李營小學丁福山
喪禮是從有禮記那天就有的，古代的喪禮特別繁瑣。即使是現代的喪禮也有很多的規矩。但是好像各民族和各地區也會有很大差異。
仁道居是土生土長的東北的遼寧遼陽人。且說一說家鄉的喪禮吧！
仁道居十九歲喪母，二十九歲喪父。對於家鄉喪禮算是比較瞭解的。如果家裡有人故去了，首先就要通知鄰里來幫忙，其中必定少不了執事之人，而且執事人可以有兩到三人，其中有一個是總執事人。我們這裡稱呼執事人為待客的。執事人到了先教我們家屬為亡者梳洗一翻，然後為亡者穿上壽衣。
在穿壽衣的同時，執事人會告訴前來幫忙的父老鄉親在屋裡用二十四塊草紙包裹的磚頭和一塊木板搭起一個停屍床，我們稱為拍子。壽衣穿好了，要由長子抱著亡者的頭部，其他另一位亡者親近的人抬著腳部將亡者放到拍子上。不過，一定要使亡者的頭部向西。在亡者的肩部底下有一塊青布，叫做披肩布。然後執事人會告訴亡者的兒子拿粉筆在亡者的褲腿倆側分別寫上（寧舍布）和（不捨衣），因為據傳說亡者在陰間路上會遇到打劫的小鬼，此時就將披肩布給它，就不會被搶去隨身的衣服了。然後執事人告訴我們家屬將咽口的銅錢放入亡者口內。然後在亡者腹部放一小把大米。在亡者手裡放兩個金元寶（紙製品）。然後在亡者頭部的方向擺放一個供桌，桌上準備五碗菜，三個饅頭，一個香爐，一對白蠟，一碗米飯🍚上面插兩根筷子。一碗米上面插三根棉花絨。在亡者腳部的方向再擺上一盞長明燈。（棉線和豆油放在碟子裡點燃即可）。
屍體停放完畢以後，就拿著扁擔來到煙囪旁，或者站在梯子上，或者站在板凳上。拿起扁擔指向西南方。執事人會教站在梯子上的亡者的長子喊話（指路）（爸爸啊！西方大路，明光大道，三條大道走當中，望瑤池路登）如此三遍。如果亡者是母親就會喊媽媽啊！當指完了路家屬才可以嚎啕大哭。
然後執事人就會安排請陰陽先生（風水先生），找廚師，安排紙紮鋪，買棺材或者請木匠製作棺材（按照喪主的意思），幫忙的人裡面有懂會計的，作為臨時的會計組，然後安排鼓樂隊，安排人挖墓穴，以及安排人去市場購物買菜等等事宜。再然後就是安排前來弔唁的客人入席等事宜。
具體哪天是追悼會的正日子和哪天出殯都是陰陽先生（風水先生）給查找的吉日良辰。通常都是亡者去世的第二天為正日子，第三天一大早出殯。
正日子早上入殮（屍體裝入棺材）還有一個很好聽的詞彙叫做（黃金入櫃）。入櫃前要用棉花絨開眼光，開鼻光和開嘴光。然後把那碗扔到房子後面去。在木匠師傅封棺釘釘子的時候長子要喊（爸爸東躲釘）三遍，然後釘西側的時候要喊（爸爸西躲釘）三遍。封完棺大家可以痛哭了。待即將中午時候要上家祭。也就是亡者的兒子們，兒媳們，孫子們要按照長幼順序跪在棺材前面，然後有個專門張羅上祭的人被稱作忙工。忙工主持祭奠儀式。家屬三拜九扣頭以後，就會有人幫忙將廚師製作的精美菜餚一樣一樣的傳到靈前的大供桌上。每一道菜由忙工在跪的人的（以下稱上祭人）面前上下比劃一下，上祭人就作揖一次。（以代表自己供奉亡者）。通常會有幾十道菜。都傳完大概需要一柱香的時間。上祭人就要在靈前跪上一柱香的時間。與此同時，鼓樂隊就會拿出自己的看家本事吹奏起來。
隨著亡者兒孫上完了第一祭，而後就是亡者的其他親屬和晚輩上祭了。通常都是根據遠近親疏的關係安排順序。但是不是誰都能上祭的。因為上祭要交錢的。每一祭起碼要五十元。原因是你上祭人為了表達哀思來為亡者送行，可是那麼多父老鄉親來幫忙的和你又不認識，再者說你上祭人表達哀思和幫忙的人沒有關係。所以要給各個工種以賞錢。其中包括（樂隊，廚師，挖墓穴的，打水的，做飯的，端盤子的，燒水的等等八九個工種約四五十人）五十元平均下來大概一人能得一元錢。（2000
年的行情）如果亡者的親屬晚輩多到能上二十祭，那最好每個幫忙的人大概能拿到二十元左右的賞錢。其實也就是表示一個意思而已。
上完家祭就開席了。通常都是二三十桌。下午就開始逛廟。我們叫送山。亡者的女兒在前面掃路，然後是樂隊，然後是幫忙的人拿著各種紙紮品。還有放鞭炮的。在村子裡轉遍了，才來到了土地廟。如果是亡者是男性，紙紮必須要扎馬，然後由兒子站在板凳上指路。如果亡者是女性則必須扎個牛🐮，由亡者的長女摸老牛，邊摸邊喊（老牛老牛摸，我媽孩崽多，清水歸大海，混水你替我媽喝）好像詞比這多點，具體的仁道居記不清了。然後就是用針扎牛的耳朵，鼻子，嘴。千萬不要扎眼睛，不然牛的眼睛就瞎了。😜
然後孝家跪在土地廟前。磕頭三個。忙工將紙紮點燃。大家就可以回去了，回到喪主家裡。晚上繼續上祭。由亡者的其他親屬陸續的，一個一個的上祭。樂隊拿出拿手本事賣弄。看熱鬧的人會很多的。都上完祭了以後。也許就會有亡者的親屬拿一百或者幾百請樂隊帶來的會哭靈的人代替自己為亡者哭靈。一直熱鬧到半夜。
亡者去世的第三天早上開始出殯。幫忙的抬著棺材來到墳地。由陰陽先生（風水先生）主持下葬儀式。下葬結束以後，大家脫去孝衣，回到喪主家裡入正席。而後全部喪禮結束。
仁道居
對於農村喪事執事人，應該就是白事活動中主管事務者，往往被稱為喪事的管事人（總管），一般會負責籌備操持好主家的喪事活動！並且可以調遣他人的具體職責。前陣家族裡有老人去世，正好接觸到了，下面就簡單聊一下：
今年的八月十五實際上沒有過，因為村裡家族有老人去世了，正好這天埋葬，就只能以死者為大了！
對於喪事往往主家會請一位管事人，往往是村裡同姓有威望的長輩人，並且熟悉喪事的全部流程和有一定的喪事活動資源。
對於喪事的流程，例如老人的壽衣穿法、靈堂布置以及像親戚報喪和三天白事活動的具體安排，都會具體負責的！一般來說，這樣的人在村裡威望比較高，指使人做事時都會心服口服、任勞任怨！
而對於喪事活動資源，往往對於執事人來說可謂輕而易舉。像僱吹拉彈唱的戲班、放炮的、拉棺木的、以及酒席搭的宴棚設備等資源都會了解，一般也是根據主家的意思具體操辦的！
另外來說，對於喪事活動，往往也是村裡最齊心協力的時候，不管多忙、多麼有錢，村裡有這樣的事時都會義無反顧的回來幫忙的。就像我們這邊管事人的兄弟，是縣城裡的大老闆，一般村裡家族有事都會回來的！
以上僅供參考，歡迎大家繼續補充觀點看法！
龍百曉生
農村喪事執事人都需要做些什麼？農村紅白喜事都少不了執事人，棒奔霸這兒被稱作“總理”，沒錯，真的叫做“總理”，很容易理解就是啥也管，包括主人都要聽從他的調遣，尤其是喪事，孝子賢孫都在守孝、守靈之中，無暇分身自然也不會去做一些別的事情，這時所有的事情都要交給執事人。
“總理”可不是那麼好當的，首先要德高望重，能夠有很好的指揮能力，和周全的縝密的操作細節。這個總指揮喪事一開始就得前來幫忙，指揮著各路人馬，去做每一件跟喪事有關的事，跟過去打仗一樣，某某你和誰去買棺材，然後某某就會得令前去採辦，又安排誰誰去購買各種各樣的物品，包括飯菜製作數量，這些都需要執事人去安排。跟大內總管性質差不多，全權負責代理主人的一切事宜，最主要的作用是人員的安排和喪事的統籌。
安排喪事的流程，孝子賢孫的守靈規矩等等一切事宜，都是執事人的份內之事，其實最忙碌當數出殯這一天，執事人要安排人員提起挖好墓穴，還要看好線路，我們這有“摔老盆”的習俗，出殯之時，棺材抬離上靈車，長子要頭頂一個瓦盆，等待執事人的吩咐後，將瓦盆摔碎到面前，然後出殯才開始進行。
到達墳地，棺材放落有很大的講究，相口的朝相是有方位的，相口就是棺材的朝相，大頭在前，大都是朝著東南方向，但具體的方向在哪裡？這就需要專業人士，很多執事人都是會看的，不但會看，而且還會喊，都是一些聲音高亢宏亮的俗語，不但很容易聽懂，而且還會給抬棺材的加油打氣，聽得最多的是大頭往東調，小倚子往西移，喊起來一串一串，抑揚頓挫跟唱歌似的。等待埋葬完畢，執事人的工作才算正式完成。也是很辛苦很操心的一項工作。能勝任這項工作的，在村裡都是德高望重的“名人”。
關於執事人的工作還有很多，歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
農村喪事執事人其實是紅白喜事理事會成員。在農村老人去世，村上有幾位管事的會去幫忙籌辦喪事，這些人在村上都被稱為執事的人，在官方這些人叫紅白喜事理事會，這些執事人都是村上有文化有聲望的人參加。
紅白喜事理事會的組織機構。一般有理長一人，副理事長二人，理事若干，正常情況下是五至七人組成。
農村一般誰家老人仙逝，就會把理事會的人員請到家裡來幫忙處理喪事。理事會在操辦喪事上程序特別多，這時理事長就是操辦喪事的總指揮，也叫總管，理事會的主事們辦起事來井井有條。
理事會會把一張佈告張貼在門前。題目是:XⅩX治喪委員會
總管:xxx，負責事務的總協調。
外勤:
一:購置物品。負責人:若干名。負責購置治喪所有的物品。
二:接待。負責人若干名。負責來客接待。
三:出殯及施工。負責人若干名。負責墳墓施工及埋葬，包括路途、障礙物處理。
四:喊大架。XXⅩ，負責出靈的大架安全及抬大架人員的調配。
內勤:
一:記帳。負責弔唁人員名單及禮金的登記。
二:收款。負責慰問金的管理工作。
三:分發治喪物品。
後勤:
一:炊事班。就是做飯的師傅們。
二:物品供應。負責所有的喪事物品、包括炊事班的菜品調料供應。
三:就餐。負責治喪所有人員的吃飯。
四:端菜。就是負責端托盤傳菜人員。
五:清理衛生。就是負責清理桌上的殘茶剩飯。
各地的風俗習慣不同，辦事的程序也有不同之處，歡迎友友們在評論區討論貴處的風俗習慣。
