用戶3708573184
《人類簡史》是以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利的一部著作，我對它評價比較高。之所以如此，不是說這本書的學術成就有多高，也不是因為這本書在市場營銷上做得有多好，而是因為作者在普及歷史方面的獨具匠心。嚴格來說，赫拉利的這本書不能叫“歷史”，而應該叫“史論”，他的重點並不是敘述人類歷史上的種種重大事件，也不是描繪某些人物的豐功偉績，而是用一種宏觀的歷史觀念來統攝數十萬年的人類演化過程。像他這樣的宏觀史論，以前不是沒有，例如馬克思、湯因比、布克哈特等等都這麼做，但都不如赫拉利做得這麼通俗易懂。
當然，除了通俗易懂，《人類簡史》的主要觀點對於普通讀者而言還是很有新意的。其中一個比較大的亮點在於，他強調了地球諸多物種在演化中的相互關係——沒有一個物種，包括人類的演化是孤立發生、單獨進行的。這意味著什麼呢？這意味著任何人類中心主義的論調都是需要重新審視的。當人類的演化發生時，與之相關的變化也在發生——人類馴化了小麥水稻和牛羊，而牛羊小麥和水稻也在馴化我們人類。我們沒有多少理由高看自己，覺得人是萬物之靈，可以主宰一切。按照這個邏輯，人類被自己的馴化物或製造物（比如人工智能和生化物種）所馴化，乃至改變和替代都是不無可能的。
那麼，赫拉利的史論本身是全新的嗎？不是。他的基本觀念來自於社會學大師諾伯特·埃利亞斯。後者的煌煌鉅著《文明的進程》就是《人類簡史》的理論基礎。只可惜，埃利亞斯的著作太專業了，而赫拉利對他的通俗化也可能造成一些必然的損失。不過總體而言我認為，《人類簡史》不失為一本好書，比他的《未來簡史》和別的續作好很多。
（體育是《人類簡史》中的一個議題）
西閃
撿什麼屎，我才沒時間撿屎，略略略
分享到:
