噴火的貓
真正的修養包括三個方面：終極意義、致良知、有知識。
1、終極意義
在這個世界上，有極少一部分人弄清楚了終極意義，那麼，你至少得知道或理解他們眼裡的終極意義。
只有這樣，你才能不被蠅營狗苟的生活挾持，站得更高看這個世界。
100年很快就會過去，我們很快就會死去，孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”
如果連終極意義都沒有聽聞，怎麼談得上真正的修養？
2、致良知
明白了終極意義，還得踐行，也就是陽明先生說的致良知。
致良知，是觸達終極意義的唯一途徑、不二法門。
致良知於事事物物，就是說吃飯睡覺是致良知，工作戀愛是致良知，創業科研、維護世界和平都是致良知。
致良知就是在做每件事時，問問自己內心的善惡。
沒有致良知的踐行，所理解的終極意義就是沒有意義。
知道大道理而淪為禽獸大有人在。這樣的知道，哪裡談得上真正的修養？
3、有知識
不管這是不是一個知識大爆炸的時代，總有人不學習，也總有人只爭朝夕，埋頭於各種知識。
真正的修養必須加上一條：有知識，而且是專業級別的知識。
比如你是餐飲行業的專家，你是做帽子的專家，你是互聯網的專家。你對名著很有見解，對於優劣美醜瞭如指掌......
也就是有人提出的“Y型知識”，或者“π型知識”。博通百家的前提是必須深入研究一兩家。
綜上所述，我認為，真正的修養必須包括三個方面：終極意義、致良知、有知識。
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我是作者陳橋，堅持原創，傳播傳統文化。
作者陳橋
你的脾氣裡，藏著你的修養。
佛家有句偈語：“命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。”
可可·香奈兒曾說：“二十歲的臉是天生的，三十歲的臉是生活雕刻的，但五十歲的臉，是你自己選擇的。”
你的脾氣裡藏著你看過的書，走過的路，甚至你的教養和品格。
一個能控制住不良情緒、不發脾氣的人，比一個能拿下一座城的人更強大。反觀其他一些人，有多少事壞在了脾氣上。
壞脾氣就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。
孔子曰：“不遷怒，不貳過”。
每個人都有自己的脾氣。生活中，難免會遇見一些經意抑或不經意惹得自己惱羞成怒的人，此時，要懂得剋制自己的情緒，不遷怒於他人，不因脾氣再次犯錯。
少年林則徐雖然勤奮好學、才思敏捷，但就是脾氣過於急躁，經常因一兩句不遂心願的話便怒火中燒。
父親林賓日為避免他脾氣壞事，就給他講了個故事：
兩個大漢扭送了一名年輕人去官府，控告他是個十惡不赦的不孝之子。判官性子耿直而急躁，一怒之下，不容分說便命人打了年輕人五十大板。
退堂時，一位老太拄著柺杖闖上堂來，哭哭啼啼地說：“請大人救救我們吧！剛才有兩個強盜溜進我家偷牛，被我兒子發現，想把他們扭送官府，不料，反被強盜捆走了。”
判官這才知道自己的脾氣被人利用了。
林則徐當下恍然大悟，後來他還在書房醒目處掛起了親筆書寫的橫匾“制怒”。
你要知道，易怒，發脾氣，解決不了問題，反而會加深問題的嚴重性。
那些脾氣暴烈的人，做事也焦急敗壞，於是越燥動事情越敗壞，事情越敗壞，脾氣越大……
現實生活中，很多人，總是把笑容送給別人，把壞脾氣留給最親的人。
想想自己有時也是，對親朋好友沒有耐心，稍有不如意，就任性耍橫，指責埋怨。
可在親朋好友面前發脾氣，不就是仗著他們對自己的愛，仗著他們會容忍自己的壞脾氣嗎？雖然，他們不動聲色，但無形中是一種傷害。
有個叫喬治的小男孩，只要有一點不如意，就立即大發脾氣，小夥伴們誰都不喜歡和他一起玩。
有一天，喬治的父親靈機一動，終於想到了教育自己兒子的方法。他對喬治說：“孩子，從今天開始，每當你生氣的時候，就在外面的籬笆上釘進去一顆釘子，這樣會比你向別人發脾氣覺得更舒服。”
慢慢地，喬治生氣的次數越來越少，脾氣變得越來越好了，但是當他生氣的時候，他依然堅持往籬笆上釘釘子。
一天，父親帶著喬治來到籬笆跟前，讓喬治把籬笆上的釘子取下來，他費了好大勁才全取下來。
這時，父親對他說：“你看籬笆上的那些洞，每當你向別人發脾氣的時候，就像在別人的心裡釘上一顆釘子，現在釘子拔除了，但是被釘子釘的洞仍然留在籬笆上，同時那種傷痛也留在別人的心裡，你明白嗎？”
佛家之言：“怒者，心之奴。”
上為奴，下為心，一個無法控制住自身怒氣的人，只怕事事處處都給親朋好友造成困擾。
哪怕隨著時間流逝，釘子消失，但是留下深深的痕跡卻難以消除，造成的傷害也難以彌補。
人只要脾氣好，凡事就會好。
好脾氣，是人生的一筆重要財富。
脾氣不好，也可謂自身的修為不好，缺乏應有的胸懷和氣度。評價一個人是否大氣、儒雅、有內涵，從脾氣中就能窺見一二。
杜月笙這個人，他不是讀書出身的，但有一種溫文儒雅、老老實實的神態，看起來弱不禁風，但他的脾氣有包容三教九流的本事。
他認為：
第一等人，有本事，沒脾氣。
第二等人，有本事，有脾氣。
末等人，沒有本事，脾氣比誰都大。
一等人所謂沒有脾氣就是說不隨便發怒，不為情緒所遷。二等人，就是普通一般人，古今中外都一樣的。
儘管，每個人都有自己的脾氣秉性，有的人生性平和，有的人直率豪放，也有的人剛正不阿。
但不管如何，都要學會把握和控制，千萬別讓你的脾氣害了你，那樣真的得不償失。
學會養良好的脾氣，好運自然來。一個人有多自律，人生就有多美好。
願你能有一個好脾氣，雖然好脾氣不一定能給你帶來高尚，但是，好脾氣一定是你最美好雍容的姿態。
願你有好運氣，如果沒有，願你在不幸中學會慈悲。
願你被很多人愛，如果沒有，願你在寂寞中學會寬容。
願你一生一世每天都可以睡到自然醒。
同意點,贊
噴火的貓
修養無時無刻不體現在我們日常生活一言一行一舉一動之中。修養對於我們怎樣做人做事，成為什麼的樣人，做成什麼樣的事，具有主導性、決定性的影響和作用。
淺在的修養是上過學，讀過書，受過教，歷過難，掌握了一定的知識，有過一定的見識，經過生活一定的磨礪，得到過人生一定的啟迪，能夠遵守一定的社會規則並約束一定的個人行為。而真正的修養是通過不斷的學習、積極的實踐、深刻的思考、經驗的總結，將知識、見識、經歷、感悟等感性的東西，轉化成為思想、意識、精神、意志、品質、素質、智慧等理性的產物，並反映在人的一切社會活動中各種表現的主觀性、內在性的影響和作用。修養重在修心，修心即在修行。
真正的修養是內涵境界的提升，是內化於心外在於形的體現。當一個人經過不斷的修養，達到一定境界層次的時候，心靈就變得純潔，思想就變得高尚，信念就變得堅定，自律就成為習慣，善良就成為自覺，責任就成為使命，奉獻就成為幸福。而"仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇”是修養的座佑銘，也是修養的試金石。
真正的修養不是一朝一夕培養、歷練、塑造出來的，是長期學習實踐的積累，是長期思考總結的昇華，是長期自我警醒、自我教育形成自覺的過程與結果。修養既要解決“心”的問題，也要解決"為”的問題。心為一致，知行合一，內增素質，外塑形象，內化於心，外化於形，才是真正的修養。
老漢心語
真正的修養不是一朝一夕培養、歷練、塑造出來的，是長期學習實踐的積累，是長期思考總結的昇華，是長期自我警醒、自我教育形成自覺的過程與結果。修養既要解決“心”的問題，也要解決"為”的問題。心為一致，知行合一，內增素質，外塑形象，內化於心，外化於形，才是真正的修養。
真正有修養的人，首先是一個精神上富足的人，也是一個有十足安全感的人。這樣的他們，往往自信、豁達，更不會炫耀自己擁有什麼，在他們眼裡，自己和旁人沒有什麼不一樣。 其實，炫耀也好，貶低也罷，實質上都是一種攀比心理，而攀比心理的深處源於內心的自卑。愛炫耀的人更多見於一度生活在底層的人，一朝富足，就按耐不住，想狠狠炫耀一把的人。
修養，簡單易懂的解釋就是修身養性！也就是修行身心，涵養性情！修，就是對人的思想和行為進行改造；養，就是通過自主修為達到的一種境界表象，如做人彬彬有禮，處事泰然超脫！古代哲人聖賢對修養的論述浩若煙海，很多直到現在仍有非常好的警示和借鑑意義。如，關於“修”，吾日三省吾身。關於“養”，海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛！ 修養，是一個綜合的價值觀體系，既包括做人之標準，也涵蓋處事之準繩，簡而言之就是《論語》中所講：居處恭、執事敬、與人忠。那麼，日常工作和生活中應該怎麼做才是一個有修養的人呢？一般來說，要做到“四德”、“四心”、“四情”。
趣文看點
修養與學歷高低無關，我認為學歷就三句話：無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良！
1無需提醒的自覺：對自己，君子慎獨，在無人監督的情景下，能夠發自內心的潔身自好，能夠發自內心的去遵守公共秩序。
2以約束為前提的自由：做事有分寸，得意不忘形，悲傷不沮喪。即使金榜題名抑或洞房花燭，或者他鄉遇故知，觥籌交錯，以酒相慶，斷不可違反公德甚至法律。
3為別人著想的善良：不提引起別人內心不快的事，也就是“窮人面前不顯富”。
更有這麼一段話：
看見人家的牆要倒了，如果不能扶，那麼不推也是一種善良；看見別人喝粥，你在吃肉，如果不想讓，那麼不吧嗒嘴也是一種善良；看見人家傷心落淚，如果不想安慰，那麼不幸災樂禍也是一種善良；作為教師，如果不能桃李滿天下，那麼不誤人子弟也是一種善良。善良其實很簡單。
這就是修養。
讀書研究僧
何謂真正的修養？
真正的修養，是一個想完善自己的人所自覺地涵養真善美人格及其境界的一種綜合精神活動。用今天的話講，體現為綜合素質，思想道德，“真正有文化的人”所在。用古人的話講，體現為明理做人之學，修身養性之學，身心之學所在。
真正的修養有哪些？
為了便於大家理解修養，我從以下六個方面來談談我理解的真正修養：
文明修養
文明修養指的是一個人在社會生活中所應該遵循的做人規範與基本禮儀，比如學習人際交往禮儀，遵循社會公共秩序等。在這個方面做得最好的是日本人與英國人。近幾年，中國人到世界各個地方去旅遊，經常會被報道很多不文明的做法，這是缺乏文明禮儀意識與習得的體現。當然，這個層面的修養，會隨著城市化生活與公民教育，文明禮儀規範教育的深入，會逐漸地得到改善。這是一種表層的修養，但又是最基本的修養。
思想修養
思想修養指的是一個人要樹立正確的世界觀人生觀價值觀。三觀是一個人對人與世界關係的一種根本看法的體現，包括人與自然的關係，人與人的關係，人與社會的關係。人們學的各種科學人文知識，都要在三觀的統帥下才能獲得正確的使用方向，才能真正地為人類社會所用，不至於走向反自然反人類反社會的人格趨向。需要強調的是，正確的三觀思想修養，不僅僅只是一種學習認知，更應該上升為一種自覺的確認與堅持，否則對人就沒有一種真正的效用，這種流於認知型的三觀就無法真正上升為主體自覺的思想修養。這是修養的中樞，類似於大腦在人身上的作用一樣。
品德修養
品德修養指的是一個人基於仁性良心而自覺發散出去的言行及其為人處事的人格狀態。在這個方面講得最好的是儒家，比如為人的溫良恭儉讓，四維八德（仁義禮智，孝悌忠信禮義廉恥），忠恕之道，五常之德，智仁勇三達德等。按孟子的話講，人與禽獸幾希，根本的體現就在於人的良知及其品德修養。當然，這是人之為人的一種標準狀態與君子人格。實際上，對於大多數人而言，他們都是遠遠沒有做到這個標準的，所以世道人心悽迷，人人相愛相殺，所有人與人關係的遭遇，也就必然地陷入到了一種囚徒困境的局面中。這是修養的根本，是做人之學的內核。
情緒修養
情緒修養指的是在人際關係中學會認識並管理情緒的能力。在今天人們常常把情緒修養稱之為情商。情商的主要內涵，包括這樣五個方面：認識自己的情緒，管理自己的情緒，自我激勵，識別他人的情緒，處理好人際關係。生活的經驗告訴我們，一個人若是不能覺察並控制好自己的情緒，很容易因為情緒而干擾自己的理智，傷害人我之間的關係；一個人若不能有效的識別並疏導別人的情緒，就不容易推進事情的有效開展。這是修養的核心，是每個人首要去提升的修養關口。
性情修養
性情修養，指的是一個人的個性、性格及其情意情操情愫的運行狀態。一般而言，人的性情修養可以通過文藝活動與情感交往來培養。人的性情修養尤其體現在男女兩性的性別特質上。以男人為例，男人若是具有陽剛健動進取成熟睿智擔當負責的性情特徵，會帶給女人迷之攝心的一種吸引力，在這樣的男人身邊，女人可以感受到一種深切的錨定，可以安然地抒發自己的天性，可以本真地袒露自己的真情，愛情便會翩翩起舞，靈魂便會自由翱翔。同理，女人若是具有溫柔寧靜聰慧可愛通情達理的性情特徵，會帶給男人戀之失魂的一種吸引力，在這樣的女人身邊，男人可以感覺到一種深沉的滿足，從浮於表面的好色而歸於一種高尚的專情，從理性剛硬化為柔情蜜意，內心迷失的“小男孩”會再次復活，在女人溫柔的滋養中會逐漸變成真正的齊家男子漢乃至經世大丈夫。這是修養的靈魂，此中有真意，其誰人能知？
心性修養
心性修養指的是一個人的心靈成長乃至明心見性了生死的大雄追求。心性是一個人最根本的存在，它是儒釋道乃至一切宗教最高的生命追求。它最根本的命題就是了生死。生死問題是一切哲學或宗教的最根本問題，也是人之為人最根本的恐懼與無明之源。破不了人的生死之惑，就無法徹底地超越人的最根本的煩惱與束縛。心性修養的核心在於定慧修煉。古人有言：泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，美色坐於懷而心不亂，此泰定之故也。又有人說：每遇大事有靜氣，此豪傑之風範也。這是修養的本源，一切修養都可以以此為根。
綜上所述，真正的修養，是以心性為本源，以性情為靈魂，以情緒為核心，以品德為根本，以思想為中樞，以文明為基礎，並把這些因素辯證地結合起來，綜合塑造一種具備真善美人格及其更高境界的精神心靈狀態。
真正的修養，它追求的是精神心靈的道義性命天爵，而不是俗世凡塵的名利富貴人爵。
真正的修養，它看似無用而無所不用地體現在一切活動中。
真正的修養，它看似無形而無所不形地包含在一切人事中。
有道是：
知者自知心自用，
愚者無知笑呵呵。
不笑不足以為道，
真懂修養亦如此。
僅以此答，回贈相邀！
青玉蟾
要說【修養】這個話題，包括的內容就太深了。【修養】它來自於各方面的知識界面，從中去深刻體悟，去遵照遵循來充實自己。從言，行，舉，止各方面盡努力做好自己，細節上重視自己。在對人，對事，對物做事方面儘量多為別人想，少點為自己想。只於別人想不想我無關緊要，只要自己做好，盡力做到對任何人內心無愧無憾無疚就行。假入要求一個人做到盡全齊美，天底下恐怕難有其人。是人，都有不同的個性和性格都有脾氣，和不足，就是聖人也有脾氣和欠缺的地方。尚若要說有脾氣的人就沒修養也不對。俗話說；人怕逼，也怕欺。人猶如一個充其量的汽球，過量超過汽壓就會炸，一個啞巴你欺負他，逼急了，就知道撿石頭哇哇打人反抗。也就是說，凡人都有原則和底線和防線，不要超越和突破。修養是有原則的，任何一項教化說辭的哲理，都有它不同的原則性。當然，無論面臨任何事物狀態的發生，實際問題正確對待合理應變處理，這便是一個人的很好修養也沒錯！
仙人掌155177828
我說說，我剛剛看下面一條，做人沒有信仰，你活著幹什麼？就比方說一家人，你活著沒有意義，你沒有奮鬥目標，你活著天什麼？
我作為回答人不應該問這麼多為什麼。但是作為國人，不論到什麼時侯，都要有信仰，共產黨打倒軍閥，推翻舊社會，解放新中國，建立了以中國共產黨為核心的領導機夠。沒有剝削，沒有壓迫，為了全人類平等的社會。這是共產黨的宣言！也更是作為共產黨人所應該做的！
作為家庭，一家人要有個計劃。作為家人，要有信仰，就是目標。為了民族，為了國家。說小處，就是為了國家和民族的利益。為了自己家庭，必須有個目標，努力奮鬥！
小家看大家，大家看社會。
努力奔小康，才是做家人最低的標準！
俊俏人愛
有一期的奇葩說辯題是《不給別人添麻煩，是不是一種美德》，張泉靈覺得，不給別人添麻煩，就是一種美德。她講了一個同學的故事。
在上海長大的同學，有一次帶朋友去家裡住，朋友一大早起來洗漱，結果發現街坊鄰居都盯著他看，他心裡納悶，不就是刷個牙嘛，值得這麼被看嗎？
張泉靈解釋，在上海，一般人家住的是筒子樓，往往好幾戶人家共用一個廚房，每天早上，二三十個人就用那一個水龍頭，刷牙洗臉做飯。
你要是佔著水龍頭，一直刷完才讓位置，那就是佔用別人的時間，給別人添了麻煩。
因為每天早上就那半小時的時間，小的趕著要上學，年輕人趕著上班，老年人趕著做飯洗碗......你佔用的兩分鐘雖然很小，看起來是小事，但後面幾十個人都因此慢了兩分鐘，你自己方便了，卻給別人添了麻煩。若是人人如此，那每個人的生活都會被攪亂。
於是在上海，人人都養成了一個習慣，刷牙接杯水就到一邊去刷了，洗菜接好一盆水，擱邊上洗，懂得把水龍頭空出來給別人用。
很多時候，自己麻煩點，其實最終受益的還是自己，這樣的良性循環，人際關係，社會關係才會更加和諧、合理。
過去有一種觀點說，感情是麻煩出來的，朋友之間要多拜託對方幫忙，這樣一來二往，感情就建立起來了。
其實，這個道理原本的意思應該是，朋友之間，如果長時間不聯繫，感情容易變淡，要想維繫、促進朋友之間的感情，需要多聯繫，多慰問。但這種聯繫不一定是要麻煩別人。
只是單純的聊天，或者一起吃飯，一起相約旅行，甚至是分享看過的電影、電視劇，護膚品使用心得，都可以促進感情。
而且有時候，一些“麻煩”還可能造成關係的複雜化，處理不好更容易產生矛盾。我見過家族裡太多老一輩親戚之間的感情齟齬，有許多就是因為離得太近，利益關係太近，而產生的矛盾。
我欣賞這樣一種態度，獨立自主，過好自己的日子，體諒別人的辛苦，遇到實在不得已的事情，不妨去求助，但並不覺得這求助是理所當然，會有一絲不好意思，覺得給別人添了麻煩。
我喜歡蔡康永的觀點，麻煩別人的原因有很多，可能是這個人沒有教養，沒有素質，但根源其實是他沒有把別人放在心上，不懂體恤別人的處境。就像在公眾場合肆意抽菸，大聲喧譁。
不給別人添麻煩，應該是每個人應該具備的最基本的修養。它不難，就在我們的生活細節裡。如果身邊都是有修養的人，我們的社會生活將會和諧許多，生活也會美好許多。
十點讀書
修養是雙方舒適的距離
記得聽過一個冬季刺蝟報團取暖的故事，太近容易刺傷彼此，太遠又會讓寒風吹進來！所以要保持一個適當的距離，而這種保持適當距離的意識和技術和人與人打交道的修養很相似。回憶身邊認識的朋友，那種讓彼此相處很舒服，並且能夠經得住時間考驗的人，大部分是不是都很有修養。說白了，就是會把我一個度，一個合適的距離。別信什麼朋友非要好到穿一條褲子了，除了極個別，大部分最終都難免不歡而散。我離你太近了，看到的是太過真實的彼此，好的地方讓我提高了對你的心理預期，壞的地方又讓我不知所措。而人是會變的啊！
“有了預期，就會有比較！”
“我跟你這麼好，你幫他的時候出了十一分力，”
“而幫我卻出了四五分！憑什麼？”
卻很少注意或者想到到，朋友當初那是光棍一條熱血少年！如今卻是好破孩子熱炕頭，上有老下有小，能幫四五分已經很夠意思了。這就是為什麼很多人因為“幫朋友”，卻幫到分道揚鑣了！
修養如優雅的舞步
文學作品裡，西方上流社會的社交方式主要是舞會，音樂會等等，而跳舞時彼此的舞步配合，和刺蝟取暖是不是很相似，太近了，容易踩到對方，太遠了，就會彼此貌合神離。這也是人類社會長時間社交總結出的經驗吧，修養帶來的彼此最合適的距離，投資回報比大概率最高！
為什麼說是大概率，因為修養是“術”的範圍，太精於術很容易成為戰術上的巨人，戰略上的矮子！把術當成生活的核心真理，會失人的！什麼叫失人，文學家很喜歡這類例子，加工後就是最吸引讀者的屌絲逆襲故事，或者是衣錦還鄉揚眉吐氣的故事，例子很多。
沒修養是什麼
很多人經常把言語談吐優雅當做是修養，其實這只不過是修養的表面外衣罷了，很多人有沒有過這樣的經歷，一些並不是很熟悉的人，突然以為了你好為藉口幫你做決策！這類人就是沒修養的典型！有經驗的人會一眼看出這是交淺言深！是大忌！而如果這麼做的人心思不那麼單純的話，那就更可怕了！就好比一個彪形大漢，闖進了主人的領地，卻聲稱是為了你好，絲毫不在乎已經侵犯了主人的財產權！
這類人挺可怕的！但經驗不足的人很容易將其與老實人，和為人仗義混淆！其實這是一種不容易被發現的小聰明！他們在涉世未深的人身上以這種方式獲得了太多的收益，就開始套路其他人了！
