们把心态放平和，病根没了，病自然就好了。
一轻子
战胜疾病的最高境界是战术与战略。
学民思考
战胜疾病的最高境界，当然首先是筑起牢固的防线，不让疾病进入，万一不留神专进来了，要急时发现急时干掉。
很多人说我是人，不是神，怎么可能有这么利害！其实，不是我们不行，而是我们不注意，更可怕的是我们自己不愿意。不注意，马大哈的人很多，更多的是我们不愿意，这个很多人不明白，怎么可能不愿意呢？我说你们就明白了，不管任何疾病都有一个开始到发展壮大的过程，疾病的开始就是我们的第一次感觉不舒服，这种不舒服往往很小，时间也很短暂，小到感觉不是明显，短到过一会就消失的，可是，事实上疾病的种子就种下了，是自身免疫力把疾病打败了或许只是控制住了，但是，并不是彻底消灭了，当然，给予身体足够的时间不在增加疾病的外援，年轻的话免疫力是可以彻底消灭掉疾病的种子，可以，人们往往很快又给疾病种子带去强大的外援，当自身免疫力实在控制不住时，疾病就显现了，这个时候在去斗，我没办法了，找医生去吧！祝你好运！不过你不吸取教训，你就只有在疾病的苦海中轮回挣扎。
道之人137113144
战胜疾病的最高境界就是忘我，忘记自己疾病，让自己学会移情，在你移情的过程中，你会发现疾病的远遁起来。但是，找到病之源，并改掉自己的不良生活习惯，或者找到了最佳的治疗方式。这些都可以让你战胜疾病远离痛苦。
当你让自己忙碌起来的时候，你就发现惊喜。比如颈椎病患者，一旦确疹就会感觉脖子酸痛，手臂稍提重物就后脖子痛，天一冷就感觉脖子特别不舒服，晚上睡觉就手臂发麻，只好吃营养神经的药才感觉舒服了。一旦你长时间低头工作，老毛病又开始犯了，而且天天担心自己的病情会加重。
可是，没有人知道那些药会对人体有损伤，往往喜欢一犯病就吃药。如果你学会移情忘记自己的病，也就是不把病放在心上并调整枕头的高度(一个拳头高)，不提重物，你会发现脖子不痛了。除了改变自己的生活习惯，最好的方式就是你忘记自己的病，你会发现你可以不要吃对身体有损伤的药物。这是我的亲身体验。
水寒雅芙
回答战胜疾病的最高境界是什么？
一、不生疾病和生疾病后的痊愈，作者认为用战胜二字有点不妥；应该是探求到它的规律，顺应遵循它的规律（不是战胜），不但能预防疾病的发生、即使发生疾病也能尽快从根本上解决好；所以应该是预防疾病和疾病自愈的最高境界是什么！更易理解和应用。
二、预防疾病的最高境界，应用中医学的三因致病理论较合理。
1.外因：风寒署湿燥火六邪致病；
2.内因：喜怒忧思悲恐惊七情致病；
3.其它因：外伤、虫蛇咬伤、房事过度、饮食不合理、坐卧站行姿势不正或过久引起的慢性损伤等。只要预防好以上不利因素，就能防止不生病或少生病。
三、疾病自愈的最高境界，一是气血充盈，二是周体通畅；抵抗力和自愈力自然提高；急症可辅以药物，慢性病只要解决好周体或局部痹堵的难题，病自愈乃最高境界也！
谢谢大家！
周身通畅源
战胜疾病的最高境界是什么？
战胜疾病有三种境界。
1.以目前的医疗水平，没办法彻底治愈，只能控制住急病，不再恶化。比如说，中风后移症。
2.病是好了，一直不能恢复元气。人很虚弱。
3.完全恢复元气和活力
其中，完全恢复元气和活力，精神饱满，是战胜疾病的最高境界。
