西安晚報
險要的子午關 王志友向記者指認當年子午關關門位置。 
子午峪口“子午古道”石刻\t西安古城南有條子午道，向南通向秦嶺。近一二十年隨著休閒成為時尚，人們逐漸發現，秦嶺北坡還有條子午谷，然而鮮有人知曉，秦嶺裡還有個子午關。
子午關又稱“石羊關”
9月中旬，記者沿灃峪進入秦嶺。
秦嶺高大雄偉、挺拔險峻，是中國南北的分界，也是長江流域和黃河流域的分水嶺。秦嶺又稱終南山、中南山，有人解釋其義為天下之中南邊的山。
灃峪溝深谷狹，兩側山峰高聳，置身其間，猶如鑽進衚衕，處處可以置關，隨時可以設埋伏。走著走著，山谷變得更窄，河谷兩邊黑色虎皮紋崖石壁立入天，湍急的灃河水轟隆隆在崖下奔騰。有群遊人在拍照。記者心想，如果在這裡設關，再合適不過。拐彎過橋，走到崖下，見西側崖壁上有3個大紅字“石羊關”。它的南邊則有清光緒二年（公元1876年）刻的“蒼生霖雨”四個大字。
石羊關的南邊有座山村，叫關石村，隸屬長安區灤鎮街道。該村78歲王志友告訴記者：石羊關就是子午關。傳說很久以前，這裡有對山羊。一年天旱，山裡草不夠吃，山羊跑到山下找吃的，山外人發現麥田大片大片被動物啃光，就組織起來輪流看護麥田，一天晚上，終於發現了是一對山羊來偷吃莊稼，大家便追趕，其中一隻逃到了子午關東邊的山頂上，憤怒的人們面對陡壁望洋興嘆，便用獵槍將這隻山羊擊斃，另一隻山羊聞聲找到這裡，守在同伴屍體旁再不離去，最後它們都化為石頭，一隻蹲著，一隻躺著。此後，人們便把子午關叫“石羊關”了。
以路命名的關
記者之前採訪過的關隘，往往古道因關隘名而定名或有“又稱”，然而子午關反之，因為子午道而有關名。
《漢書》記載：“子午道從杜陵直絕南山，徑漢中”。唐代學者顏師古對此做注：“子，北方也。午，南方也。言通南北道相當，故謂之子午耳。今京城直南山有谷通梁、漢道者，名子午谷。”這說明，子午道在古代是一條打通秦嶺南北，關中通往漢中、四川的要道，因有子午道通過，山谷亦名子午谷。
《漢書》還記載：“莽以皇后有子孫瑞通子午道。”古人認為：“子水午火也。水以天一為牡，火以地二為牝。火為水妃”。西漢末年掌握朝政大權的王莽為了鞏固自己的權力，把自己13歲女兒嫁給12歲的漢平帝劉衎。為了使皇后早日懷孕，“通子午以協之”，希望通過疏通山水的子午氣脈而打通皇帝、皇后人體的子午經脈。
有趣的是子午關並非在子午谷內，而在灃峪南頭。有學者認為，子午道最早是從灃峪口入山，一直南行翻越秦嶺。後來由於灃峪口山石險峻，行走艱難，而灃峪水盛流急，所修棧道常被沖毀，後來被迫從喂子坪改道，向東翻越土地梁，從今子午谷出山。
專家考證，子午古道無論是在秦嶺北麓還是南麓，都不止一條。北麓除了灃峪、子午峪，石砭峪也有支路。記者在子午峪、灃峪見到大量遺留的棧道、棧橋、碥路等痕跡。關石村73歲黃思勳告訴記者，過去有許多棧道，上世紀50年代修公路，大量被毀。
子午道雖然路多，但要從關中到陝南，都要經過子午關。子午關就像空壓開關，牢牢控制著子午道。
可能為一種特殊類型的關隘
根據《陝西省公路誌》、清朝顧祖禹所撰《讀史方輿紀要》等記載：在王莽開通子午道時，即“置子午關”。東晉初年，控制關中的後秦姚萇，曾命郝奴為六穀大都督，以警戒包括子午道在內的南山諸道。隋唐時期亦在此設立關卡，並置“關官”，負責管理、盤查過往行人，禁止人們非法攜帶武器出入。安史之亂後，唐朝廷為加強對京都長安的防守，曾設置過南山五穀使，子午關為駐兵防守的要地之一。當時規定，凡經過子午道者，必須持註明身份及所帶物品名稱、數目等的通行證。
既然有關，關城在哪裡？
黃思勳告訴記者，溝下沒有見過城牆，只是石羊關那地方有過卡門子，門四下都是石頭壘的，所以叫石門。他家原來住在石羊關北邊的北石槽村，要到上頭來上學，上下都路過石門。石門西邊的山上過去有一座寨堡，曾有一院房。
王志友說，過去石羊關有座門樓，高約5米，寬約7米。門扇是厚約10釐米的棗木製作的，上邊有直徑5釐米左右的大頭鐵釘，1958年修公路，把門樓拆了。古代守關的人住在石羊關山上邊的寨子裡，站在上邊能把關門上下的路看到，遇到敵人，就往下投滾木、石頭，就是千軍萬馬，你不得過去。
王志友帶記者登上了關口西側山頂，寨子還殘留有長六七十米石塊壘起的南城牆，一塊直徑約2.5米的碾盤，一個石臼，一孔用石塊壘有面牆的山洞，一口枯井和一精緻的帶有凸起的放置水桶底座的石井圈。邊走，王志友邊講解：他小時候寨子的城牆基本還在，周長約500米。那些一塊塊的平地，過去都建有房屋。
一般關城都低於關口或與關口基本平齊。如果這座位於子午關關口頭頂上的寨子真的是守關將士居住的關城，就有可能為一種特殊類型的關隘。
漢王劉邦經過此關口
子午關亂雲飛渡，藍天時隱時現，不由得令人想起這裡曾經的金戈鐵馬、征戰殺伐的戰爭風雲。
秦末，劉邦打進關中後，項羽依靠自己兵強馬壯，背棄楚懷王之前“先入定關中者王之”的約定，封劉邦為漢王。劉邦怒火中燒，欲立即與項羽開打。丞相蕭何曉以利害勸阻，劉邦方暫時忍住，然後挑選能快速離開是非之地關中的子午道，過子午關，向南鄭進發。為了防止項羽後邊追殺，也為了製造自己沒有和項羽爭霸想法的假象，在張良的建議下，燒了子午道的棧道。項羽果然以為劉邦安於現狀，便調遣兵力主攻北方。
有人認為，成語“明修棧道，暗度陳倉”中的棧道，即指子午道。然而，《史記》《漢書》等中並無“明修棧道”的記載。有學者提出“明修棧道”一說最早出自元代戲文，非真實歷史。
《周書》記載，西魏末年，為擴大地盤，宰相宇文泰派大將軍王雄南出子午關，攻佔秦嶺南的上津、魏興，並在秦嶺南置東梁州。
五代末，後漢晉昌軍（治所在今西安市）節度使趙贊和鳳翔節度使侯益擔心後漢皇帝劉知遠不信任自己，暗通佔據今四川、陝南及甘肅南部等地的後蜀。後蜀認為這是進攻剛剛建立政權後漢的大好機會，即分兵隴關道、陳倉道和子午道三路向長安進軍。然而，在部下的勸說下，趙贊又重新歸順後漢。劉知遠獲知侯益暗通後蜀，派右衛大將軍王景崇前往關中處理。王景崇到達西安後，擊敗了通過子午道等進攻的後蜀兵。侯益見大勢已去，否認曾暗通後蜀。
關兩邊各有一個子午鎮
巧的是，在子午關的南北兩邊，各有一個子午鎮，被許多人看做子午道的南北起點。
北子午鎮位於長安區子午谷口外。根據宋朝編纂的《長安志》，子午鎮建於宋朝景祐二年，即公元1035年，以子午谷名為鎮名。
因在子午道上，子午鎮歷史上曾是長安區一重鎮。清光緒二十八年，即1902年，西安郵務管理局在長安縣境內設兩個郵寄代辦所，其中一個就設在子午鎮。2002年，子午鎮與王家莊鄉合併為子午街道。
南子午鎮位於西鄉縣，其旁也有一條叫子午谷的山谷。關於子午道是否到達西鄉縣子午鎮，有不同觀點。用多年時間走遍子午道的《中國子午道》作者王曉群認為，舊子午道僅到今石泉，而新子午道僅到陝南子午河的上游就向西走了，沒有進入西鄉子午鎮。因子午道從子午河上游經過，所以這條河取名子午河，而因子午鎮位於子午河旁，故有此鎮名。
無論怎樣，子午鎮名稱的來歷還是和子午道有關係。西鄉縣子午鎮在縣內也是座很有名的古鎮。明朝弘治年間立於該鎮的一塊碑文上有詩云：“且喜晚炊來子午，曾經春雨憶庚申”。
韓國道教祖庭在關北
歷史上子午關及其子午道在政治、經濟、文化方面發揮過重大作用。
東漢安帝初年，甘肅、青海一帶的羌族反叛，戰亂持續十餘年，波及漢中等地，散關道和褒斜道兩條驛道中斷，只好將子午道闢為關中通往陝南、四川間的驛路。
子午道雖然作為國家驛道的時間不長，但是一直為民間所使用。唐朝時期，隨著商品流通的增加，通過子午關的行人也增多。唐代詩人楊凝有詩《送客入蜀》：“劍閣迢迢夢想間，行人歸路繞樑山。明朝騎馬搖鞭去，秋雨槐花子午關。”可見，當時前往四川，有人走的是子午道，過的是子午關。北宋時期，子午道仍是商旅由關中到陝南的大路。清乾隆年間，為了快速傳遞文報，選走子午道。
子午道對宗教文化的影響很大。在子午道上，有許多廟宇，子午關北有南五臺、子午金仙觀等，子午關南有太山廟、龍王廟等等。其中位於子午谷內的金仙觀被韓國金仙學會尊為韓國的道家祖庭。陝西省社科院道教研究中心原主任樊光春研究員介紹，唐宣宗時“賓貢進士”新羅人金可記千里迢迢來到大唐京都長安，放棄仕途，隱居子午谷的玄都做了道士。金可記回到新羅國後傳播道教，成為今韓國與朝鮮道教的宗師。
有人籌劃恢復子午關旅遊項目
子午關及其子午道越來越受到人們的關注。
記者在長安區子午街道子午谷北口看到，一塊立石上刻有“子午古道”四字，旁邊設有簡介牌，包括其南邊的古橋一道橋，都有清潔員負責環衛。
據悉，在撤鄉並鎮時，西鄉縣子午鎮一名差點取消，後來考慮到其與子午道的關係，才保留下來。西鄉作家駱誌慶著有《子午谷》一書。
王志友告訴記者，子午關所在的灃峪1959年開始通車，上世紀90年代，有單位在子午關開發旅遊，一度遊客很多。然而2002年一場洪水將橋樑和相關設施沖毀，致使這裡的旅遊項目停頓。
自有了西漢高速、高鐵、西康高鐵等，通過子午關的210國道過境車輛大幅減少，秦嶺範圍內的210國道成為一條旅遊線路。記者在關石村看到，這裡的農家樂一家挨一家，大約有一二十家。村民告訴記者，夏季到這裡旅遊、避暑的人很多，有人正在籌劃恢復子午關的旅遊項目。
“進出都把命交天”
子午谷口子午道上的古橋一道橋\t子午關，可以說是記者見到過的最險的關隘之一，險到歷史上少有人選擇這裡攻關。有民謠為證：“石羊關，鬼門關，進出都把命交天。”當地民間所稱的石羊關即子午關。
北進艱難
三國時期，夏侯惇之子、魏國安西將軍夏侯楙鎮守長安。諸葛亮與群臣商議如何攻佔關中。蜀國鎮遠將軍魏延稱，夏侯楙年少，怯懦而無謀，如果讓我帶5000精兵，走子午道，不過十日可到長安，夏侯楙聽說我魏延突然兵臨城下，必然嚇得乘船而逃，而您諸葛先生從褒斜道進關中，這樣一舉可拿下咸陽以西地域。
然而諸葛亮認為子午關過於險峻，而且上下還有關口，難以北進，不如選擇相對平坦的道路進攻關中安全，所以沒有采納魏延的計策，後對外聲稱要從褒斜道攻打眉縣，實際上走散關道攻打寶雞，但是魏軍已有準備，諸葛亮未能拿下寶雞。
根據《晉書》《資治通鑑》記載，東晉大司馬桓溫北伐佔據關中的前秦，派大將司馬勳從子午道出兵配合。桓溫主力從武關道攻入藍田縣並擊敗秦軍，佔領了白鹿原灞上，卻沒有抓緊時間繼續進攻，結果前秦丞相苻雄乘機率領7000騎兵在子午谷襲擊司馬勳，使司馬勳敗退。
南進亦不易
子午關退可守，但並非進可攻之地。
南宋時期，金軍佔領了關中，意欲進一步進軍漢中、四川，可是在西邊的散關道受到南宋抗金大將吳玠的頑強抵抗，屢戰屢敗，損失慘重，無法通過，便決定改變進攻路線，從東邊突破。雖然子午道近，但他們考慮到這條道路一路兇險艱難，容易遭到埋伏，選擇了更東邊的藍關道，然而對外卻揚言由子午道進軍。南宋守將果然中計，急忙調兵嚴守子午道。金軍由商州南下，然後由安康西進，過漢陰、石泉，向漢中進攻。南宋急調正在河池（今甘肅省徽縣）的吳玠應戰。吳玠日夜兼程300裡，在饒鳳關截住金軍，苦戰6天6夜。後因宋軍一獲罪小校叛投金軍，引金軍繞道偷襲宋軍背後，才迫使吳玠後撤。
這裡曾活躍一支“抗日抗蔣軍”
子午關不適於進攻，卻適於進行遊擊活動。
根據《長安縣誌》等，解放前，在子午鎮一帶做小買賣的青年宋登賢為了抗拒軍閥的欺壓，參加了當地的神團。曾學過武功的他擔任神團教練，在子午關南北收徒千餘人。1935年，宋登賢接觸到了在秦嶺活動的紅七十四師，通過交往，提出要加入紅軍。紅七十四師負責人讓他擴充力量，開展遊擊活動。宋登賢便組織起400餘人的隊伍，利用子午關一帶特殊的地形進行遊擊活動，打土豪，襲擊國民黨的散兵。1936年，紅七十四師將宋登賢的游擊隊正式命名為“抗日抗蔣軍”，在子午關一帶協助紅軍作戰。當年“抗日抗蔣軍”又改編為紅七十四師補充團，宋登賢任團長。1937年，他們隨主力部隊北上抗日，到達延安。
記者 金石 2018年10月09日《西安日報》
