成吉思汗统一草原，建立了横跨欧亚的蒙古帝国，《元史•别里古台传》载，成吉思汗曾说：“有别里古台之力，哈撒儿之射，此朕之所以取天下也。”
哈撒儿也音译为哈萨尔。成吉思汗本名铁木真，在铁木真兄弟六人中，有两人享受后人祭祀，而且，一祭就是800年——从他们死后到今天，这两个人一个是铁木真，另一个就是铁木真的二弟哈萨尔。
祭堂远景
助铁木真灭敌被封四千户
安葬铁木真尸骸的陵在哪里？到现在都是谜。祭祀铁木真的地方在鄂尔多斯市的伊金霍勒旗，这里号称成吉思汗陵，安葬的实则是他的遗物，通常叫衣冠冢。
祭祀哈萨尔的地方在达茂旗新宝力格苏木政府所在地查干敖包西5里处的查干少荣山中。这就是哈萨尔奠堂。这里并没有哈萨尔遗骨，只是供奉着哈萨尔的灵位。
哈萨尔既不生在达茂旗，也不死在达茂旗，他的祖先也没有一人葬在达茂旗，甚至哈萨尔本人都不一定来过达茂旗。那么，为什么哈萨尔奠堂修在达茂旗呢？
在统一草原的战争中，有三次是关乎铁木真生死存亡的大决战：一是与札木合反目的十三翼之战，二是与王汗反目的温都儿山之战，三是与乃蛮部的纳忽崖山之战。
十三翼之战中，哈萨尔率领第一翼，这是关键的一翼，是尖刀团，直插敌人的心脏。温都儿山之战，哈萨尔获悉王汗的虚实，他担任铁木真的前锋，一马当先杀入敌营，王汗就死于此战。在纳忽崖山之战中，扎木合对乃蛮部太阳汗这样描述哈萨尔：“他有三庹高，一口能吃掉一只羊；他披三层铁甲，比三头牛还有劲；带弓箭的人，能被他活活吞下，既不卡嗓子，也不挂胃肠；他隔山能射箭，隔水能舞枪；他拉满弓一箭能射九十丈远，轻轻一拉也能射五十丈；他生得不似常人，犹如一条大蟒，名字叫作哈萨尔。”太阳汗魂都飞了，不战而逃。
成吉思汗分封天下时，封了一个五千户，一个四千户，其他的绝大多数都是一千户。五千户是汪古部首领阿剌兀思，四千户就是哈萨尔。阿剌兀思举汪古倾“国”之兵与铁木真的蒙古大军西征乃蛮，消灭了铁木真最强大的敌人，才被封为五千户。哈萨尔仅次于阿剌兀思，这就足以说明了他的功勋。
祭堂外的哈萨尔雕像
因性格桀骜不顺被削官位
哈萨尔功勋卓著，性格难免桀骜不驯，对人直来直去。这就得罪了一个人。他就是神汉阔阔出。
当时的蒙古民族信仰萨满教，阔阔出是萨满教教主，自称是天神的使者，能跟天神对话。成吉思汗的帝号就是阔阔出给起的。成吉思汗特别尊重阔阔出，每次商讨国家大事都让他参加。可阔阔出却经常离间成吉思汗和哈萨尔，久而久之，成吉思汗对哈萨尔起了疑心。
历史不止一次证明，在至高无上的权力面前，骨肉亲情往往不堪一击。成吉思汗连夜将哈萨尔拿下。
母亲诃额仑得报，老人头顶星月，身披风霜，坐着白毛骆驼车，于第二天黎明来到成吉思汗的营中。诃额仑径直走向哈萨尔，她先给次子松绑，然后步入成吉思汗的金顶大帐。诃额仑一把拽开自己的衣襟，手托着两个曾经饱满圆润的乳房大声斥责成吉思汗：“这是你们兄弟共同吃的奶。哈萨尔犯什么罪，你要毁灭自己的骨肉？我们的敌人被哈萨尔的弓箭一个个射倒。如今敌人没了，你用不着他了是不是？”
成吉思汗放了哈萨尔，但把哈萨尔的部众由四千户削减到一千五百户。《元史》中有别里古台传，没有哈萨尔传。据民国时期的《新元史》载：九年，太祖伐金，兵分三路。哈撒儿率斡陈诺延、主儿赤歹、布札循太行而东，为左路，取蓟、平、滦等州，与太祖围中都。会金人乞和，乃班师。未几卒。
成吉思汗九年是1214年。成吉思汗伐金，分兵三路，哈萨尔为左路主帅，攻占了河北、辽宁一带地，又与成吉思汗兵困北京，金朝求和，成吉思汗回师草原，不久，哈萨尔去世。
后代形成科尔沁部落联盟
相传哈萨尔有40多个儿子，他们把哈萨尔生前的遗物放在5顶白色的帐篷中，摆上哈萨尔的灵位，四时祭奠。几百年后，哈萨尔的后代形成了科尔沁部落联盟。
清朝建立之后，对漠东科尔沁最为信任，而对漠南土默特部时时提防。清政府把科尔沁各部的首领全部封王，而且绝大多数封亲王。清朝借口漠南土默特部不是“带地投诚”，对土默特部不但不封王，还派人监视。清政府把漠东科尔沁部中的茂明安和四子王两支部众迁来，安插在漠南与漠北之间；把漠东的科尔沁部中的乌拉特部众迁来，安插在漠南和漠西之间。漠南土默特部被画地为牢，生存空间被大大压缩。
1634年，茂明安部首领车根与其父固穆巴特鲁从呼伦贝尔来到土默特境内，茂明安部从遥远的东北带来了祭奠哈萨尔的蒙古包，这就是后来的哈萨尔奠堂。
当初，哈萨尔奠堂安置在包头郊区。清朝晚期，清政府割地赔款，需要银子献给洋人，于是，大量放垦草原换钱。哈萨尔奠堂4次北迁，最终到了今天的达茂旗查干少荣山下。
十年浩劫中，哈萨尔奠堂一度被毁。1988年6月，达茂旗政府重建了哈萨尔奠堂，当地民众四时祭奠。如今，达茂旗祭奠哈萨尔已经有300多年了。
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