成吉思汗統一草原，建立了橫跨歐亞的蒙古帝國，《元史•別裡古臺傳》載，成吉思汗曾說：“有別裡古臺之力，哈撒兒之射，此朕之所以取天下也。”
哈撒兒也音譯為哈薩爾。成吉思汗本名鐵木真，在鐵木真兄弟六人中，有兩人享受後人祭祀，而且，一祭就是800年——從他們死後到今天，這兩個人一個是鐵木真，另一個就是鐵木真的二弟哈薩爾。
祭堂遠景
助鐵木真滅敵被封四千戶
安葬鐵木真屍骸的陵在哪裡？到現在都是謎。祭祀鐵木真的地方在鄂爾多斯市的伊金霍勒旗，這裡號稱成吉思汗陵，安葬的實則是他的遺物，通常叫衣冠冢。
祭祀哈薩爾的地方在達茂旗新寶力格蘇木政府所在地查干敖包西5裡處的查干少榮山中。這就是哈薩爾奠堂。這裡並沒有哈薩爾遺骨，只是供奉著哈薩爾的靈位。
哈薩爾既不生在達茂旗，也不死在達茂旗，他的祖先也沒有一人葬在達茂旗，甚至哈薩爾本人都不一定來過達茂旗。那麼，為什麼哈薩爾奠堂修在達茂旗呢？
在統一草原的戰爭中，有三次是關乎鐵木真生死存亡的大決戰：一是與札木合反目的十三翼之戰，二是與王汗反目的溫都兒山之戰，三是與乃蠻部的納忽崖山之戰。
十三翼之戰中，哈薩爾率領第一翼，這是關鍵的一翼，是尖刀團，直插敵人的心臟。溫都兒山之戰，哈薩爾獲悉王汗的虛實，他擔任鐵木真的前鋒，一馬當先殺入敵營，王汗就死於此戰。在納忽崖山之戰中，扎木合對乃蠻部太陽汗這樣描述哈薩爾：“他有三庹高，一口能吃掉一隻羊；他披三層鐵甲，比三頭牛還有勁；帶弓箭的人，能被他活活吞下，既不卡嗓子，也不掛胃腸；他隔山能射箭，隔水能舞槍；他拉滿弓一箭能射九十丈遠，輕輕一拉也能射五十丈；他生得不似常人，猶如一條大蟒，名字叫作哈薩爾。”太陽汗魂都飛了，不戰而逃。
成吉思汗分封天下時，封了一個五千戶，一個四千戶，其他的絕大多數都是一千戶。五千戶是汪古部首領阿剌兀思，四千戶就是哈薩爾。阿剌兀思舉汪古傾“國”之兵與鐵木真的蒙古大軍西征乃蠻，消滅了鐵木真最強大的敵人，才被封為五千戶。哈薩爾僅次於阿剌兀思，這就足以說明了他的功勳。
祭堂外的哈薩爾雕像
因性格桀驁不順被削官位
哈薩爾功勳卓著，性格難免桀驁不馴，對人直來直去。這就得罪了一個人。他就是神漢闊闊出。
當時的蒙古民族信仰薩滿教，闊闊出是薩滿教教主，自稱是天神的使者，能跟天神對話。成吉思汗的帝號就是闊闊出給起的。成吉思汗特別尊重闊闊出，每次商討國家大事都讓他參加。可闊闊出卻經常離間成吉思汗和哈薩爾，久而久之，成吉思汗對哈薩爾起了疑心。
歷史不止一次證明，在至高無上的權力面前，骨肉親情往往不堪一擊。成吉思汗連夜將哈薩爾拿下。
母親訶額侖得報，老人頭頂星月，身披風霜，坐著白毛駱駝車，於第二天黎明來到成吉思汗的營中。訶額侖徑直走向哈薩爾，她先給次子鬆綁，然後步入成吉思汗的金頂大帳。訶額侖一把拽開自己的衣襟，手託著兩個曾經飽滿圓潤的乳房大聲斥責成吉思汗：“這是你們兄弟共同吃的奶。哈薩爾犯什麼罪，你要毀滅自己的骨肉？我們的敵人被哈薩爾的弓箭一個個射倒。如今敵人沒了，你用不著他了是不是？”
成吉思汗放了哈薩爾，但把哈薩爾的部眾由四千戶削減到一千五百戶。《元史》中有別裡古臺傳，沒有哈薩爾傳。據民國時期的《新元史》載：九年，太祖伐金，兵分三路。哈撒兒率斡陳諾延、主兒赤歹、布札循太行而東，為左路，取薊、平、灤等州，與太祖圍中都。會金人乞和，乃班師。未幾卒。
成吉思汗九年是1214年。成吉思汗伐金，分兵三路，哈薩爾為左路主帥，攻佔了河北、遼寧一帶地，又與成吉思汗兵困北京，金朝求和，成吉思汗回師草原，不久，哈薩爾去世。
後代形成科爾沁部落聯盟
相傳哈薩爾有40多個兒子，他們把哈薩爾生前的遺物放在5頂白色的帳篷中，擺上哈薩爾的靈位，四時祭奠。幾百年後，哈薩爾的後代形成了科爾沁部落聯盟。
清朝建立之後，對漠東科爾沁最為信任，而對漠南土默特部時時提防。清政府把科爾沁各部的首領全部封王，而且絕大多數封親王。清朝藉口漠南土默特部不是“帶地投誠”，對土默特部不但不封王，還派人監視。清政府把漠東科爾沁部中的茂明安和四子王兩支部眾遷來，安插在漠南與漠北之間；把漠東的科爾沁部中的烏拉特部眾遷來，安插在漠南和漠西之間。漠南土默特部被畫地為牢，生存空間被大大壓縮。
1634年，茂明安部首領車根與其父固穆巴特魯從呼倫貝爾來到土默特境內，茂明安部從遙遠的東北帶來了祭奠哈薩爾的蒙古包，這就是後來的哈薩爾奠堂。
當初，哈薩爾奠堂安置在包頭郊區。清朝晚期，清政府割地賠款，需要銀子獻給洋人，於是，大量放墾草原換錢。哈薩爾奠堂4次北遷，最終到了今天的達茂旗查干少榮山下。
十年浩劫中，哈薩爾奠堂一度被毀。1988年6月，達茂旗政府重建了哈薩爾奠堂，當地民眾四時祭奠。如今，達茂旗祭奠哈薩爾已經有300多年了。
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