十里車
德雲社的紋身已經成了他們社內的一種文化了，而且可能從班主到每一個成員都有，只是郭德綱的會與眾不同一些。以前郭麒麟講過，郭德綱的紋身是專門請了一位泰國的大師親自到他家裡來紋的，而且全程純手工用針刺，再上色，而不是像現在大多數的那種用機器來紋身。
其他幾位重要成員的紋身也相繼露出來過，但都不一樣，你壓根想不到看著一臉老實的孫越居然是大花臂。看起來其實還挺帥的，反差帥。
而岳雲鵬的紋身就很萌了，一隻小豬和一隻燕子，但不知道到底有什麼含義，或者就是，隨便紋著好玩罷了。
郭德綱的徒弟之一燒餅也開始小有名氣，早前也在網上看到了他紋身的照片，但究竟紋的是什麼就不得而知了。
其他社內成員的紋身
都還沒爆出來，大家都需要隱私，明星也一樣，而且他們的紋身不會引起觀眾對他們的反感，畢竟因為在臺上看不見嘛。
最有意義的紋身還是郭德綱的，而且是他妻子鼓勵他去紋的，她比較相信這些。這個刺符有好幾個含義，為了求財，求子，和避開小人。
而這些年郭德綱可以說是相聲界的龍頭老大了，家庭事業雙豐收，或許也有這刺符的帶來的好處呢，你說是不是？
呦呦鹿鳴呀
德雲社成員熱衷紋身這一現象，其實和德雲社初祖郭德綱個人喜好有關。
郭德綱開了個佛牌店，邀請一個泰國法師前來造勢。該民間法師名叫阿贊蘇斌，此人曾出家多年，名叫古巴蘇斌，後還俗成為白衣阿贊。
有趣的是這個阿贊蘇斌長得肥頭大耳和藹可親，和郭徳綱本人眉羽間很像，蠻像一對跨國兄弟。兩人見面後腥腥相惜一拍即合，而阿贊蘇斌也給郭德綱開運紋身。
這個手工刺符紋身有三層含義，即求財、求子、避小人。求財也就是希望德雲社生意紅火賺大錢；求子就是郭德綱希望自己生個二胎；避小人就不用多說了，郭德綱執業多人，仇人不少，就連徒弟都和其反目，郭德綱想化解一下自身危機。
這個紋身有效與否，不得而知，不過，後來郭太太倒是真懷孕了，喜得貴子郭汾瑒。不過，我倒覺得誕下此子，郭德綱本人功不可沒。
相比之下，岳雲鵬的紋身則有趣多了，美名其曰：飛豬踏燕！飛豬的形象和岳雲鵬憨態可鞠的氣質很像，可小燕子是誰呢？不得而知。
孫越的紋身是在麒麟臂上，左臂，而且紋身面積很大，宛如武大郎的炊餅，但造型古樸顏色醒目，吸睛且誇張得多。
有人說這是德雲社的規定：郭德綱就說過這是相聲圈的規矩，這是信仰。但我絕得這是一個無厘頭的玩笑。因為縱觀徳雲社各位大神的紋身，沒有章法，不講規矩，更像一種與抖包袱有關的身體行為藝術。如此而已。
田金雙
紋身並不代表一個人的好壞，或者說影響，
紋身一問世都被誤解了，有點可惜。
小淑姐姐
文身，俗稱紋身，用不同顏色有墨的針刺在皮膚下層的不同花紋紋理的圖案，包括文字或者飛禽走獸圖案；代表了某種情感寄託，吉祥如意寓意，也是一種個性表達等。也叫刺青。古代叫涅。
這種在我們中國綿延了兩千多年了，《水滸傳》有個浪子燕青就有刺青，當時是宋朝，風流倜儻，玉樹臨風的浪子燕青去找李師師，從而讓宋江見到了黃帝。
那麼作為體制外的德雲社，德雲班主因某種緣由刺青了，那其他人效仿也無可厚非，本身刺紋身就無可厚非，文體圈的人多有紋身，充滿個性張揚，或者美麗，或者神秘，或者性感，或者魅力，沒有問題，何況德雲社一眾在相聲界和相聲文化上的貢獻，以及他們的相聲段子，這才是重要的東西，至於其他，不違法，不違反公序良俗，我覺得妥妥的，你說呢？
圖一圖二是lady gaga 紋身。
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鄒立軍
關於德雲社紋身的事情，曾經還在媒體上引起過小小的震動。
有人覺得，紋身是小混混的標誌，只有流氓才會進行紋身。
其實，這真的有點冤枉郭德綱了。
郭德綱在落魄中信佛教，希望可以給自己找個精神支柱
首先，我們要說，郭德綱及其妻子全部信佛。郭德綱對於自己信佛，曾說“三十歲前，什麼都不信。歲數逐漸大了，才知道看不到的未必沒有”。
早年的郭德綱受過太多的苦，用他自己的話說，就是叫天天不應，叫地地不靈。這個時候，人的精神感情是最脆弱的，那麼，我們有理由相信，郭德綱逐漸相信了人世間還有一個至高神的存在。
自己的所作所為，都有一位神看著，只要“但行好事”，一切都會有轉運的那一天。
事實上，後來郭德綱轉運了，而且大紅大紫。但是，郭德綱的信仰也沒有改變。
郭德綱沒有逼迫徒弟們紋身，僅是請了一個泰國僧人，覺得機會難得
為什麼德雲社大部分人都紋身呢？這是不是進入德雲社的行規，想入德雲社，必須要聽從郭德綱的命令進行紋身呢？
這可冤枉郭德綱了。根據郭德綱的兒子郭麒麟所說，是有一次，郭德綱及其妻子清了一位泰國僧人，讓他給自己紋身。郭德綱覺得這個機會難得，就想讓感興趣的徒弟們也一起紋身。由此可見，這並不是德雲社的規矩，也不是郭德綱命令他們必須紋身。
起碼，郭麒麟自己就不喜歡紋身，所以沒有紋。
紋身最早的時候並不是小混混的標誌，而是具有美好的寓意
那麼，信佛為什麼紋身呢？這就要涉及到泰國佛教與紋身的關係了。
我們中土佛教，並沒有紋身的規定，因為我們的佛教曾受入儒家思想影響，“身體髮膚受之父母”，而且在中土佛教來說，身體本來就是虛幻的，根本沒有必要要在身體上刻畫什麼東西。
可是泰國佛教不同，在古代的泰國，戰爭非常多，人們經常要上戰場。這些戰士們就請佛教僧侶為他們紋佛經上的圖畫或語句，以此保佑他們平安歸來。
此外，紋身其實從人類早期就開始出現，早在周代，我們就可以看到周文王就是斷髮紋身。紋身除了表示美好的祝福之外，還有就是可以在戰場上區分敵我。因為每個部落的人都會紋上相同的圖騰，以此避免被自己人誤殺。
後來，這一風俗習慣就慢慢被泰國全國接受，老百姓們很多人都開始喜歡紋身，以此保佑自己一生平安。
其實，泰國佛教在國內不僅僅郭德綱相信，據說很多明星也都相信。泰國佛教與中國佛教非常不同，它具有非常神秘性的思想和內容，而且也更加功利，因此，這對那些家財萬貫的明星來說，再實用不過。
兮兮說事兒
熟悉德雲社的朋友應該都知道，德雲社裡好多人都有紋身。
作為掌門的郭德綱左臂上紋了一個泰國刺符，是泰國的一種經文，聽說可以“求財、求子、避小人”。
孫越的紋身也在左臂，和郭德綱不同，孫越的紋身面積更大，延伸到了小臂。
燒餅的紋身在左胸，面積也不小，是一種圖騰，應該是祈福用的。
連岳雲鵬也有紋身，但是是在坐胸偏上位置，形狀也最與眾不同，是一隻飛豬和一隻燕子，非常符合岳雲鵬的形象。
而德雲社的人之所以都有紋身，其實是德雲社的規定：郭德綱就說過這是相聲圈的規矩，這是信仰。
當然，在現代社會，要求全體紋身的行為著實是讓人詬病，固然相聲界非常講究江湖道義，用紋身的方法來鞏固幫派關係的做法其實不算出人意料，但是這種不顧個人意願的強制性要求，還是很不人道。而且有種古代給家僕蓋印以區分主人的感覺。
而且現在光電總局明確規定要有紋身的藝人堅決不用，所以現在德雲社的紋身反而成了累贅。
皮皮電影
郭德綱也講過，按照傳統的相聲演員要求，上臺時是不能帶手錶、戒指之類會吸引觀眾眼球，分散注意力的東西！更不能紋身外露出來！所以德雲社裡面喜歡紋身的人，有一個共同點，都是把紋身紋在了穿上大褂能蓋住的地方！
德雲社裡紋身的人不少，純屬個人愛好！也並不是社裡每個人都紋的！
下面我們就來八卦一下這些紋過的！
郭德綱老師是在手臂上紋了一個泰國的刺符。據說是來自一位泰國的阿贊大師之手，是純手工用針刺的哦，想想都疼！
具說這個紋身有三重含義：一是求財， 二是求子（當時還沒生老二郭汾瑒），三是避小人！
燒餅的紋身是在胸口，好像是紋的什麼圖騰？祈福保平安的吧！
孫胖子孫越的紋身面積比較大！哈哈！因為人胖肉多，要是紋小了，估計也就不顯眼了不是嗎？
哈哈！岳雲鵬的紋身可就大有來頭了，紋了一隻天使豬，旁邊還有一隻小燕子？至於是什麼寓意？哈哈，我是猜不出來，您們說呢？？？
相聲姐
瀉藥吧
這是一個老問題了
之所以被某些別有用心的人再次翻出來，無非就是因為這一段時間崑山出了一個花臂紋身男罷了
那麼，德雲社為什麼有人會紋身呢？
是不是隻有德雲社才有紋身呢？德雲社演員身上是紋身嗎？
那麼，德雲社的演員身上是紋身嗎？嚴格意義上來說，不算
如果你還聽說過泰國刺符，你就能明白一二了。
這個就是網傳的郭德綱身上的刺符，專門請來自泰國的大師刻畫的。怎麼看怎麼像一坨翔。不過，或許是郭德綱信這個，當年就請來了泰國的大師紋了一個。目的有三個，求財、求子，避小人。
你仔細的看這個刺符就可以看得出來，上面是一個佛陀的頭像，下面是三行經文
這個和那些個阿貓阿狗紋的龍啊、虎啊之類的動物不一樣，或許這就是一種信仰吧，萬一實現了呢？畢竟，那時候王慧請大師的時候郭汾瑒還沒有出生。這樣看來，還是挺靈驗的。
至於說其他人的，幾乎也是同樣的道理
特別是岳雲鵬的紋身，看過之後更是使人忍俊不禁。
當然，按照傳播部門的規定，演藝人員在演出的時候是不允許有外露刺青的。
好在這些個相聲演員都穿著長袍馬褂的演出，遮蔽的也夠瓷實。無論是多麼熱的天，也都是一水的長袍馬褂，這是傳統。
這樣看來，德雲社的刺青和社會上的大花膀爺還是有些區別的。
藝人憑手藝求財，天經地義。
一不擾亂治安，二不威脅他人，至於他們這點子愛好就算他們自己吧
外人也不必過於苛責
畢竟，像胡歌那樣的把爹媽都紋到身上的也沒見人說什麼，你說對不？
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德雲社這不是叫紋身，而是叫泰國刺符，有特定的作用和含義。
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郭德綱和德雲社那幫人身上的紋身準確的應該叫刺符，是泰國的阿贊蘇斌師傅專門刺的。
紋身與刺符有著本質區別，紋身只是一種個人愛好，隨便繡個圖案就可以了，沒有什麼特別的意義，屬於個人情懷。而刺符是師傅先誦經然後再刺到身上再加持，有擋災避險、防小人、招財，求子等功能。
很多一線明星都有泰國刺符，郭德綱也不例外，也是一種信仰和講究，可以發現德雲社有很多弟子都佩戴佛牌。郭德綱這一路走來招小人不少，也曾有連飯都吃不上的低谷期，他帶頭刺符也是想讓德雲社蒸蒸日上吧，一種心理作用。
郭德綱曾經說過，相聲演員上臺表演的時候不能佩戴耳釘、耳環、戒指、項鍊、手錶等特別耀眼的東西，容易分散觀眾的注意力，更不能把自己的紋身外露，要讓觀眾集中精力聽相聲。所以德雲社的弟子雖然很多有刺符，但是他們都刺在了大褂可以蓋住的地方，從來沒有外露過。
郭德綱的刺符在膀子上，象徵的含義是求財、求子、避小人。
孫越的刺符面積比較大一點，整個胳膊上都是，可能是因為他太胖的緣故吧，太小了會看不見。
岳雲鵬的刺符最可愛，刺了一隻小豬，旁邊有一隻小燕子，寓意是“飛豬踏燕”。
郭德綱和德雲社現在發展越來越好了，他們這麼多人都一起刺符，更像是一個和睦的大家庭，一起玩的好開心。
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紋身的人在一般普通大眾眼裡第一印象就是社會上的混混、壞人、黑社會。這在我們國家過去相當長時間恐怕都是一種主流認識。隨著社會的發展現在紋身完全不是那麼回事了。其實紋身是一種文化，紋身無論國內國外都是很早就已經出現的一種文化。在我國古代叫刺青，在最開始原始的部族可能是部落的象徵，也可能是一種信仰。也有純粹是為了好看，例如水滸裡的九紋龍史進就是家裡有錢圖好看。
現在社會上的很多人紋的很漂亮的圖案就是喜歡，為了好看。紋身發展到後來基本上有三個作用，求財、求子、辟邪。郭德綱及德雲社現在是如日中天，大紅大紫。其實德雲社剛成立時那也是舉步維艱，歷盡艱辛，一路走來非常不易。至於德雲社為什麼紋身。這個問題恐怕除了郭德綱沒有人能說清楚。
