侯挺
“一問三不知”本來意思是指一個人對一個事件的起因，經過和結果統統不知道。別人什麼都不知道，當然問不出所以然來。
它還有一層延伸意思，跟裝聾作啞、明哲保身等成語的意思有相似的地方。被問者擔心言多必失，給自己引火上身，他故意裝糊塗，不願透露風聲。
“一問三不知”的出處來自於公元前400年前後的戰國初期，由魯國人編撰的編年體文學類史書《左傳》。此書大約18萬字，記敘範圍在公元前722年——公元前468年之間，記錄內容包括社會經濟、政治、文化、軍事、民俗等領域的方方面面，以及一些重要歷史人物故事，大部分事件為春秋時發生。此書也被譽為儒家經典著作之一，是現代人研究春秋時期的重要文獻。
古代謀士形象
《左傳·魯哀公二十七年》記載了這樣一則故事，春秋末年，位居北方的晉國、鄭國和齊國相互接壤，都是鄰居，但他們為了各自利益，相互之間分分合合，見風使舵。其中，晉國是三國中最強大的一個。
公元前468年，晉王命令38歲的謀士荀瑤（公元前506年——公元前453年）率領大軍去攻打鄭國，10萬大軍浩浩蕩蕩向鄭國邊境逼近。鄭國的鄰居齊國聽到風聲後，比鄭國人還著急，他們擔心晉國下一步會進犯齊國，於是，齊王派田成子領兵援助鄭國。
荀寅
正當齊國和鄭國聯軍跟晉國軍隊針鋒相對時，一個叫“荀寅”的謀士站出來向田成子獻計。荀寅原本是晉國貴族，只因為遇到政治迫害，不得不投靠了齊國。
荀寅說：我的一箇舊部偷偷告訴我，晉國這次為了取得勝利，一口氣出動了1000多輛戰車，要徹底把齊國打垮。
田成子
田成子聽完心裡一涼，但他裝作若無其事的樣子說：我這次出征前，齊王說了，不論晉國有多麼強大，哪怕他們出動10000輛戰車，齊軍也要正面迎戰，哪怕戰鬥到只剩下一兵一卒也不能苟且偷生。更不能把兵力浪費在追殺晉國小部隊上面，以免因小失大，跟齊國大軍正面交戰才有可能扭轉戰局。你剛才說那樣的話什麼意思，分明就是滅自己威風長他人志氣麼？回去後我一定要把你的話上報給齊王。
荀寅聽後，覺得自己多嘴了，但說出的話如潑出去的水，已經無法收回。他就說：聰明人做一件事時，心思細密得滴水不漏，他會把起因、經過、結果三方面全盤考慮周到後，才制定最終計劃，最後才向大王獻計。而我僅僅知道有這樣的事，對起因、經過、結果都沒有想好，你就著急向大王打報告，世上哪有像向你這樣胡亂拍馬屁的人？
田成子聽完荀寅的話，覺得說得在理，當下表示不急於向齊王報告，為了這次戰爭，大家都應該從長計議。
從這個故事可以看出，春秋時期，謀士的地位很高，作用也非常大，在國與國之間的外交和戰爭中，謀士往往能起到決定作用。實際上，謀士是宰相或軍師的前身，自漢代後，謀士劃分更加細緻，從武的謀士叫做軍師，從文的謀士稱作宰相或丞相。在現代，謀士身份是參謀長。
鴻鵠迎罡
“一問三不知”的典故，它的原始涵義對於今天的職場人士非常有警示意義，它告誡我們在做事情，做決定或者向上級彙報工作的時候，必須要對事物發展的開始，發展與結果，這三方面都要考慮到，才可以行動。
相應的，“三不知”就是不知道事情的開端，不知道事情的發展，不知道事情的結果。
1 一問三不知的出處：![]()
《左傳·哀公二十七年》：君子之謀也，始衷（同“中”）終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!
簡單來說，故事是這樣的，公元前468年，晉國攻打鄭國，齊國擔心晉國強大，就派陳成子帶兵支援鄭國。
有個名叫荀寅的下屬冒冒失失的向陳成子報告說：“有人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子罵荀寅說：“出發前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話 回國以後，我要把你的話報告國君。”
荀寅捱罵之後反思自己，報告情況的時候太魯莽：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”
用今天的話來說：君子謀劃一件事情，對事情的開始（始）、中間的發展（中）、最終的結果（終）這三方面都要考慮到，然後才可以向上級報告。今天我對這三方面全都不知道就向上報告，難怪被領導修理。
所以“ 三不知”就是指對於事物的開始，發展和結果都不瞭解。
2 隨著時代的變遷，一問三不知在今天又有了更加豐富的含義。
第一個新含義：當我們形容一個人工作不稱職的時候，可以說這個人一問三不知。
第二個新含義：當我們形容一個人揣著明白裝糊塗，不關心與己無關的事情時，也可以用這個成語。其中最著名的就是《紅樓夢》中王熙鳳跟平兒評論一些住在賈府裡的人，談到林黛玉和薛寶釵時說：“一個是美人兒燈，風一吹就壞了；一個是拿定了主意，‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’。”其實，薛寶釵並不是什麼都不知道，她是什麼都知道，但是比較世故和謹慎，不隨便說話而已。
在你的身邊，有一問三不知的人嗎？他屬於哪一種三不知呢？如果是薛寶釵那一種，你要當心了。
鐵錘歷史
平時我們經常會說“一問三不知”這句話，那麼這“三不知”具體指的是什麼大家知道嗎？
“一問三不知”的典故其實出自《左傳》。相傳公元前468年，晉國的苟瑤率大軍攻打鄭國，齊國非常害怕晉國強大後對自己造成威脅，於是便派名將陳成子帶兵暗中幫助鄭國。
有一天，一名屬下向陳成子報告說：“有一個從晉軍來的人說，晉軍打算出動1000輛戰車來襲擊我軍的營門，準備將我軍全部消滅。”
陳成子聽了之後勃然大怒，罵道:“出發前國君有令，不要追趕零星的士兵，不要害怕大批的人馬。晉軍就算出動了1000輛戰車，我們也不能避而不戰。你剛才的話無疑是漲敵軍威風。滅我軍志氣，回國後我要報告國君。”
該下屬自知失言，於是感慨說：聰明人謀劃一件事情，對其開始、發展、結果三方面都要考慮到，然後再向上報告。而我對這三方面都不知道，就急著報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，必然是沒有好結果的。
一問三不知，現指怎麼問都說不知道。“
三不知”指不知事情的起因，經過和結果。大多在警示的語境下使用。比如，人們常說：“一定要好好準備，不要到時候別人一問三不知。”另外，一問三不知也有裝糊塗，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。在生活中，其實我們也經常遇到這樣的情況，在沒有好好準備的情況下，確實容易被人一問三不知。這種時候無疑是令人尷尬的。所以，做任何事情前一定要做好萬全的準備，多儲備一些知識。如果你什麼都不知道，別人也很難信任你。
生活中可能也會遇到一些總愛裝糊塗的人，你問他什麼問題，他都是一問三不知。總喜歡藏著掖著，那麼這樣的人，最好不要深交。
看了以上這些，是不是覺得漢語真的是博大精深呢，很多典故都是值得我們去探究的。要記住：知識就是力量。多學一些，總是有好處的。
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我們形容某人愚笨顢頇或者不瞭解具體情況時，常用這樣一個詞“一問三不知”，“一問三不知”究竟是哪三不知呢？
其實所謂的“三不知”出自《左傳·魯哀公二十七年》，晉國荀瑤率領軍隊討伐鄭國，齊軍出兵援鄭。齊軍謀士荀寅向主帥報告說：“有一個晉國的人告訴我，晉國準備出動一千輛戰車來襲擊我軍，要將我們全部消滅。”主帥聽了勃然大怒，訓斥道：“國君早就有令，不要追趕零星的兵卒，不要害怕強盛的軍隊。你說的這個消息不知真假，就是真的有一千輛戰車，我們也不害怕。你的話壯敵人威風、滅自己志氣，我要向國君彈劾你。”聽了主帥的話，荀寅羞赧而退，後來他自我反省說:"君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎?”
荀寅所說的“始中終”就是事情的起因、經過和結果，他這段話意思是說，聰明人謀劃一件事情，對其起因、發展和結果都要考慮到，而我一無所知就急於報告，難怪會受到批評。
所以說，一問三不知是從《左傳》中總結出來的一個成語，表示對事情的起因、經過和結果一無所知。後來這個成語還有延伸，表示明明什麼都知道卻要裝糊塗，含有裝憨賣傻、明哲保身的意思。
民國年間那些事
我們小時候老師或者父母或多或少的都說過這樣的一句話：“哎，怎麼一問三不知呢？”當時還納悶我只不過是一道數學題做不出來怎麼成“一問三不知了呢”，我記得我當時就說的是：“不知天，不知地，不知人，三界嘛，哈哈。”有沒有同感啊，那麼到底什麼是一問三不知，又是什麼意思呢？
其實呢“一問三不知”是漢語中的一個詞彙，我們都知道我們的祖先從生活中的點滴中總結了很多詞彙，經過了幾千年的詞義演變，現在“一問三不知”詞彙的主要意思是：無論怎麼問都說不知道。而“三個不知”指的是：事情的起因，事情的經過和事情的結果。而這句話還有一層隱含地意思就是：裝糊塗，即使知道也說不知道，假裝不知道的意思，亦有明哲保身的意味。那麼“一問三不知”的由來和原型故事又是什麼呢？
其實這句話最早出自《左傳》，即《春秋左氏傳》也叫《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢朝以後才正式稱之為《左傳》並流傳至今。這本書是中國五千年曆史中的第一部詳細記錄事件的編年體史書，而這本書的作者具體是誰也不得而知，但相傳是春秋末年時期魯國(現山東中南部，河南東部）的左丘明所著，本意是為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯悼公二十七年）。
而我們題目中的“一問三不知”就是出自《左傳·魯哀公二十七年》這一篇章。背景是為：時年晉荀瑤（春秋晉國執政卿士，智氏家族領主，又稱智瑤）帶領晉國的大軍討伐鄭國，齊國軍隊前去增援援鄭國。齊軍中荀寅（春秋時晉卿，即中行文子，又稱中行寅）進諫但並未被主將採納，隨後他自我反省總結，說道：“君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”這既是這句話的最早出處。所以“一問三不知”就是從荀寅當時所說的話語中概括總結出來的。它的原意是對某一事情的緣由開始、過程發展、最終結果都不知道，當時的本意是用來表示對實際情況一點也不知道，所說的“三不知”很明白，是所涉及的始、中、終三個階段和三個方面都不知道，都不知情，並沒有其他引申之意。
而隨著歷史的更迭，朝代的演變以及文人騷客在不同時代背景下的思想進步，使的“一問三不知”有了一些引申的含義。
在歷史的更迭中逐漸的用“三不知”指對事件的“內情”一無所知，也有時指在裝糊塗，在打太極。明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：“桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理。”這裡是”用“三不知”來刻畫人物在面對事件時的慌張和冒失。而《金瓶梅》裡有一段是描述西門慶的，是為“那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。”這裡的“三不知”用來表示很突然、片刻間一下子還沒做好準備的意思。”而到了近代，“三不知”除了是表示對事件所有的一無所知外，隨著民國初年白話文的興起，以及各種文化運動各種思想潮流的井噴式的爆發，“三不知”又多了一層裝糊塗，明哲保身的意思。我記得在看某部關於清末民初的電影時，裡面軍閥混戰，一位軍閥搶了另外一位軍閥的軍火，另外一位知情的軍閥在面對詢問時擺出了一副“一問三不知”的態度與做法。這裡就是在裝糊塗，在明哲保身。
以上就是“一問三不知”這句話的由來，含義發展和典故。在為您長知識的同時希望能傳播出去，讓更多的朋友瞭解，知道。如有不對的地方，我們共同學習進步，歡迎指正。
流蘇裡
小時侯，我們經常會聽老師要求，複習功課，不然，老師課堂提問了，"一問三不知"，同學們的目光，會讓自己很難為情；
長大了，應聘工作，總是提前做準備，瞭解應聘中相關資料和基本要求，唯恐考官提問時，"一問三不知"。
實際上，心中還從來沒細想過，"一問三不知"，究竟是哪三個"不知"？
看到這個問題，我認真地查閱了相關資料，終於搞清楚，知道了正確答案，現在與大家共享。
"一問三不知"，出自《左傳.哀公二十七年》:君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎。"
譯成現代文，意思是:聰明人，謀劃一件事情，對其的開始、發展、結果三方面，都要考慮到，然後才向上報告；
而我對這三方面，都不知道，就向上面急忙報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會有好結果。
這裡有個故事:
公元468年，晉國的荀瑤，率兵攻打鄭國，齊國為了防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。
兩軍對壘時，有一個叫荀寅的人，報告陳成子說:"有個從晉軍來的人，告訴我，晉軍打算派一千輛戰車來襲擊齊軍的營門，要把齊軍全部消滅″。
陳成子聽了大怒，罵道:
荀寅自知失言，感慨說:"君子之謀，開始、中間、結果三方面都要考慮到，才向統領報告，今天我三不知就急忙來報告，統領不罵死我才怪呢！″
"三不知"是指:事情的起因不知、經過不知、結果不知。
"一問三不知"，是一個漢語詞彙，平時經常會被使用，現在也指怎麼問都說不知道，對內情一無所知。
比喻對實際情況瞭解太少。
比如小說《二刻拍拍案驚奇》卷三中:"桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理"。
"一問三不知"，現在還被指有裝糊塗，假裝不知道，明哲保身的意思。
比如清代無名氏所作《定情人》中寫道:"小姐一見彩雲，就問她，`我剛去與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？′
古代文化中通俗詞彙很多，讓我們成為有心人吧，多去探清它們背後的故事，以便讓人們能夠更加準確地去使用，併發揚光大！
幸生
“一問三不知”是指對事情的開始、發展、結果都不知道。
1 “一問三不知”這個典故的溯源：
《左傳，哀公二十七年》中記載，晉國的荀瑤率兵圍攻鄭國，齊平公怕對齊國構成威脅，派陳成子率軍援救。
荀瑤見陳成子部隊軍容整齊，擔心打不過遂命使者前去遊說，誰知被陳成子識破，荀瑤更是猶豫不定。
晉國使者走後，有個叫荀寅的部將報告：“有個從晉軍來的人告訴我，說晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍營門，準備把齊軍全部消滅。”
陳成子正顏厲色道：“即使晉軍派出一千輛以上的戰車，我也不能避而不戰。你竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話，回國以後我會報告國君。”
荀寅自知失言，後悔地說：“今天我才知道，自己為什麼總是得不到信任而要逃亡在外了。
君子謀劃一件辜情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才會向上報告，現在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢，7幾天後晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。
後人遂根據此話概括出“一問三不知”一詞。
《左傳》中所說的“三不知”很明白，是始、中、終三階段三方面都不知道。
鄧拓在他的《變三不知為三知》一文中，對“始、中、終”做了很詳細的闡述：
“‘始’， 就是事物的起源、開端或創始階段，它包括了事物發展的歷史背景和萌芽狀態的種種情況在內。
‘中’，就是事物在發展中間的全部過程情形，它包括了事物在不斷上升或逐步下降的期間各種複雜變化過程在內。
‘終’，這就是事物發展變法的結果，是一個過程的終了，當然它同時也可以說是另一個新過程的開始
所以“ 三不知”就是指對於事物的開始，發展和結果都不瞭解。
2 “三不知”還有突然、一下子的用法。
明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：“桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理。”用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。
《金瓶梅》十三回裡有“那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。”可見，“三不知”還有突然、一下子的用法。
清代無名氏所作《定情人》中寫道：小姐一見彩雲，就問她：“我剛與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？”而到現代，“三不知”就只是表示對情況一無所知了。
3 “一問三不知”在今天的新含義。
第一個新含義：當我們形容一個人工作不稱職的時候，可以說這個人一問三不知。
“一問三不知”的典故，它的原始涵義對於今天的職場人士非常有警示意義。
它告誡今天的我們在做事情，做決定或者向上級彙報工作的時候，必須要對事物發展的開始，發展與結果，這三方面都要考慮到，才可以行動。
相反的，“三不知”就是不知道事情的開端，不知道事情的發展，不知道事情的結果。
第二個新含義：當我們形容一個人揣著明白裝糊塗，不關心與己無關的事情時，也可以用這個成語。
有書共讀
“一問三不知”新解。
一，我不知道“一問三不知”是什麼意思、典出何處、高深寓意。我只知道有最新的解釋“一問三不知”：問一個人你健康嗎？
他不知道自己是否健康。
他不知道自己遭遇到什麼傷害嗎。
他不知道自己的壽命幾何。
幾乎所有人！包括做著治病救人工作的醫生專家，包括筆者自己。
這個三不知，真真太可怕。
孔子究天人之際，察萬物機理，他的學生問他“你能談談死亡嗎？”
他愣了一下說“未知生，安知死。”他說“我連吃喝拉撒活著的事都搞不定，我怎麼知道死亡以後的事！”
所以，孔子都不知道的事，我們也不知道不丟人。
二，不過，三不知中，能說出一二嗎？
嘗試鼓吹下。
第一，自己是否健康？
一個人進入青年以後，發育結束，首先胸腺開始萎縮，就開始了衰老的征程。
這個時候，你就距離健康越來越遠了。不過你什麼感覺也沒有。
進入中年以後，如果誰說自己和年青人一樣健康，就等於你突然宣佈說美國加上中國加上歐盟的財富都是你的。哼哼，除了你自己相信，那片天空飄過的浮雲也不信！
第二，自己遭遇到什麼傷害嗎？
太多的人，到了發病才知道自己原來病了，才知道自己遭遇傷害已經很久了，才知道自己不知道傷害具體什麼樣！
尤其癌症。幾乎所有人確診以後不停問自己、問醫生、問蒼天”為什麼是我！？”
你早該知道傷害怎樣圍繞著你！
沒有傷害，就沒有疾病。
第三，你能活到哪一天？多少歲？
排除意外事故，天災人禍，每個人“壽終正寢”就是理想生命終點。
什麼時候是最契合的終點？
可以給出以下建議——
！已經不能自理生活。
！已經疾病無可逆轉。
！已經失去全部生存價值。
好了，“正寢”可矣！生無可戀！！
春雷滾滾2
傳統解釋，三知是：發生、過程、結果。老慢認為，把“衷”理解成“中間過程”，肯定錯誤。對“始”和“終”的理解也不對。
不僅如此，按照傳統解釋，這三知其實是在做如實彙報，是探子的任務，可人家說的很清楚，是出謀劃策時必備的三知，是高參的任務，所以，傳統的解釋肯定是瞎掰。
原文：君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！
始，女+厶+口。古文字中，女：好的，好事；厶：降生；口：天理，合理的；故，“始”字的造字本義是：因為特別合理（符合天理），所以好事來了，開始了。
你給人家出謀劃策，肯定要講清楚怎麼做最合理，最容易產生最佳結果，這才是“始”，也是第一知。
衷，衣+中。衣：貼身的，完全契合的；中：動態匹配的；故，“衷”字的造字本義是：當時大環境下最恰當的東西。訴說衷腸，身披衷甲等，都是“最恰到好處”的意思。
所以，出謀劃策的第二知是：光講大道理不行，還要講清楚當前客觀環境下，最恰到好處的具體對策是什麼。
終，糸+冬。糸：相關的一切；冬：越來越不匹配；故，“終”字的造字本義是：從此一切都越來越不匹配，必將走向終結。
所以，出謀劃策的第三知是：大原理講清楚了，最恰當的對策也講清楚了，還要講清楚不這麼做的後果是多嚴重。
這才是君子之謀必備的三知，否則，才是一問三不知。想要了解什麼才是真正的中華傳統文化，歡迎關注老慢的頭條號。
老慢
“一問三不知”這個典故出自《左傳.魯哀公二十七年》：:晉荀瑤帶領大軍伐鄭，齊軍前去援鄭。齊軍中荀寅進諫不被主將採納，自我反省，他說道:"君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎?
大概說的是晉國的荀瑤帶兵討伐鄭國，齊軍去援助鄭國，齊軍中有一個叫荀寅，曾經是晉國人，現在投奔了齊國，他向齊軍諫言到：“一個在晉軍那邊的人告訴我，晉軍派出一千輛戰車來攻打齊軍，要把齊軍全部消滅。”齊軍將領不聽他的意見，認為即便敵人再強，也要迎戰，並斥責了荀寅，荀寅自我反省道：“聰明人謀劃意見事情，會先預料到事情的開始，經過，和結果三個方面，而我三個方面都不知道，就去進諫，當然不會得到想要的結果了”
所以一問三不知，三個不知是指事情的開始原因，發展的過程和最終可能會演變成的結果，最開始指的是這三個階段的不知道，當然這也是所有事情一定會經過的三個階段，但是到了後來，一問三不知也逐漸變成了指對一件事情，所有的內情完全都不知曉，在之後還有指其實已經知道了一件事情的內情，但是出於一些原因，有意的裝糊塗，假裝完全不知情。
所以在今天，一問三不知，除了指不知道事情的開始，經過和結過，也有指對一件事情完全不知道內情，或者是故意裝糊塗來達到明哲保身的效果。
