老馬說餐飲

國史拾遺

河南安陽發現了曹操墓，這是很多年前的“新聞”了。但直到今天，關於這座墓的真假還是爭論不休。

事件的起因是這樣的：

1、 一個當地文化愛好者發現了一塊墓誌（1998年），墓主人是東晉十六國後趙時期的官員叫魯潛。墓誌中詳細記錄了魏武帝高陵與魯潛墓的位置關係。

2、 安陽安豐鄉西高穴村發現兩個被盜的東漢大墓（2005-2007年），符合上述位置關係描述。

3、 考古發現（2008-2009年）西高穴二號墓等級較高，但已多次被盜。墓中出土了一些石頭牌，是各類陪葬品的銘牌，文字顯示“魏武王….”。還有一些文物是從盜墓者手中回收的。墓中發現一男二女少量遺骨，醫學鑑定顯示男性60歲左右。

4、 就上述信息，經當地政府邀請文物專家分析確定該墓為曹操高陵（2009年底），並位列當年“全國十大考古發現”之一。後來申報並被國家文物局批准為第七批全國重點文物保護單位“安陽高陵”。但社會上也有大量反對者，質疑該鑑定造假或不嚴謹。

閱讀了能公開看到的相關資料，直覺的答案就是“墓主人證據不足”。

1、 魯潛墓誌是個起因，也是個關鍵點。這份墓誌是取土燒磚時發現的，但魯潛墓的遺蹟根本找不到了。126字的墓誌中，對墓主人生平隻言片語，卻用了半個篇幅記錄魯潛墓與魏武帝高陵的位置關係，顯得不倫不類。

2、 曹操是歷史上著名的官方盜墓者之一，創業的時候就盜挖了漢武帝叔叔梁孝王劉武的陵，據說還設立了發丘中郎將、摸金校尉的官職。這位盜墓的祖師爺，自己的墓葬怎麼會不擔心被盜呢？後趙距離東漢末約120年，魯潛是如何清楚知道曹操墓位置的，而其他文獻卻未見如此明確的記載。

3、 墓中出土“魏武王常所用格虎大戟”、“‘魏武王常所用慰項石”等石牌，這個“魏武王”的稱謂很怪異，把生前爵位和死後諡號放在了一起。今天我們使用“漢武帝、唐太宗”這些縮略稱謂，並不代表當時也這麼用的。

4、 緊鄰的西高穴一號墓是誰的，沒有見到官方資料介紹及與二號墓的對比分析。

上述簡單的邏輯分析，就有很多疑點。這裡的懷疑並非懷疑某某人造假，而是考古鑑定的證據鏈不足。孤證不為證，事有反常必為妖，學術應該是嚴謹的、且不急於給出答案的。

一些反對意見的朋友，把國家文物局公佈的第七批國保名單中“安陽高陵”沒有“曹操”二字，認定為是“不確定墓主人”，這也是一種誤讀。如果否定曹操墓，應該使用“安陽西高穴東漢墓”，“高陵”二字不能抹去曹丞相的影子。

但關於學術上的爭議，也並非行政機關的一份文件就可以“蓋棺定論”且“不容置疑”的。同時一些專家的論調也缺乏胸襟，學術是討論和爭論的，並不是武斷的讓持反對意見者閉嘴。學術沒有朝堂與江湖的階級差別，人人都有發言權。

曹操墓的真偽，已並非簡單學術之爭，而是一種社會病態。

幾葦渡

我家就是安陽的，安陽是個四線外的小城市，但是這裡的文化底蘊很厚重。人類文明的標誌甲骨文和國家歷史博物館的鎮館之寶司母戊大方鼎就是在這裡出土的，西門豹治鄴的事也發生在這裡。還有全世界都在研究的周易文化也在此地誕生，民族英雄岳飛和神醫扁鵲都為這裡的歷史抹上了濃重的一筆。說到曹操為什麼會把自己的墓選在安陽，最主要的原因是因為鄴城（古安陽地名）是漢獻帝賜予曹操的封地，曹操雖然是個梟雄，曾挾天子以令諸侯，後又幹脆取而代之，也許是死後能葬在自己名正言順的封地上才能心安理得吧。歷史上曹操墓多次被盜，特別是曹操是有規模盜墓的組織者，很多盜墓者都認為曹操墓裡面有很多財物。再有曹操的仇人和政治對手，恨不得把曹操搓骨揚灰。所以經過多次的破壞，發掘的時候墓裡出土的有價值的東西並不多，但還是有一些文物能夠確實證明曹操葬於此的，這是事實，但好還需要進一步考證和論證，畢竟歷史不能草率定論。至今沒有權威性的認定，可能還有地緣政治的原因在裡面吧，在此不過多評論。

雷神112266

安陽曹操墓有千百年歷吏，真假難分，現代人難考證。經過幾個朝代的戰爭，盜墓，根本無法驗證。

等待162471053

自從2009年，安陽曹操墓現世以來，在考古界乃至社會引發熱烈的討論，其中考古學者和民科紛紛發聲爭論不休，其中不乏專業人士發出不專業的話來，惹得輿論一片譁然。

2017年，高曉松在歷史文化類脫口秀節目《曉說》中又把這個話題撿起來說，他的意見很簡單：因為安陽曹操墓中沒有看到《于禁傳》中提到的“于禁降服之狀”等浮雕，所以安陽曹操墓是假的。

讓筆者評價的話，筆者認為高曉松的想法則展現了一位業餘民科的意見，因為他不知道“陵屋”到底是個什麼東西。

他以為“陵屋”是埋在地下的一部分，所以才會有這種可笑的質疑聲。

其實，他的團隊只要做一點準備工作，也應該知道“陵屋”是修築在陵墓周圍，地面以上的，用於紀念、祭祀用途的房屋。

而且這個房屋在曹丕執政時期就已經被摧毀了，把其中的車馬、衣服都收回了。

如果在安陽曹操墓中看到了《于禁傳》中說到的“畫”，那才證明了是假的呢！

實際上，據安陽曹操墓考古參與者唐際根先生提供的信息，證明了地面上確實有建築遺蹟，如此，很可能就是當初修築的“陵屋”。

另外“曹操七十二疑冢”這種老掉牙的梗說出來也不要跌份，這個梗源自民間傳說，所指定的墓群也早就被考古證明，實際上是北朝墓群。

高曉松的《曉說》團隊根本不做任何功課，全憑一知半解、落伍觀點在胡說八道。

回到正題，安陽曹操墓到底是不是真的？

筆者是支持中國社會科學院考古研究所研究員許宏先生的意見：有一分材料說一分話。

目前這墓能證明墓主人是曹操的證據仍然不足，只能說傾向於曹操罷了。

【徐光冀】發掘簡報認為該墓‘應為魏武王曹操的高陵’，並提出了十條理由和證據，由於其中存在諸多問題，我認為還不具備唯一性，尚不能成為定論。至於發掘簡報所稱的‘曹操高陵’，按照考古學慣例應該稱為‘西高穴2號墓’。

——徐光冀：《“曹操墓”仍不適合定論》，《中華讀書報》2013年2月20日。

許宏的意見：

但在目前的狀況下，對墓主人身份做如此確切的定性，已超出了我作為考古人秉持的‘有一分材料說一分話’的認知底線。因此是我所不能接受的。

這些考古專業人士的意見，和高曉松的意見，高下立判。

潯陽鹹魚

2009年在河南安陽一南水北調的施工工地上，發現了一座東漢晚期的大墓。在經過考古專家多方考察驗證之後，證實這座大墓就是東漢三國時期魏武帝曹操的陵墓。至此，困擾了中國考古界上千年的謎底終於揭開了。

曹操是東漢末年的政治家、軍事家、文學家、詩詞家，是中國歷史上歷代帝王之中為數不多文武雙全的帝王，魏、蜀、吳三國之中最強大的魏國開國君主。

曹操生前雖未稱帝，但其平生的文治武功卻是許多開國帝王無法望其頸背的。曹操的詩文流傳至今，許多被編進了大、中小學課本，曹操的兵家謀略更是許多軍事學院的必修課。

但是這位曹丞相還有一個不為多數世人所知的身份，摸金校尉的鼻祖、盜墓界的掌門人。

既然曹操是盜墓界的掌門人，對盜墓的套路肯定是瞭如指掌。為了避免被他的徒子徒孫打擾和不孝弟子的光顧，這位掌門人居然祭出了他的鎮派絕學“七十二疑冢”。

七十二個，有說在鄴城的銅雀臺下，有說在漳河河底，有的說在鄴城西門豹祠旁。哪個是真的？哪個是假的？恐怕連我們這位曹丞相自己都蒙圈了。就這樣，一代梟雄曹操的陵墓慢慢消失在人們視線當中了。

縱觀中國曆代帝王將相的陵墓無不奢華鋪張，而陵寢之內又陪葬著無數的奇珍異寶，這才引得盜墓賊們風湧而至。他們不但將墓內的珍寶盡數盜走，就連墓主人常常也是暴屍荒野。曹操對這些焉能不知？

所以，曹操於公元218年（建安二十三年）頒佈了對他後事的《終令》：古之葬者，必居瘠薄之地，其規西門豹西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。

由此可見我們這位魏王千歲的過人之處，即不大肆陪葬，又不立標識。

就連官方的的資料也只有《三國志·魏書·武帝紀》中記載數語：溢曰武王、二月丁卯、葬高陵。

後又有《全唐文》卷十的一點記載，貞觀十九年（公元645年）唐太宗李世民親征高麗，路過鄴城時曾拜揭高陵並祭奠曹操，對這位魏武帝評價甚高。自北宋以後再無任何關於高陵的記載，但是曹操陵寢墓地的傳說卻從未停止過。

1998年，河南安陽安豐鄉西高穴村一農民挖土時發現一塊墓誌，該墓誌明確指出曹操陵墓的具體方位，墓誌上刻有：其墓在高決橋陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵，西北角西行四十三步，北迴至墓明堂二百五十步。

以上記載明確指示出曹操墓就在西高穴村。2009年，該墓被發現後挖掘出大量的金、銀、銅器及兵器。

這其中最能證明此墓就是曹操墓的是一塊刻有“魏武王常用格虎大戟”的刻碑，這和曹操生前的身份完全相符合，“魏武”是其子曹丕稱帝后追封曹操的。

該墓共出土三具屍體，一男二女。其男性經科學檢測，去世時應在60歲左右，這也與曹操66歲的壽命相符合，所以此墓被確定為魏武帝曹操的陵墓。

大概曹操是盜墓界的鼻祖，也可能是曹操墓防盜措施到位，該墓和陪葬品完好無損。這與其他皇陵帝墓“盜墓者一來，寸草不留”的待遇有著天壤之別，這可能就是曹操與其他帝王的不同之處吧！

刀墓手札

曹操是東漢末年的權臣，生前身後的爭議都很大，而2009年安陽曹操墓的發現，引發的爭議也是鋪天蓋地。

要理清關於曹操墓的是是非非，悅史君認為，應該先把一些常見的煙霧彈驅散。

第一，娛樂歷史不可當真

很多人喜歡看高曉松的脫口秀，覺得他把很多話題都講得有趣而且有知識，但悅史君要說，這終歸是一個娛樂節目，聽聽可以，不能當真。

就像曉說2017裡，高曉松拿《三國志于禁傳》記載，認為曹丕命人在曹操墓的陵屋畫了于禁投降關羽的壁畫，而安陽曹操墓裡並沒有發現這幅壁畫，意在說明它是假的。

然而，高曉松或他的團隊顯然沒有做功課，因為陵屋指的是陵墓地面上的房屋，這些房屋在曹丕當皇帝的時候已經被破壞，曹丕為了表示對曹操薄葬的尊重，索性將所有的陵屋全部拆除。

這也就是說，曹操墓裡是不可能有這些壁畫的，如果有，那才是有問題了。

第二，民間傳說以訛傳訛

三國時代英雄輩出，故事也多，所以至少從宋代開始，民間就有了很多關於三國的傳說，其中，曹操被定為奸雄。

為了符合曹操奸雄的特點，有了一個說法就是曹操去世時，設置了“七十二疑冢”，以防止仇家或後世盜墓。

然而，悅史君要指出的是，這種說法在正史上沒有任何記載，相反，曹操還是一個提倡薄葬的人，這在帝王中是很難得的。

第三，安陽曹操墓的地位

安陽曹操墓在2009年發掘當年，就被考古界的大部分專家確認是曹操墓，國家文物局也宣佈墓主就是曹操。

然而，爭議也在同時發出，有些人認為墓主不是曹操，而是曹操的兒子、親人或者部將，有些人認為是其他朝代的墓，還有人認為墓本身就是假的。

悅史君認為，考古是一項很專業的工作，曹操墓首先肯定是真的，其次它是東漢末年、曹魏早期的墓，這都是考古界公認的事實。

最後，雖然曹操墓宣佈的過快過早，證據並非特別紮實，但在近10年的持續研究後，曹操遺骸都已經基本被確認，悅史君認為，安陽曹操墓就是曹操的高陵。

寫有趣的歷史，講真實的傳奇……

我是悅史君，2018我們一起努力！

歷史這樣說

2009年到2010年那一段時間，曹操墓成了一個熱點話題，各方神聖紛紛登場表演，一時間也煞是好看！如今八年多過去了，公眾關注的熱點早就轉移了。而各方表演的人士，也都收穫了自己想要的東西。那麼安陽的曹操墓到底是不是真的呢？

曹操畫像

這個問題，我們首先來看可靠的傳世文獻中的記載。古代帝王們的陵墓，很少是死了以後才開始營建的，大多都是在生前的時候自己就已經選定地點開始營建。帝王還活著的時候，他們的陵墓被稱為壽陵。曹操在自己生前，也曾經親自選擇了壽陵的所在地。根據《三國志》的記載，曹操於建安二十三年六月，曹操下令道：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵。因高為基，不封不樹。周禮冢人掌公墓之地，‘凡諸侯居左右以前，卿大夫居後’，漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵。其廣為兆域，使足相容。”建安二十五年（公元220）年正月，曹操在洛陽病死，“二月丁卯葬高陵”。由於這個時候曹操的身份還是魏王，所以他的諡號是“武王”。

那麼，曹操所選擇的這個地方在哪裡呢？我們來看看當時曹操的身份。曹操在消滅了袁紹之後就把鄴城作為自己的大本營，自領冀州牧。後來當曹操已經不滿足於一個武平侯爵的時候，先後自封為公爵和王爵，其爵號就是魏公和魏王。那麼，他的魏國封地在哪裡呢？其封地就在鄴城。要知道戰國時期，鄴城周圍本來就是魏國的疆域，曹操封魏王也自然要以鄴城附近為其領地。身為魏王的曹操，其陵墓只有可能是在魏國的境內。假如曹操在其他地方安葬的話，反而顯得不倫不類。而且，曹操於220年2月下葬的時候身份還是魏王。八個月之後，當年的十月二十九日曹丕登基稱帝，追尊曹操為魏武帝。但這個時候曹操已經下葬了八個月，曹丕也沒有必要再把曹操墓打開，重新把所有帶魏武王的陪葬品更改魏武帝。

鄴城在哪裡呢？鄴城的城址在河北省邯鄲市臨漳縣鄴城村。這個地方距離如今的河南河北省界只有一兩公里。1949年前，臨漳屬於河南。後來，臨漳、武安等縣被劃歸河北。在歷史上，鄴城和安陽是一個完整的地理單元。我們如今稱安陽為六朝古都，也都是把鄴城和殷墟都算在內的。

所以，從傳世文獻記載，曹操死後葬在安陽附近是非常順理成章的事情。而且在曹丕、曹植等人的記載之中，也都曾經提到了曹操的高陵在安陽城西一帶。對於曹操墓的位置，當時的人們都非常清晰。即便是在改朝換代之後的西晉王朝，曹操墓也都收到了保護。但是，西晉末年之後，中原地區陷入到一百多年的戰亂之中。曹操墓前的建築毀於戰火，曹操墓也就失去了蹤跡。

高陵發掘現場

2009年有關部門在安陽西高穴村發現了一個漢魏時期的大墓，經過對出土文物的堅定，他們認定這裡就是曹操的高陵。首先，從時間上來說，大墓被斷定為漢魏時期，沒有任何人提出過質疑。其次，墓葬的級別絕對是諸侯王級，人們也沒疑問。再次，曹操墓中出土了很多的石牌子，其中有些帶字的石牌子明確標明其主人是魏武王。這些石牌子斷然無造假的可能性。坦率地說，我在此前沒有見過這種東西。大家熟悉的東西，造假的多，大家都沒見過的東西，誰會想到去造假呢？而且，最近這兩年，洛陽市文物部門在萬安山下發現了一座漢魏大墓，初步認定是曹操的孫女子魏明帝曹睿的高平陵。在高平陵中也出土了大量的石牌子，這也在一定程度上可以證明了高陵文物的真實性。假如將來萬安山下西朱村曹魏大墓可以確定是曹睿的高平陵的話，對於揭開曹操墓之謎也會有一定的幫助。

曹操墓出土文物

總之，我本人所學不為考古學，也不是魏晉史。但以我對歷史學的常識來判斷，安陽的曹操墓是一個根本沒有必要去爭論的問題。如今的曹操墓已經被列入第七批國保單位名單，就已經很能說明問題。

野叟雜談

高曉松就是一個知道分子，為了裝逼什麼都敢說。他的脫口秀聽聽當個樂子，你要當真那就上當了。

高曉松引用的是《三國志·魏書十七》：“……欲遣（禁）使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫於

注意《三國志》原文中說的是“陵屋”，古代修建大人物的陵墓，不是把人往土裡一埋就了事了，地上還要建享堂等建築，供子孫祭拜。特別是曹操這樣生前稱王，死後封帝的人，地上建築的規模肯定不一般。

而且《晉書》記載：“至文帝黃初三年，（曹丕）乃詔曰：……古不墓祭，皆設於廟。高陵上殿皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。”也就是說，到了黃初三年，曹丕才把曹操墓上的享堂等建築推倒，以彰顯曹操的節儉美德。

曹丕要畫于禁投降關羽的畫，肯定是畫在地上建築中，怎麼可能畫在曹操的陵墓裡？難道他為了羞辱于禁，還要專門打開老爸的陵墓，就不怕曹操氣得坐起來？

高曉松是北京人，難道他就沒去過北京十三陵看過，不知道帝王陵墓會有地上建築？他用這一點來質疑曹操墓，不知是真不懂，還是故意譁眾取寵？還是說老高家祭祀祖先都要把墳扒開？

高曉松還汙衊考古專家們是收了錢才論證那是曹操墓，真是一副小人的嘴臉。我頓時想起了那句話：在妓女眼裡，任何女人都是會賣的，不賣只是證明價錢沒談攏。這說的就是高曉松啊。

關於安陽漢墓是不是曹操的高陵，目前還存在爭議。支持者舉出很多證據，非常有力，就不一一詳述了。當然反對者也不少，但是學術界的反對者的主要觀點是，

比如考古專家許宏說：

夢露居士

近幾年來，關於河南安陽西高穴2號墓是不是曹操墓的問題，引發了整個考古界的討論，“挺曹派”和“反曹派”你來我往，爭論不息，有些討論甚至還超出了考古學本身。那麼，問題的根源是，“曹操墓”是真的嗎？答案是肯定的！安陽西高穴2號墓的墓主人是曹操本人無疑，有完整的考古學實物鏈和文獻記載可以佐證，以下展開具體分析。

看了下已有答主的答案，“反曹派”人數不少，但是似乎都犯了一個巨大的邏輯矛盾：用文獻裡記載的內容來駁斥曹操墓裡出土的實物資料。在這裡，筆者有必要先強調下本文的一個立論前提：判定一個墓葬的性質，首先要有一個標準，目前來講，世界考古學界（國外稱為人類學）公認的考古學原則是實物資料證據優於文獻記載證據。也就說，考古發掘出來的一定是“真的”，即使發掘出來的東西暫時得不到有效合理的解釋，但我們首先必須承認它。

有了以上的這個前提，我們進可以具體展開分析，曹操墓之所以是真的主要有以下幾個考古學實物證據鏈：

一、墓葬位置吻合文獻記載

《三國志·魏書·武帝紀》載，公元220年，曹操病逝於洛陽，同年2月，其靈柩被運回鄴城（今河北省臨漳縣），葬於高陵，高陵據地理志載在“西門豹祠西原上”，而西門豹祠就相當於今天安陽的豐樂鎮，因此，從墓葬的位置上看，跟曹操墓的文獻記載也是十分吻合的。（下圖即曹操高陵位置）

二、墓葬形制吻合帝王一級的規格

西高穴村2號墓的墓葬規格極大，墓葬前後總長度達60米，主墓室的形制為磚券墓室，與已經發掘出來的洛陽東漢帝陵裡的漢魏王侯級墓葬規格形制完全一致，墓室頂部為四角鑽天頂結構，此種墓室結構在漢魏之際只有帝王一級才可以使用，這與曹操魏王的身份也十分相稱，此外，該墓葬外部也沒有封土等帝陵常見結構，與文獻裡有關曹操墓“因高為基，不封不樹”的記載不謀而合。

三、墓室出土人骨符合曹操的個人體徵

在墓室中，我們發掘出了一架男性人骨，經專家鑑定年齡在60歲左右，出土的“魏武王常所用慰項石”則清晰無誤的顯示了曹操生前有“頭疾”的問題，我們把這架人骨所蘊含的信息和文獻裡關於曹操的記載放在一起對比也是十分吻合的。

四、出土的若干“戟”銘刻亦是曹操墓的鐵證

從曹操墓出土的幾件兵器銘刻，主要有：“魏武王常所用格虎大戟”，“魏武王常所用格虎短矛”，這裡必須對這些出土的戟做個介紹，在我國古代，用戟制度是貴族官僚身份的象徵，門戟制度起源於先秦時期，什麼身份的人用什麼樣的“戟”，自古以來都是有嚴格規定的。《後漢書·輿服志之上》載“公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石縣長二人，皆帶劍，持戟為前列”。像“騎吏”這樣的一般官吏，只能用象徵性的“木戟”，只有天子帝王一級的才可以用青銅鐵器製作的“真戟”，因此，西高穴2號墓出土的“真戟”，是曹操享受“天子”待遇的最好證明。

綜上，我們完全可以說，安陽西高穴2號墓的墓主人就是曹操無疑。值得注意的是，在2009年，官方也最終認定，河南省安陽市高穴村2號墓的墓主就是曹操，2010年，曹操高陵也入選了“2009年度全國十大考古新發現”之首，所有這些，都足以證明而且這個結論也得到了學術界的公認。

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關鍵字: 歷史 安陽 一令

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