蒋献凯
古代处以极刑的犯人，但凡是家属还有点能力的都会花钱贿赂刽子手，除非这个犯人罪大恶极触怒龙颜，皇帝亲自授意刽子手想要这个犯人慢点死，刽子手就只能遵旨而办了。至于笑不笑的，这个真的没听说过有什么说法。也许是无奈至极，只能哈巴刽子手的态度吧。
腰斩不同于砍头，受得罪多少都要看刽子手砍在何处。一般来说如果刽子手直接砍在了肺部
的话，犯人很快就会死去。但是如果砍在腹部以下，犯人就要生生看着自己的身体被砍成两半，等到血流得差不多了才会死透。
历史上有不少名人是被腰斩而死的。毕竟伴君如伴虎，今日皇帝宠你的时候可以给你高官厚禄，皇帝认定你有罪了，无论是不是被冤枉，君要臣死，臣就要按照皇帝规定的花样去死。李斯是法家代表人之一，在秦始皇统一六国之后，他官居丞相之位，协助秦始皇治理偌大的领土。对于中国历史来说，李斯功不可没。但是在秦始皇死后，他被赵高以谋反罪判处五刑，五刑是指大辟、宫辟、刖辟、劓辟、墨辟，痛不致死，赵高还不满足，在将他折磨得不成人形之后还要腰斩致死。
还有一位就是唐玄奘的高徒辩机，辩机十五岁出家之后一直帮助玄奘翻译经书，我们非常熟知的大唐西域记，就是出自他的手笔。他与高阳公主有染，高阳公主婚内出轨给房玄龄戴了一顶大绿帽子。公主金枝玉叶是不能处死的，于是倒霉的辩机就被处以腰斩之刑。不过这件事只记录在新唐书之中，旧唐书并无记载，至于真假，至今还是颇受争议的。
最后这一位就是传说中最后一位被腰斩的人俞鸿图，在电视剧雍正王朝之中也反映了这件事。因为俞鸿图徇私舞弊，让雍正十分震怒，于是判处了腰斩，并且知会刽子手要让他慢慢死去。俞鸿图被一刀砍下没有立刻死亡，半个身子在地上打滚还写下了几个惨字，雍正皇帝最终还是动了恻隐之心，将这个残酷的刑罚给废除了。
这个故事讲得绘声绘色，流传甚广，实际上漏洞摆出。首先俞鸿图是在河南学政而非福建。另外俞鸿图被人举报是在雍正十一年，雍正判处的死斩立决。当然正史上并无记载雍正帝下令封刀的旨意，倒是后来乾隆年间的科举作弊案，乾隆下令按照俞鸿图的例子执行。木剑温不胜
所谓腰斩，是处置非常严重罪责的刑法。
如汉武帝女儿诸邑公主被处腰斩。原因是其姐姐阳石公主与公孙贺父子合谋诅咒汉武帝，诸邑公主因知情不举也被连坐。
腰斩时，犯人上身衣物要被去除，被人抬到铡刀之下，刽子手用力压下铡刀，犯人因此被斩为两段。所以，诸邑公主被执行时，是以纱帐隔离，刽子手都下不去手。
腰斩与古刑斧钺很接近，区别只是工具。
行刑时的刽子手很重要。刀口向上一些，会破坏内脏器官，犯人会迅速死亡。如果刀口向下一些，由于人体主要器官没有损失，会减缓死亡过程，遭受的痛苦也就更长。
因此，被处腰斩后，家属都会贿赂刽子手，只求能够速死。
四川達州
腰斩，把人拦腰斩为两截，这种刑法的残酷，在于让痛苦延长。不像砍头，一刀下去犯人就毙命。现代的临床上就有只有上半身还活着的人。
遭受腰斩的人，是相当的惨的，忍着剧痛在地上打滚，眼睁睁看着僵硬的下半身就在身边，围观的人看了也是”细思极恐“。
腰斩的刑罚，从先秦开始，历时2000多年，最后被雍正皇帝废除的。而最后一个被腰斩的人，则是雍正手下的一个官员——俞鸿图。
话说，俞鸿图因为在朝堂上直斥八王党，而受到雍正赏识。后来，俞鸿图被雍正钦点河南学政，负责河南的乡试巡查，没想到他牵涉进倒卖科考试题里面，雍正怒判他腰斩。
这种钦定的案子，行刑的刽子手也不敢打折扣，正正经经的给俞鸿图行了刑。俞鸿图被腰斩后，上半身在剧痛中翻滚，他用自己的血写下“惨惨惨惨惨惨惨”七个字后方才死去。
在现场的亲家邹士恒，见此惨状，那是冷汗淋漓、心如刀割，他在回复给雍正的时候，真情流露说得雍正都不忍听下去。最后，雍正就废除了腰斩。
古代被判腰斩之人，为何却要笑着贿赂刽子手？因为刽子手可以把握行刑的分寸，能够让犯人早点死，少受点痛苦。
如果你没有亲友用财物、人情贿赂刽子手，那么至少你要在行刑之前跟刽子手关系搞好点，只要他肯帮你一下，你就能轻松很多。
其实，行刑的原理：刽子手的下斩处往下边多一点，犯人就会痛苦多点，因为五脏六腑基本完好；刽子手的下斩处往上面多一点，犯人就可以早点逃出升天，就变得像日本武士的”剖腹“了，死得速度就要快多了。
子屠龙
其实这是一个简单的生物学和人体学问题。我们都知道，人体主要的器官(五脏六腑)都集中胸腔和腹腔。
在大脑不受到致命破坏的情况下，只要内脏器官不受到严重伤害，人体不会立即死去，五感都会清晰的传到大脑。
腰斩便是这么一种恐怖的刑法。从腰部把人截成两段，这个可是非常讲究的刑法，腰部这个位置可上可下。上一点，可能一刀致命；下一点，可能半天还不能断气。这刀法快一点，可能瞬间一刀两段；这刀法慢一点，藕断丝连，欲死不能。
想想当年被雍正处死的俞鸿图，腰斩之后连写七个惨字，何等恐怖。连雍正看了都于心不忍，废除了腰斩之刑。
被执行腰斩的犯人，谁也不行死前再受这样的折磨，因此都会打点一下刽子手，让自己能死个痛快，不要活活受罪。
胡史乱翔
古代上至皇亲国戚，下至班房小吏，都是贪污成风。至于有人被判腰斩酷刑。一般都会贿赂刽子手，为什么呢？
曾经有个故事，一个穷人犯了罪，没钱贿赂官员，被判处斩刑，也就是腰斩。在腰斩行刑时，一般都在当地菜市场，围观人数众多。刽子手从犯人的胯部开斩。斩断犯人腰胯部后，将犯人立在涂满桐油的铁板上，以儆效尤。犯人因桶油铁板的原因。粘住斩断的上肢，又因为没有伤到脏器。血液也不能快速淌尽，犯人挣扎哀嚎了半个多小时才断气。地下围观群众噤若寒蝉。所以一旦又判处腰斩的犯人，家属都会贿赂刽子手，要求刽子手尽量向上斩，甚至从肋骨肺部下刀，犯人就能速死。
可见古代刑法之残忍。这也就是为什么犯人被判处腰斩后一般都要贿赂刽子手的原因了。
祥云931
大家想多了，被腰斩的人，笑着贿赂刽子手？野史传言，不足为信。
腰斩，确实是古代最严厉的酷刑之一。方法很残忍，是用重斧或者铡刀，把犯人从腰部砍成两截。这种酷刑最难受的就是：犯人不会立刻死去，而是保持一段时间的清醒，痛苦的挣扎一段时间，才会死去。
这么说的话，虽然比不上凌迟活剐几天，但也是相对很残忍的了。
为什么会传言犯人“笑着贿赂刽子手”呢？那是为了求一个“速死”。人的重要器官都集中在上半身，如果拦腰斩断的时候没有伤及重要器官，就会被折磨很久。
如果贿赂了刽子手，可以腰斩的时候靠上一点，伤到了重要器官，会死的快一点，痛苦少一点。
有没有这么回事儿呢？
首先，正史当中没有记载，查了查手头上的野史笔记，也没有说腰斩有贿赂刽子手的。也许别的资料上有，我还没查到。
其次，腰斩这个刑罚，可不是闹着玩的。
腰斩从周朝出现，到清雍正年间废除。这期间我们能查到的，被腰斩的名人很多。比如李斯，作为建立千古功绩的大秦丞相，用这种死法谢幕，也确实悲惨。
其实传言中最著名的被腰斩的人，一个是方孝孺，一个是俞鸿图。
方孝孺就不用多说了，朱棣让他写新皇继位的诏书，他写了“燕贼篡位”，于是被“诛十族”，自己被腰斩。
但是，正是当中记载的：“丁丑，执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。”
方孝孺不是被腰斩的，而是“磔戮”，也就是凌迟处死。
另外一个就是雍正年间的俞鸿图。
按照传说，他因为科场舞弊案被判了腰斩，但是铡刀下去之后，被斩成两截的俞鸿图没有立刻死去，而是痛苦的喊叫，用手指蘸着自己的血，连写了7个惨字，半个时辰之后才痛苦地死去。
雍正帝听说之后，觉得腰斩太残忍，于是废除了。
这是野史说法，正史当中记载，俞鸿图是被判的斩立决，“戊戌，河南学政俞鸿图以婪赃处斩” ，直接砍了的。
当然，也不是说没有腰斩，比如汉代的晁错，那就是被腰斩。
腰斩肯定是存在的，但是，作为一种酷刑，重刑，不是一般小事儿就会动用的。一般都是犯了重罪，大罪，受朝廷关注的案子。
这样的犯人，刽子手敢收贿赂吗？ 腰斩的目的就是要看着犯人痛苦挣扎，监斩官坐在那里干嘛的？要是一下就弄死了，往小了说是刽子手水平问题，往大了说是要问罪的。
就像是凌迟一样，都是有要求的，没达到效果犯人就死了，是不合格的，刽子手不敢。
最后一点，关于腰斩的传言，都说受刑的人还能挣扎半个时辰一个时辰的，有没有懂医学的来科普一下，腰斩之后应该会很快失血过多的吧？能撑这么久吗？
七追风
因为腰斩后死亡时间可以从15分钟到3个时辰6小时之久，如果没有贿赂刽子手那么刽子手就会按着最长的时间来施刑，那就代表要痛上六个小时之久。这期间要经历腰斩痛，失血痛以及各种幻觉痛。
在当时凌迟处死之刑还没诞生，腰斩就是极刑，这个是皇帝为了杀鸡儆猴而设立的刑罚，被施刑者往往是犯了大逆不道之罪，要在刑场示众，所以犯人越痛苦皇帝越喜欢。所以如果刽子手要讨好皇帝就会使劲折磨犯人，比如在腰斩之前用烤炙过的刀，这样一刀下去会把血管烫焦封闭了出血口，这时候血就流不出来人就不会马上死，如果缺德一点的还要被撒上蜂蜜，放上虫蚁噬咬，一直咬血一直流，最后血流干净了才死了，前后最长时间大约可以撑到六小时，这记录发生是在汉武帝时期（汉武帝也因此得了暴君之名），这痛苦想想就恐怖。
如果能够贿赂一下刽子手，那么腰斩下刀的时候就会往上一点点，这么一来就会切到肠子部分，肠子流了一地，这立马就是大出血，血流如注不超过5秒就会失去意识了，10分钟左右就断气了。这痛苦自然降低了许多。
优己
因为这个死囚是个傻子。
腰斩是古代一种极其残忍的刑罚，不是咱懂，顾名思义就相当血腥。应该很简单，把人往中间那么一放，“咔嚓”一分两段，两条腿带个屁股在这边蹬巴蹬巴，半截身子顶个还没死的脑袋往前爬啊爬……。“哗”，肠子、肚子漏了一地……挣扎、哀号、惭悔、望着亲人、手下，心里骂着皇上、上司、敌人……张着血盆大口……
可能这种杀人手段太残忍，被杀之人太痛苦，所以技术高的刽子手会收到亲人或什么什么的钱物，然后给一个好的结局。下手利索一点儿，绝不拖泥带水。最起码还能把刀刃磨得飞快一些，好在一刀两断的时候别断不开。我估摸着送钱的时候应该会点头脸腰，但不可能是笑着那种不要脸的倒霉相，那也太不讲究了。
有些老人讲过，日本鬼子对抓住的土匪和抗联就经常用这种刑罚处置，被刑后的半尸惨不忍睹，有的拖着半拉身子一半会不死，强行被带去观看的百姓有当场吓昏的。
骁勇34
商朝的死刑刑罚方法，大多是煎，煮，蒸，炸，烤。乍一听还以为要开美食派对呢，事实上在原始部落死刑犯人就是用来吃的。
如“醢”是把人剁成肉酱，“脯”是把人做成肉干，“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉，而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。所以纣王烹了姬昌的长子，让姬昌食用也有相当的可信度。
直到商朝以后死刑才逐渐脱离了“烹饪”的范畴。当时死刑主要有三种，车裂，斩，杀。最早斩就是指的腰斩，并非是指的斩头，杀头叫杀。因为最早所用青铜器不够锋利，所以必须做成跟笨重的钺才能使用。
后来锋利的铁器逐渐替代了笨重的青铜器，又发明了操作更方便的铡刀，所以刽子手完全可以自己选择下刀的地方。人重要部位大多在上半身，如果刽子手经验丰富，完全可以在腰斩犯人后让犯人保持清醒。犯人就这样眼睁睁的看着自己流血而亡。
所以经常会有被腰斩的犯人贿赂刽子手，让路他们斩的时候尽量当场毙命，以减少犯人的痛苦。
PS:并未有史料证明雍正有废除腰斩。俞鸿图当时判处的也是斩立决，并非腰斩。关于雍正废除腰斩完全是今人杜撰的。
渔耕樵读
虽然生无可恋，但还是会痛啊。刽子手行刑是个技术活，人的主要器官在上半身，如果不伤及器官的话，被腰斩的人要痛苦几个小时才会死去，过程及其血腥。
清朝雍正年间的河南学政因为科举舞弊判腰斩，到了刑场才知道这个刑罚的恐怖，但是已经来不及了行贿了，就有了下面一幕：
俞君既斩为两段，在地乱滚，且以手自染其血，写下：清白一身，遭人陷害，有苦难言，有冤难诉。凄苦入狱，无人相助，受尽折磨，终处腰斩。分身之痛，鲜血流尽，求生不得，求死不能。惨，惨，惨，惨，惨，惨，惨。其宛转求死之状，令人目不忍睹。邹君据实奏陈，上亦为之恻然，遂命封刀。所以，都要死了，为了让自己少受点罪，罪犯或者家属一般都会贿赂一下刽子手，求得速死，少遭点罪。
而且，古代的酷刑还不止腰斩一种，夏商时期还保留着原始部落的以人为食的流传下来的刑罚，如"醢"是把人剁成肉酱，"脯"是把人做成肉干，"炮"是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉，而"镬烹"则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。
不过随着社会的逐渐进步，到周时改成了以裂、斩、杀三种，斩就是腰斩。而到了汉文帝时因为缇萦上书，废除了肉刑，之后每个朝代都对刑罚进行一些改变，到后来彻底废除了酷刑。
