当一个没有社会背景的人,无权无势没钱,尊严受到极大挑战的时候,怎么捍卫自己的尊严?

大漠孤狼71656186


一个人受不受别人尊重,不是别人给的,是自己争取来的。我们要把为了个人目的而巴结、逢迎、拍马屁和发自内心的尊重区分开来,否则没有正气和歪风邪气之分,没有好坏之分了。

没有钱、没有地位、没有社会背景的人尊严受到挑战的机率要比其他人大的多。我们对这种现象要从宏扬正气、自尊自重自爱的角度出发,不能一味的不究其原因不论原因一概而论。

俗话说人善被人欺,马善被人骑。没钱没权没社会背景的人对别人造不成威胁,这样的人一般是心地纯洁、善良的人,不于人争,不于世争,以也许有其他的原因。如果和有一定道徳修养的人、有恻隐之心的人打交道,不会吃亏,但如果和以自我为中心的人打交道基本上只有吃亏的份,更甚者会被欺凌、侮辱,也就是人格尊严受到侵犯。这种情况到底怎么办?怎么减少这种情况甚至杜绝?是一个人成熟的标志志,我仅谈谈我的看法。

因为弱所以别人才敢对你不尊重。常规的办法一般不太适用,如比对方更显得强等等。只有一条办法就依靠政府的力量,法律的力量,当然也可能会受到威胁、不公正性的对待、自己不懂法而证据不足的情况,但总比逆来顺受的好,这也是一种学习提高的机会,逐渐变强的机会,也是正途。

近君子,远小人。在自己还没有成长到与狼共舞的时候这是最好的办法,也是平时为人处事的原则。

加强自身的个人建设修养,不断强大自身。人不可能不和人打交道,也不可能回避的了社会上形形色色的人。勇敢的投身到其中,才能走出困境,越退缩越没机会。

善良是有原则的,不是无原则的。无原则的善良是自挖坟墓,是助长歪风邪气。

社会政策公平,受法律保护,如果一无所有要从自身找原因。不努力、不为自己、家人、社会担当永远不可能翻身,也得不到别人的认可,社会背景不会找到你。

自立自强、担当是改变困境的唯一途径。


宸175863


人始终有一死,忍无可忍之时,我会用生命捍卫自己的尊严,别无选择。


路旧好行


猴子的尊严(寓言故事)

一只猴子,因为下雨天总要用一片蒲叶顶在头上,大家都感到他与众不同,很有智慧,很有文化,大家都很尊称他为蒲叶猴。

一天他遇上一只狒狒,狒狒不问三七二十一就把荷叶猴打了一顿,鼻青脸肿的,好没面子,回到猴群,大伙问他怎么弄的,他撒谎说遇到了一只老虎,同他搏斗,就弄伤了。所有的猴子异口同声的说,,与老虎搏斗没死就是英雄。

你们这叫什么话,难道我打不过老虎吗?

你一定能打过老虎。大家异口同声说。

有一天,森林里贴出海报,老虎要打擂比武。

猴子们听说了,就去看打擂了。

擂台上两只老虎拼尽全力的在一争高低,下面喝彩声欢呼声不断,

蒲叶猴自然是坐在最前面,顶着他那个标志性的蒲叶。尽管天上没下雨,只是地上有些潮湿。

突然一个雷声,吓跑了其中的一只老虎,下面的猴子嘘声一片,本来也吓够呛的猴子,仗着猴多,并没有乱了阵脚,蒲叶猴本来也想跑,怎奈大家都没动,他也不好意思动。

俄顷,猴群里一声喊,

老虎要吃猴了!轰隆,猴群潮水般的散去。

蒲叶猴被落在后面。老虎紧追不舍,把蒲叶猴逼到一个悬崖上。

下面所有的猴子,狒狒,都等着看一场猴虎斗。

蒲叶猴寻思反正一死,罢了,死的有点尊严吧。他把顶在头上的蒲叶放在脚下,昂首挺胸大义凛然。一副毫无惧色的姿态,

老虎心想,小样,在我面前还装,看我咬下你的猴头,他猛的上前一扑,踩在蒲叶上,脚下一滑掉到山涧里。

下面的猴子欢声雷动,蒲叶猴再次赢得了尊严。

但是狒狒们似乎还是不给蒲叶猴面子,有时遇到,还把他打的鼻青脸肿。当然,只要别的猴子没看见,依然认为蒲叶猴是和老虎搏斗受了伤,大家认为那一点都不丢面子。猴子们甚至瞧不起狒狒,认为只有我们猴子才敢与老虎斗争。

有一天山上突然一声喊,老虎来了。

猴群一哄而散。

狒狒们倾巢而出,拿着棍棒冲出来与老虎搏斗,把老虎打倒了。

猴子们回来看热闹。

蒲叶猴跑在最前面,他想让狒狒们看看他蒲叶猴是不怕老虎的。他一下子就将老虎踩到脚下说。

老虎有什么可怕的,我来晚了,要是我在,这老虎我自己就能把他打倒。

老虎没有死,只是被打懵了,这会醒过神来,一口就把蒲叶猴咬死了。

尊严只是同类之间维护利益,权力的一种心理需求

老虎和猴子不是同类,与虎谋皮,是自不量力,只能自取灭亡。

人类社会,同样穿着衣服,你是老虎?狒狒?还是猴子呢?

尊严又是什么呢?如果面对外星智慧的侵略,人类的尊严又会何在呢?

尊严,有时用嘴是换不来的,用命也不一定换来。

所以,有时候你所要的尊严,还不如猴腚上的那一块红。

古代韩信同志的尊严,是从别人裤裆下钻出来的。


王锦鹰


你说的我吧,当有亲人暗示我,人争一口气,佛争一柱香,某邻村一个欺人恶人,被老实人,一个炸药,送走一家人,上了极乐世界,而他也喝农药自杀……还称赞老实人,是个汉子。可我没采纳。

我的办法是、九百六十万平方公里祖国,有属于我的净土,留有青山在,不怕没柴烧。不怕生的穷,就怕自已浓。让苦难变财富是我的梦想,不能让受害人变成害人者,为了母亲晚年不再孤独,为了三个小女儿前途,我去了北大荒。

如今,我在村里由倒数第一名的贫穷坎坷户,上升到上等户,因为我三个女儿,都是大学生,都端上事业单位的碗。并且有纠纷的那家,也和解了,另一个最早有纠纷的邻居,也协商解决了十五年官司,没解决的宅基,还成了好邻居。

如今我想通了,小家与国家一样,国家富强,外国不敢侵犯,小家也一样、你富强有能力,谁也不会找麻烦。

你们说呢?

下图说明那两间土房,因纠纷,盖不成三间。下图是协商解决了,盖了三间砖房




励志官司叔


兄弟,没钱确实没有尊严。

但是…你一定要有自己的底线!

当别人毫无顾忌的践踏你的尊严,你一定要毫不犹豫的反击。

当然反击就是他无非是侮辱你,你一定要反咄。你甚至可以揪出他一些毛病提出来,让周围人都可以听见。不要给他留面子!

别人知道你的底线时,就不敢轻易的越过这条线。

有时候你受到侮辱,不还嘴。别人以后会更加肆无忌惮!还会认为你人老实,认为你不够聪明。

当然,最重要的避免冲突。 以后少跟这个人打交道。以后少犯错。毕竟面子有时候是自己挣来的,也有时候是自己贴上去丢的。

你试着给自己划一条底线,当别人对你喋喋不休。马上给予还击!你就在日常生活中,别人不再敢对你轻易说三道四。你每天会很愉快!

相信我!


叶峥2018


做人一定要有自己的尊严,你连尊严都丢了,你还剩什么?不就成了行尸走肉,存在也毫无意义!尊严受到极大挑衅时极力反抗,拿出你的洪荒之力搏一把。狗急了也要咬了,狗急了还会跳墙,是吧!你不让我好过,凭什么让你逍遥。不明智的人往往这么做,最后伤了别人也伤害了自己。尊严受到极大挑衅时也可以退避三舍,这是最明智的选择,山不转水转,此处不留爷,自有留爷处。我换个山头,我另起炉灶,你能把我怎么滴?也就是说我惹不起还躲不起,是吧!我努力,我勤奋,我要在默默的时光里把我的尊严一点点找回来。等待有一天我回首再望,也许那不给尊严的人已经倒在草丛里,尸骨都变白了。我得感谢他,是他给了我尊严!佛曰:放下。





浙北布衣


司法是公平公正的。也许你会感觉有人打架进了派出所就出来了,有人会做牢,出来的家肯定有人或有背景。其实并不是这样。举个列子吧!比如a打架,a认识派出所里的人。那么a出事肯定会找人分析这事怎么办,a找到了派出所里的b。那么b认识a。就像你和你的朋友一样。别人有事了。你不可能不给朋友一些见意。所以它就形成了刑事裁决问题。因为派出所也并没有刑事裁决权。所以双方和解后也握手了。那么这个小案件也就和解了。这也并不是职务犯罪!但这是你要明白的是刑事裁决的重要性,你就要在派出所就要申请刑事裁决。或者自己去公安局申请刑事裁决。😂当然别人打了你,不管处于那种想法,你也不能让人白打!也许你想别人做牢。也许你想让别人的赔几个钱。也许你想让打你的人叫你爸后你才能消气!所以这里就出现了刑事裁决的重要性。就算别人公安局里也有认识的人。但刑事裁决是要做分析研究的。也不是某一个人说了算。他也不可能认识所有人。就算他认识所有人。后而的还有检查院和高检!所以司法是公正的。只是有些制度的不到位,和受害人对司法的程序不了解。才导致了世界观的错误,会感觉别人家钱有人,才会老是感觉社会不公平!但有些制度的漏洞确定出现了一些猫腻现象。但这种现象的根源还在于自身没有捍卫好自身的权利


光谱2016


这种情况,在大众看来,肯定是将对方杀之而后快。这是最直接最解恨的,也是最快的方法。

但我要说的是,这只是懦夫的方法,因为这个方法是个人都能办到,又有何难。

在我看来,这种情况最不该易意气用事,反而当忍。

《大宅门》看过吧,白家被人陷害落魄后,白老太爷将二奶奶叫到身边说道“这就是你的小不忍则乱大谋,这就是你的当忍则忍”?而奶奶回到“对,只要我忍过这口气,我就一个一个把它们都咬死”。

这是白家二奶奶,一个女流之辈的气魄。虽是电视,但是每次看到这里时我身体里都有满腔的热血在沸腾。

试问,能做到这点的是普通人么。

如你题所说,如果这个人真能忍到那个时候,不管他事后是否选择报仇,他得到的成就也已经够他来捍卫自己的尊严和脸面了。


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这是很严重的社会问题,此类人属弱势群体,什么都没有时,生命权便成为其最后的尊严,遇到侵犯时,极大可能用生命做最后一搏,因为只有在用生命对决时,双方是平等的,没有了强弱之分,这就是弱者潜意识里追求平等的最后"洪荒之力“。比如辱母案、反杀案等。

但这也是一种极其危险的方法,是不能提倡和鼓励的,这必须引起社会的重视。所以对弱者的压力情绪疏导就显得极其重要。但现在的有些社会服务体系因生存与经济利益,服务方向逐渐导向了富人,忽略了弱势的人,但弱势的人也是一个庞大的群体,也需要法制教育宣传和心理情绪疏导服务,让弱者感受到被保护,相信法制,避免悲剧发生。

对弱者的社会服务如果引不起重社,不能及时跟进,后果是很严重的,弱者也是人,是人就有人的本能,人在生命受到威胁,生死存亡之际,情绪必会瞬间上升到激情状态,而激情的表现,都往往带有特定的指向性和较明显的外部行为表现,如暴跳如雷、浑身战栗等。而在激情发生时,意识范围缩小,意识对行为的控制作用明显降低,理解力降低,判断力减弱,易感情用事,不考虑后果。尤其弱者认为自己一无所有,情绪化时极有可能产生同归于尽的心态。

所以对于弱势群体的社会服务必须引起社会重视,引导弱者合理疏导自己的情绪和利用法律保护自己,才是保护自己尊严最好的方法。


胡文生心理咨询师


任何生命都有生存的权力,

任何生命都应该得到尊重,哪怕是花花草草。

当 生存权力被剥夺时,

当 尊严受到挑战时,

当 弱肉强食发生时,

当 忍无可忍时,无需再忍。

哪里有压迫,哪里就有反抗,

哪怕结局是付出生命 也要奋力拼搏。

人 若是没了尊严 犹如行尸走肉,

所以 尊严不容践踏,权力不容剥夺。

为了尊严 要拼搏到底,

为了生存权力 与敌人反抗到底。

有拼搏 才会有希望,有反抗 才会有尊严。


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