慎獨的探求者
遼國和金國當然算是中國的！雖然在建國初，確實是外族入主中原，但是隨著建國一段時間後，已經完成了華夏化的轉換。有什麼證據呢？首先他們統治的核心區域都是在中國本土，這個應該沒有疑義。然後後人也承認他們是華夏王朝，最典型的就是元代修的《宋史》《金史》《遼史》，明顯是把這三個王朝等同視之；後來清朝的《二十四史》也同樣把《遼史》《金史》甚至《元史》都一起歸納進去。
另外，遼人和金人自己也把自己當中國人，特別是金人佔領了最早的“中國”，也就是中原，所以在《金史》中多次提到自己的地盤是“中國”，而宋朝反而是“南人”。這種稱呼在元代滅亡金宋時仍然存在，元人把金人稱為“漢人”，而把漢人稱為“南人”。另外，遼金被滅後，契丹族、女真族在明朝就不存在了，都融入了華夏之中，到現在也成了我們漢族人。所以遼朝、金朝必然都是中國，這個是毫無疑問的。
林屋公子
我是薩沙，我來回答。
答案很簡答。
第一，遼國契丹和金國女真人，都已經融入了漢族
遼國和金國滅亡以後，殘留的契丹人和女真人都混入漢族。
今天的漢族中，就有些人有著契丹和女真的血統。
可以說，今天的中華民族中，契丹和女真也是一部分。
那遼國人和金國人，自然應該是中國人。
第二，遼國和金國的疆土，目前都是中國的一部分
東北也好，內蒙古也罷，目前都是中國的領土。
換句話說，遼國和金國的大部分疆土，都是中國的一部分。
那麼遼國人和金國人，自然是中國人。
第三，除了中國以外，沒有其他國家可以代表遼國和金國人
除了中國以外，再沒有一個國家能夠代表遼國人和金國人。
那麼，他們自然是中國人。
薩沙
這個問題有意思，遼金曾經是佔據著中國北方的兩個大國，它們東起渤海，西至阿爾泰山，橫亙在中國整個北方的廣大土地上。它們分別與北宋和南宋對峙，尤其是金朝，曾經和南宋劃江而治。
&全盛時期的金朝，曾一度越過淮河，佔據中國代表了中原文化的黃河流域。
我們在討論這個問題之前先來看看南北朝時候，五胡中的鮮卑族，他們的起源地幾乎是跟後來的契丹和女真一樣都是發源於東北。鮮卑人無論是前燕後燕的慕容鮮卑還是後來建立北魏的拓跋鮮卑，都在漢化的進程上邁了一大步，甚至拓跋鮮卑已經幾近漢化。
&已經漢化的北魏孝文帝拓跋弘，改漢姓元。
後來的北周宇文泰也是鮮卑人，楊堅也是漢化鮮卑人，大唐李氏也有獨孤一門的母系血統。可見當時的北方已經胡漢不分了。
那麼在這種情況下後來的遼代實際上大部分百姓都是南北朝時期胡漢大融合的後代，用的是中原的禮儀，說的是中原的語言，用的是中原的文字，遼代無論是從發源地還是從主流文化來看理所當然是中國歷史的一部分。雖然後來遼代也創造自己民族的文字，但還是僅限於貴族階層，直到如今，俄羅斯人還是叫中國為契丹。
&遼代契丹文
再來說金代，金代是在遼代的基礎上建立起來的，完全繼承了遼代的疆域和政治模式，在與南宋長期的交戰和經濟貿易中，比遼代更多的接受了中原文化，甚至遷都於燕京，貴族階層除了還是女真穿著外，基本上說漢語，用漢字。到了金世宗時期，金世宗在修復舊都上京時還讓貴族們學習自己的語言，以免女真語失傳。
&完顏阿骨打
如果不是北方蒙古的迅速崛起，南宋與蒙古夾擊金朝，估計金朝會統一南方，讓清朝提前四百年。
所以，遼金無論從起源、版圖、文化看，都是中國歷史不可分割的一部分，就是放在世界上也是三個大字：沒毛病！
風雲說收藏
本來不想談這個問題，這個問題挺犯忌諱。但看裡面回答的，忍不住還是說說自己看法。
如果遼國和金國是中國，那何來靖康恥。岳飛算什麼，不就成為了阻礙國家統一的罪魁禍首嗎？那秦檜則成了民族英雄了。秦檜就不該給岳飛下跪，而是岳飛給秦檜下跪了，那麼秦檜後人給秦檜翻案是對的
。
歷史就是歷史，現在就是現在，不能混淆。不能為了達到某種目的，而篡改歷史。其實人也是一樣，不能因為後期做了錯事，就把以前的功績一筆抹殺。這世界不是非黑即白，有很多灰色地帶。\n
黃金濤7
糾正一下，不應該叫遼國和金國，而應該叫做遼朝和金朝！
說中國歷史上的少數民族政權如北魏，遼，金，元，清不是中國王朝的，都是漢奸賣國賊！
北魏，鮮卑族，他們原本生活在西伯利亞。當時的西伯利亞就叫“鮮卑利亞”，這是中國對西伯利亞唯一可能有實際統治的中原政權。當然，在鮮卑北魏的基礎上，建立起來的隋和唐，更是正經八百的中原王朝。
遼，契丹族，長期和北方漢人打交道，始終是中華文化圈最親近的族群。唐朝903你那滅亡，契丹則907年建立，並且立國號為“大中央契丹國”。在當時，契丹是自詡為黃帝后人，是中原王朝的。
遼的國土相當於中國東北，內蒙古，河北陝西北部和京津地區，這些地方都不是中國，哪裡還是中國？
金，女真族，雖然在滅北宋過程中大肆屠殺，造成很尖銳的矛盾，但必須承認，金的漢化程度很高，是妥妥的中原王朝。更不必說，金和南宋互稱為“南北朝”，這是“一中各表”的典型例子。
金朝，還是中國歷史上第一個以北京為正式首都的中原王朝，如果金朝不是中國，後來的元明清都不能算是中國了。
要知道，明朝留下的少數民族習慣，比金朝的更多！
中國歷史上的四大石窟，只有河西走廊的敦煌石窟漢人貢獻較大，大同的雲岡石窟，洛陽的龍門石窟，新疆的克孜爾千佛洞，都是少數民族的活動產物。如果這些不是中國，難道門票收入送給外國人嗎？
如果嚴格按照夷夏之辨來區分是不是中國人，那麼中國歷史上就沒有中國人，也沒有中國歷史了。
商朝 ，我們第一個考古學意義上的王朝，來自於“東夷”。
周朝，我們奴隸制度的頂峰，創建了分封制和井田制和一系列禮教的王朝，來自於西戎。
秦朝，第一次建立了真正意義上的“中國”這個王朝，形成了“專制主義中央集權統一的多民族國家”，這一傳統延續了2000年。然而，秦朝來自於西戎的一支。
這些東西，不需要一一列舉了吧？
中國歷史，簡而言之就一句——金邊銀角草地皮！越靠近四夷的地方，越是經濟文化軍事創新和進步最多最快的，越“文化純淨”的漢人，越混的慘！
如果你認為契丹和女真不是中國人，那你一定認為在印度只有“不可接觸的賤民”才是印度人，因為四大種姓都是內遷而來。
如果你認為契丹和女真不是中國人，那你一定認為印第安人才是美國人，毛利人才是澳大利亞人。
如果你認為契丹和女真不是中國人，那你一定世界上不應該有人類，因為所有的人類都是從東非大裂谷遷居到全世界的。
中國要進步，必須海納百川，必須包容外來文化，包容外來人口。
歷史知事
這個問題我們同樣可以反問一句：如果遼國人和金國人不是中國人，那他們是哪國人？
先來看首都
首都是一個政權的象徵，俄羅斯首都在歐洲，所以他們自認為是歐洲人。遼國自從耶律阿保機建國之後就定都在上京臨潢府，它位於現在的內蒙古赤峰市，1007年遼聖宗（就是與宋真宗簽訂“澶淵之盟”的耶律隆緒）遷都到了中京大定府，它也位於現在的內蒙古赤峰市。
金國在完顏阿骨打建國之後定都在上京會寧府，它位於現在的黑龍江省哈爾濱市，1153年海陵王完顏亮遷都到中都大興府，它位於現在的北京市，1214年金宣宗遷都到汴京開封府，它位於現在的河南省開封市。首都都在中國，那遼國和金國自然就是中國的。
再來看文化
遼國和金國在建國之後都尊崇中原文明（耶律阿骨打建國之後就在都城之中修建了孔廟），並且仿照漢字創建了屬於本國的文字，同時漢字與漢語也是這兩個國家中廣泛使用的“第二語言”，其使用人數遠遠超過契丹人和女真人。文化都是中國的或由中國文明衍生的，遼國和金國自然是中國的。
最後看後裔
兩宋時期的契丹人雖然在歷史上消失了，他們大部分已經與其他民族融合，但是已經有DNA檢測證明達斡爾族和雲南的阿姓、莽姓、蔣姓都是契丹人的後裔。女真人在金國亡國之後也慘遭滅族之災，他們也是大部分都與其他民族向融合，但是明朝後期崛起的女真諸部有很大部分就是女真人的後裔。後裔都在中國，也都是中國人，那麼遼國和金國自然是中國的。
國史通論
說一個王朝是不是中國的，單靠滿嘴跑舌頭喊口號沒用，得拿真實證據，這裡，司馬就以下幾項重要指標來說說這個事。
首先是地理疆域，遼的疆域，是東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河，這麼一塊區域。他的都城，是在臨潢府(今內蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城)。
這麼一塊區域，就今天而言，一大塊都不再屬於中國，但在當時，確確實實就是草原人眼中的“中國”，因為這是遼國疆域，而遼國在當時的稱號，就是“大中央遼契丹國”，這裡的契丹，自然說的是遼的統治民族契丹族，遼則是漢文國號，至於“大中央國”其實說的就是契丹的地理位置，也就是後來的中國。實際上正是因為這個緣故，英語中的中國China就是契丹之音。
當然有人便問了，中國一詞源於中原，而中原分明是黃河流域一帶，當時統治這一區域的分明是北宋，遼人何以能自稱“中國”呢？對於這個問題，咱若是放下現實政治，以當時的視角來看，就一點不成為問題了。
第一是尋根溯源，近年紅山黃帝文化考古證實，契丹人確實是黃帝族演化而來，以黃帝后人自居確實有理有據。而黃帝在古老神話體系中，確實就是中央天帝。在史前傳承中，更被認為是華夏之祖。所以，契丹人有資格繼承中央天帝黃帝的衣缽，建立“大中央之國”。
第二是當時的力量對比。北宋、契丹、西夏是當時存在的三大政權。西夏建國前，李氏兩代一直接受遼國冊封。元昊即位前也曾娶遼興平公主，算是遼的駙馬。西夏建國後，遼夏戰爭不斷，但結果卻是西夏依舊向遼稱臣。其方針，叫做依遼和宋。此後直至遼亡，夏對遼一直保持依附關係。而中原方面，五代的後晉是典型依附契丹的，北漢更是如此，至於稍後的北宋，與遼結為兄弟之國，遼帝稱宋真宗為兄。但以軍事而論，顯然遼勝於宋。
所以，因為以上兩點，契丹人就出現了一些矛盾，一方面，他們自稱“大中國”，甚至將此鐫刻到可以長久保存的眾多石刻文獻中。另一方面，卻對中原漢人基本不提這個茬（即便提了，中原漢人也會有意識的迴避不談）。
（這幅壁畫，從畫面上看你完全會以為是北宋，但事實上是遼）
《遼史》就曾記載這樣一件事，耶律阿保機曾問侍臣先祀哪個神聖比較好？契丹人信佛的多，都說拜佛。阿保機立馬就翻臉了：佛不是咱中國的宗教。於是他兒子耶律倍說：孔子大聖，萬世所尊，宜先。阿保機這才大悅，即建孔子廟。由此也可看出遼的開國皇帝是以 “中國正統”自詡的。
金國就更不用說了，其漢化程度遠甚於契丹，所以契丹在本土遭遇女真攻擊之後，仍能有部分人西遷建立西遼，而中原化的金國女真便完全消亡，成為元朝四大等級中的“漢人”，而宋人反而不是漢人，而是“南人”。
所以，答案很簡單，遼人和金人都認為自己才是正宗正統的中國人，宋人則是“南方人”。
司馬路的歷史會客廳
遼國和金國是中國，這點毫無疑問！
遼國、金國都是遊牧民族入主中原，但是，這些王朝無一不是選擇了漢制，遼國、金國都以中華正統自居，認為自己和宋朝不過是南北朝罷了。 這種理念在契丹、女真人的心目中牢不可破，以至於遼國和金國在與大宋開戰的時候，宋朝獨修唐史成為一條發動戰爭的理由。
在傳承數千年的華夏曆史中，只有蒙元帝國沒有采納漢制，蒙元貴族固執地認為，只有驍勇的蒙古鐵騎才是立國之本，帝國臣民也就因此被分為蒙古、色目、漢人、南人四等，而居於最下等的南人卻佔帝國人口的90%以上。
這也是蒙元帝國的悲劇所在。蒙元貴族可以拒絕漢制，卻無法拒絕中原之地財富的巨大誘惑。對這群剛剛走出洪荒的人來說，江南山水有著無限誘惑，既然少了許多士大夫的理性束縛，也就把歷代封建官僚的無恥演繹到淋漓盡致。最後元朝不到百年就又狼狽逃回的草原。
綜上，遼國和金國是中國歷史的一部分，並也已經融入中國民族大家庭當中。
瓦爾登的船伕
不算中國算哪國的，我真覺得朋友們少看地攤歷史，真把我鐵血大萌和極端民族主義當真可就麻煩了。
不想多說，簡單點寫，就是什麼是中國史。譚其驤老先生說過了，中國史就是發生在中國這片土地上的中國人的歷史。所以官方中國史本來就是政治史和階級史，從這個角度看毫無疑問遼金是中國。
這樣中國有兩個概念，現代政治意義的民族國家中國概念，只要是中國領土範圍內的王朝都是中國。
還有就是歷史意義的中央王朝，這個中國指的就是中央王國，具有唯一性。一段時期內理論上有且只能有一箇中國和一個皇帝。
從歷史上看，分遼金時期，元時期，明清時期。遼金皇帝都有入主中原一統河山的意思，也都有自稱中國的時候。而且遼國金國本身就是一個漢化國名，否則遼朝早就一直叫契丹國了。金國乾脆都不叫女真國，讓南宋皇帝稱臣，你說金國算不算中國。
元朝修史乾脆把宋遼金同時修史，如果他們不是中國何必修中國史，只有中國才有資格被修史。
清代漢化更進一步，乾隆朝開始否定遼金中國地位，只認可兩宋為中國。這是王朝政治史，也是一個複雜的漢化歷史演變，還是找專家解釋吧。
臥家人
遼國和金國就是唐朝版圖，也是後來的明朝版圖。這些少數民族都是中華民族，那個時候可能沒有中國名詞，而是於朝代命名的。中華民族五千年，盤根錯節，民族融合發展是歷史的必然。
唐朝版圖
唐朝版圖管轄了蒙古族和滿族，金遼等朝代國疆域，在唐朝時代，各民族就已經融入中華民族了。唐朝在前，元朝在後，漢人先出關，蒙古人後入關。明朝在前，清朝在後，明朝時代漢人就在關外，和少數民族融入社會生活狀態。
明朝版圖 金遼國和清朝滿族都是漢族人統治
清朝入關是偽命題，關指的是長城，老拿清朝入關說事是心胸狹隘的不自信表現。同時，也是破壞民族團結的歪理邪說。唐朝版圖和明朝版圖告訴我們，唐明朝時代，關外關內各民族是一家，長城就是旅遊景點而已。
