宇宙的奥秘就在老子的道德5000言
我们知道，老子的道德经，是经典中的经典。但是这5000言之中最核心的思想，它表达的是什么呢？
从表面上来看。他主要指导了修身、治国以及人与自然相处的哲学。
但事实上，他揭示的是最顶级的宇宙观，千百年以来，看过道德经的人不计其数，也无数人把道德经奉为经典至宝，但是得道的估计不是太多人，这是什么原因呢？难道道德经阐述的道有问题？
非也！99.999999%的人并没有悟到道德经的精髓，悟到的都成仙了（这仙，和世俗眼中的仙是有区别的，希望之后另开篇章再详细描述）。
没有学到道德经的精髓就没用吗？其实就算学的一点皮毛也已经足够提升若干等级了，谁叫道德经那么强大呢？
那么，道德经的宇宙观是什么？
开篇直指核心：道可道，非常道！
可以说道的“道”，不是真正意义的“道”，大家平常认为或者理解的“道”，只是道的一小部分。
知者不言，言者不知。
知道的、明白的人估计都不是很愿意说，就算是想说，估计也不知道用什么样的语言来表达，我这半桶水勉强的来说说自己对于道、对于宇宙的理解，按道德经的风格说是“强为之言”，说到完整很难，仅算是抛砖引玉吧，这个只能看各自的悟性了。
为什么在这里，我把宇宙等同于道，或者说把道等同于宇宙？因为只有“道”可以来解释宇宙的定义。
道德经所说的“道”，甚至没有名字，只是为了表达，不得不取了一个名字来沟通。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
“道”在天地形成之前就已经存在，寂静而空虚，独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作万物的本源。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强把它的名字叫做“大”。它广大无边而运行不止不息，运行不止不息而伸展遥远，伸展遥远而又回归本原。老子也在道德经里面说明，取名曰“道”，只是勉强不得已。
那么，“道”包含什么？或者说宇宙有多大？无边无际无涯！天地之母！老子也无法形容它的程度，只能“强为之名曰大”。
寂兮寥兮，“道”无法不寂兮寥兮，因为它是唯一的，无可类比的！
可以这么说，“道”包含所有的所有！包括有形的无形的，包括时间、空间、维度，包括黑道、白道、佛道、魔道，包括所有的思想意识形态，包括你现在看到的文字…
那么从有形的宏观来说，我们人类相对于地球相当于一粒沙，地球在太阳系又不过一粒沙，太阳系在银河系还仅仅是一粒沙，银河系在无数的星座星云里甚至连一粒沙都没有。而这所有所说的相对于更广漠、不为我们所知的空间，就不知道占到多大的比例，也许我们所认为的宇宙在更高一级的空间只也不过是一粒沙？
这里面还不包括无形的东西，或者说人眼看不到、人的思维想不到的。
你说宇宙有多大？而老子所说的“道”正是这所有宇宙的宇宙的总成！
老子慨叹吾不知谁之子，象帝之先。
那么，这个宇宙是什么样子的呢？
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
混混沌沌，惚惚恍恍，看它看不见全部，听它听不到全部，摸它摸不到全部。它的上下既不光亮，不阴暗，无形无象，没有形状的形状，无头无尾，连绵不绝，迎着它，看不见它的前头，跟随着它，看不见它的后头。
之上所说的是宏观的宇宙。
往微观来说，人体就是一个宇宙，身上的器官、肌肉、血管，约等于星云星座。大小细胞，就是日月星辰。这些细胞和日月一样运行不休。现代科学研究，细胞一直往里看，无数倍放大，也是一直无穷无尽，只是人类的仪器无法达到而已。
人是宇宙的细胞，是细胞的宇宙。悟道，就是洞悉宇宙的本质。
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者辅之。 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下？唯有道者。 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
宇宙的规律，就像拉开的弓射箭，弦拉高了，就压低一些，拉的太满了，就要它放松一点，拉得不够了，就补充一些。
“道”的法则， 就是减掉多余的，补齐不足。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道法自然揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，人必须遵循“道”的这种自然而然的法则。
如果能够理解这一点，那么，可以算是悟道了。
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