李诞到底是一个怎样的人？

全网各种吹李诞，看多了以后，觉得挺悲凉的。

李诞的底色其实挺自卑的。

他自己在《十三邀》面对北大毕业的许知远时也承认：“自己最大的遗憾是没上过名校”。

在《奇葩说》上面对如陈铭一样同龄的知识分子，或是马晓康之类的老江湖。他的所有跳脱和随意，看似无拘性情，其实还是漏了怯。最新期在马东让他作为导师上场辩论的时候，他宁愿当个插科打诨的主持人也不愿做文人最爱的事情——输出。他自己说是因为“懦弱”。

懦弱，其实就是心里没底。

李诞也知道，获得这个导师位更多的是因为其蒸蒸日上的流量。要跟真正的知识精英竞技，他心里已然怂了。

面对名门正派，他带有野路子那种没有渊源和依靠的文化孤儿情结——用一种虚浮的天真去解释问题。这条路，牛逼的可以开宗立派，不行的就只能走火入魔。

在颜值时代，李诞的火，更多的是营销号和年轻人需要一个标新立异的新符号，李诞只是刚好被推到前台，这个人是王诞也好，张诞也好，大众不在意，苦闷的年轻人只是需要这么一个为我们说出“人间不值得”的代言人而已。

李诞察觉到自己成为了符号并以此扬名和赚钱，当然，他也陷入了身份错位的苦闷。我们因为一个不那么靠谱的人坐上了高位，而说他德不配位，李诞最尴尬的一点在于，他处于配和不配之间。他是很像一瓶水的半瓶水。营销号用女朋友漂亮来反证才华，恐怕李诞自己也不会很开心。有才华的人，不会用女朋友漂亮来反证才华，只用才华本身证明才华。

因为“人间不值得”这种SLOGAN而火，他身上开始出现小聪明带来的不安全感。他在微博上强调自己并没像人们说得这么好，反复放低姿态，还是因为被黑得不开心了，认为人间值得一个好名声呗。他在粉丝的吹捧和自己的心虚组成的夹缝中生存。用小聪明进行自我确认，却最终受到小聪明的反噬。

李诞的迎合大众和遗世独立，构成了他矛盾的人格。迎合大众不是看破红尘后的超然，他还这么年轻，迎合大众是才力不济的不得已而为之。真要爱文学的话，会去征战《收获》、《十月》，而不是上《奇葩说》。

客观来讲，他以名气出书，是曲线救国，不走老路子，想更快捷方便地散发自己独有的能量。但假如文学书的销量掺杂了粉丝滤镜，我担心李诞是否真的能抵抗粉丝狂热这一幻觉而达到理想的彼岸。这是他要警惕的地方。

迎合大众也是生存和物质享受的需要——同时还不愿意放弃精神追求。遗世独立，是他在为自己寻求一个出口和退路，他同时受惠和烦恼于大众对他的误读，他似乎有着相当独立的自我，但这个自我，却是被好坏参半的舆论和期待裹挟并塑造出来的。人们说李诞既出世又入世，是年青一代的自由象征，但讽刺的是，这个形象本身，恰恰是被不那么自由的贴标签行为来定义的。

他所有看起来很酷的慵懒和丧，都是在试图掩盖自己的无力感和自卑感，是武装自己、刻意为之的皇帝的新衣。随遇而安，认为人间不值得，更多的是他只看到了不值得，这是一种狭隘的世界观。

消解人的固有定势，解构人的刻板形象，这正是《吐槽大会》的核心精神，所以，解构别人的李诞被解构，也是他的宿命。李诞是个优秀的年轻人，很多地方值得我学习。但他也一样是在理想和现实中盲目徘徊、在时代的迷宫里找不到北的可怜孩子。