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女官一般都是姿色端丽，出身名门，知书达理者，又称内官、宫官，具体是指除了在宫廷里服侍皇家，帮助嫔妃打理后宫事务，但又没有什么宫廷名分的高级宫女。

她们往往有一定的品秩，并且领有俸禄，平日里管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾皇帝、公主、皇子等。清代的宫女由内务府管理，终结了女官制度。

历史上最著名的女官也许就是武则天的女官上官婉儿了，她深刻的参与了唐朝武则天与李家集团纷争的政局，最后在711年被发动政变的李隆基所杀。那么女官制度在历史上是怎样的存在呢？

1. 女官的存续

女官的设置早见于先秦时代，不过这个时候除了皇后之外，后宫的嫔妃既是妾也是女官，除了负责照顾天子的衣食起居外，也掌管后宫祭祀、宾客事宜。

直到北魏孝文帝拓跋宏时期才将妃嫔与女官析分开来，还出现了诸如女尚书、女贤人、女书史等级不同的职衔，这一制度大体被后面的封建王朝继承了下来。

2. 女官的职责

女官的来源一般有两种，一是采选宫女，姿质端丽者，每岁贡之，其中貌美者为妃嫔，次美者为女官，二是官员犯罪籍没抄家后，子女没入掖廷为奴婢。

女官不同于嫔妃，嫔御是妾，女官则是皇家的奴婢。根据职衔不同，分别处理不同的事物，有的负责负责膳馐、品齐之数，有的负责礼仪、音律、朝见，有的负责印玺、玩器，有的负责营造、衣服、财务等等，还有的甚至负责记录皇帝、妃嫔的日常起居，甚至包括帝王一时兴起的性生活。

3.女官的归途

女官虽然是官，但终归是身份卑贱的婢女，寥落古行宫，宫花寂寞红，等把自己的青春贡献给帝王家后，等待她们的或孤老于宫中，或者遣返故里。

明朝规定在宫中服役五六年如果还年轻，从与婚嫁，如果在宫中去世了“得归葬于父母家”，如果没有父母了则抬至净乐堂焚化。 总之，古代女官作为一个中国历史上特殊的群体，是值得关注的，也有许多不为人知的故事。

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秦右史

题主问这个问题动机不纯，哈哈！不过历史上确实是有女官的，女官又叫做内官、宫官，也称为女太监，是指帮助帝王打理后宫事物、并且没有嫔妃名分的高级宫女，接下来就是题主想要知道的，那就是无论哪个朝代的女官，她们无一例外的都要服侍帝王，因为这也是她们的职责。

女官的兴起消亡

一：其实女官早在先秦时期就已经存在了，这个时候的女官主要是皇帝后宫里的嫔、世妇、御妻等，也就是皇帝从后宫佳丽里面挑选出来帮助管理后宫的老婆们。嫔主要负责教育子女；世妇主要负责后宫祭祀、贵客等；御妻主要负责皇帝的饮食起居等；秦汉以后的女官制度也都大同小异。

二：第一次将女官和后宫佳丽分开还是一位大刀阔斧改革的北魏孝文帝拓跋宏，他专门从别的地方挑选出女子来管理后宫事宜，官职也有高低之分，比如内司、女侍中、女尚书等；到了隋朝更是出现了完整的女官制度。这一女官制度一直被后来的唐、宋、明沿用并改善。到了清朝时期取消了女官的职位。

那么这些女官的职责都有哪些呢？

女官的职责主要有：尚宫负责政令、文科、印玺、玩器；尚仪负责礼仪、音律、朝见；尚服负责服饰、化妆品；尚食物负责食品、药品；尚寝负责床褥、整理、用具；尚工负责营造、衣服、财务等。

最主要的是这些女官同样接受皇帝的临幸，而他们也更容易得到皇帝的宠幸，因为他们不但学识渊博，而且同样美丽动人。更有彤史一职，专门负责记录皇帝和嫔妃的日常起居，甚至皇帝的私生活记录。

古代比较得宠的女官

南朝吴郡才女韩兰英；唐朝的上官婉儿；北齐鲜卑女官陆令萱；古代女官虽然同样可以服侍皇帝，甚至得到皇帝的宠幸，但是同样步履维艰、如坐针毡，稍有不慎就会被贬为宫女。

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中国古代的女官最早设立于周朝，从广义上理解应指皇帝的后妃嫔嫱(即内命妇)和司掌宫中各项事务的宫人。从狭义理解,则单指内宫中与天子无配偶名分而掌管着上起后妃教育、下至衣食供给的各级女性管理人员。等到北朝孝文帝首次将宫内女职与嫔御区分开来,另立系统，宫廷女官一般指的就是各级女性管理人员了。

到了明朝太祖朱元璋时期，针对汉唐时期女官机构冗杂弊端，对其进行了改革，立六局一司。六局指的是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,司则就是司宫正。这些机构分别掌管着内宫的礼仪、戒令、宝玺、图籍、财帛、羽仗及衣食供给等诸多宫廷事务。除了这些后勤管理，女官的一个重要职责就是记录皇帝日常生活。

我们都知道中国古代史学发达，自司马迁的《史记》以来，形成了二十四部正史。而这些正史的重要参考资料就是由女官记录下来的皇帝的“起居注”。这些起居注记载了皇帝生活的点点滴滴，具有很高的史料价值。像明朝宫正司的女史就承担了这一重要职责。

老照片

什么！古代女官除了后勤管理还为皇帝提供服务？

在古代几乎都是男人沉浮的官场宦海中，竟然还有一些数量少得可怜的女官。她们全都集中在宫廷里，陪伴在帝王的周围。

她们身份特殊，有奇异的二重性，一重类似正常官员，担任某项宫内职务；一重几同嫔妃，可被帝王君主随时占有。

\n宫廷女官一般具有嫔妃的身份，只要君主有闲情逸致，可以和她们任意交欢。宋朝李宸妃初入宫职任司寝，在为真宗铺床叠被时，被拥入绡帐。

明朝纪太后早先任女史，旋主管内藏库，宪宗偶去视察，见纪氏应对如流，当即演出了一场“龙凤呈祥”的喜剧。 古代的女人被视为祸水，在常态下是不准参政的。但当君主无视这一原则时，便会对她们取消限制，甚至授予要务及要职。

在中国历史上职位最高的女官大约是北齐的陆大姬，她官拜侍中，也就是人们常说的宰相。\n其实，女官一般不容许抛头露面，但才华横溢者能被准许破除此例。唐中期的宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学蜚声于当世，被德宗召入禁中，授以官职。德宗喜诗，每与诗臣唱和，必召五人前来共尽雅兴。其中宋若昭历仕三朝，人皆称先生，后妃、亲王、公主相见都行以师礼。

召之即来，呼之即去，女官制度是非常畸形的制度，它不是国家的工具，而是帝王手中的玩物。

飞反

古代后宫的女官，负责后宫的后勤管理工作。她们一般都比较有才能，女官的来源可分为宫女晋升和宫外选拔，选拔的时候重视才能而不是外貌，但是长得太难看也不行。

唐朝著名女官宋若昭及其姐妹便是因为文采出众，被召入宫中当了女官。唐德宗非常赏识她们，不以宫妾待之，把她们当成学士。女官是宫女的一种晋级方式，是她们在宫中的一种出路。

宫女和女官的关系就是普通宫女和宫里公务员宫女的关系，是宫女中有收入有体面工作的一部分人。许多宫女作为皇帝的后宫储备，梦想有朝一日能被皇上看中，但是女官是凭借自己的本事，从事特定的官职，不但能成为后宫管理人员，在朝中也很受尊重。

但是，女官同样属于皇帝，如果皇帝想宠幸她们，他们也绝对不敢不从。不但中国古代有女官制度，日本、朝鲜等国的宫廷里都有女官制度，与中国古代女官官职略有不同，但也都大同小异。

历史密探

咱们以北魏的女官制度为例吧：

北魏孝文帝时期，根据《周礼》中理想化的设定，同时参考秦、汉以来的女官制度，确立了北魏的女官制度。这是中国历史上第一次将后宫嫔妃与女官正式分离，而创设的独立的女官制度。

北魏女官制度，大致分为五等：

现在已知品级的，如视尚书令、尚书仆射的内司；

视二品的傅姆、作司、女侍中，以及文绣、典禀、细谒等大监；

视三品的女尚书、女史、女贤人、书史、书女、小书女、美人，以及家、典御、尝食等监；

视四品的中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人；

视五品的春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。

尚未知品级的，则有文绣、典禀、细谒等小监。

北魏女官陶俑

这些女官，除了负责后宫中的饮食等“后勤管理”外，其中部分人，亦有一些不在通常“后宫事务”之列的职责。

例如三品的女尚书——她们除了在后宫中负责安排嫔妃觐见等事务（同时还要对此进行记录）外，最主要的工作乃是就朝廷官员的上奏，向皇帝提供建议和咨询，以及在皇帝无暇时，对朝廷官员的上奏直接进行初步的批阅与处理。

肇英

女官≠宫女≠嫔妃，她们是负责皇宫内务的低级官员，作为宫中的女人，如果皇帝想要啪啪，她们也只能婉转承欢。

女官制度历史相当悠久，最完整的女官制度诞生在唐朝。内廷仿照外朝廷的六部尚书制度分设六尚，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，其下统二十四司，分掌宫廷事务。

从这些机构的名字，我们就知道女官是负责管理皇宫的吃喝拉撒睡和卫生、礼仪、服饰等事宜，总之一句话——为皇帝提供各种服务。韩剧《大长今》里那些女性大多都是女官，其官职设置和名称就深受唐制影响。

女官不属于嫔妃，也不属于宫女，但她们毕竟是女人，而且主要在内廷工作，难免会遇到皇帝。一般情况下，皇帝对这些女官很少产生性趣，但也不排除个别因素而被皇帝推倒的。

北宋室的李宸妃本来在宫内任司寝，专门给皇帝宋真宗铺床叠被，一次偶然机会，被宋真宗看上眼，拥入绡帐，春宵一度，生下一个儿子，被刘皇后抚养长大，就是后来的宋仁宗。

明朝成化年间的纪氏在宫内任女史，后来负责管理皇帝的私房钱，有一次明宪宗前去视察，见纪氏颇有才华，应对如流，当即推倒临幸，生下一子，就是后来的明孝宗。

然而，即便被皇帝宠幸过的女官，也很难获得什么名分，比如上面两位女官，都给皇帝生了儿子而且是第一个顺利成年的儿子，但她们除了得到嫔妃的封号，完全没有得到皇帝的后续宠爱，两人都在寂寞冷落中死去，他们的孩子甚至都不知道谁是自己的亲生母亲。

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除了后勤管理，古代女官为皇帝提供的工作当然还有很多。后勤管理只是其中之一罢了。而且古代女官并不只是为皇帝工作，一些王公大臣府上同样也有女官存在！

TT坐今谈古

女官，又称宫官，是指高级的宫女，有一定的品秩，并且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾公主、皇子等。

中国古代女官制度

制度沿革

最早有关女官的记载始于《周礼》，《周礼·天官》中，除天子后体同天子，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是执掌各方面的女官。九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中赞助天子后，世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以岁时献女功，同时又是各种仪式中世妇的助手。此外还有女祝拿后宫祭祀、祷祠以及有关鬼神之事。女史掌王后之礼职，是王后内治的辅助和秘书。另外，在宫内的服务机构中，在宦官的领导下，还有女酒、女浆、女醢、女篣、女醯、女盐、女幂等，这些都是从事具体工作的宫中最低级的宫职人员了。

秦汉自夫人以下设有设嫔、世妇、女御等名目，也末言及女官。但《隋书》叙述女官设置时，说是“采汉、晋旧仪”，可见汉、晋后官是有女官制度的，但因史官言之不详，只能存而不论。

见于记藏，将宫中女官(又称宫官、女职)与嫔御(即内宫)加以区别，另立系统的是北魏孝文帝之时。女官主管宫中具体事务，其职秩与外官相对。最高领导人内司，官比尚书令。其次是作司、大监、女侍中，官比二品。其三是监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女饷、女食、奚官女奴，官比五品。

隋文帝时，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌后宫掖廷事务。隋炀帝加以改制，使与外廷尚书省相类似，设六尚局管二十四司。唐承隋制，设置六尚二十四司及宫正司，集中国古代女官制度之大成，嗣后宋金明三代女官制度都是在唐制基础上损益而成。另外，唐代皇太子所居东宫也设置有司闺，司则，司馔等三司九掌女官。五代十国时期，部分政权也设女官。

明代洪武年间，经多次改定后，完全依照唐代制度设置女官。但永乐之后，女官职掌多为宦官衙门侵夺，女官制度虽存但职员多缺。清顺治十五年，拟定女官制度：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数。又依照明朝制度，设置六局一司，但议定而未行，宫女由内务府管理，故中国古代女官制度至清代而止。

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我国古代帝王的后宫里除了妃嫔、太监、宫女，还有一群身份特殊的女人—女官。在南北朝及隋唐时期，女官之风盛行，甚至有官拜一品的女官，例如《陆贞传奇》里陆贞的原型陆令萱就是一品女官，像上官婉儿只是一介女官却能权倾朝野。

在长达五千年历史长河中，能像陆令萱与上官婉儿的女官没有几个，大多数女官都只是高级宫女，她们主要任务就是训练新进宫的宫女以及负责妃嫔们、皇子公主们的吃穿用度。

女官制度可以追溯至秦汉。隋唐时期设立六局二十四司，奠定了女官制度的基本格局，对后世影响深远。

六局二十四主要负责事项如下图所示：

女官的工作有双重性，一重就像以上所示管理后宫琐事，一重几同嫔妃。女官选拔时都注重容貌和才华，所以被选为女官的都是年轻漂亮，精通琴棋书画，智慧有谋略的女子，贴身服侍在帝王身边，只要皇上有心情可随意与女官欢好。

宋朝李宸妃初入宫就是任司寝的女官，一日在为真宗铺床叠被时，被真宗相中拥入幔帐，后生下了宋仁宗，被尊为太后，成功逆袭上位。

明朝纪太后早先为女史，主管内藏库，明宪宗去视察的时候，见纪氏对答如流，聪敏可人，情不自禁当即上演了一出“龙凤呈祥”。纪太后也是幸运的诞下龙子，成为人中之凤。

上官婉儿的才华受到武则天的追捧，风光一时。除了才华，她还有一身弄权的本事，16岁的她主动投进了太子李显的怀抱，李显被废后她又坐上了武三思的大腿，待李显重获皇权时，她迫不及待的投靠了“老相好”被册封为昭容，成了皇帝的小老婆。为了稳固自己的靠山，她还将自己的情人武三思引荐给了李显的韦皇后，自此上官婉儿在官场如鱼得水，红得发紫。

比起成功上位的李宸妃、纪太后、上官婉儿，大多数的女官下场是凄凉的，年轻貌美的她们要兢兢业业的工作，随时可能会充当做泄欲工具，惨遭玩弄后随意抛弃。一不小心犯错或者得罪了妃嫔们，就可能被贬为宫女，甚至受刑赐死。

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