你為什麼支持死刑?

愛健身的帥先生


薩沙就問一句,這種人你覺得應不應該死刑?

從2000年9月起直至2003年8月,楊新海曾橫跨皖豫魯冀4省,瘋狂作案26起,殺死67人,傷10人,強姦23人。

被害人其中之一是42歲的李新德,家境貧寒。妻子病故後,兒子李洋洋和女兒楊麗便由他來撫養。李新德一家三口之死是案發後兩天才被發現的。

李的母親韓鳳英回憶,2002年12月中旬她發現李新德和9歲的李洋洋睡在一張大床上,13歲的楊麗睡在另外一張小床上。他們的腦門正中都被砸了一個窟窿,被刀刺過。小楊麗還曾被姦屍。

後來,韓鳳英在給死去的親人清洗時發現,小洋洋的一隻手上有滿滿的一手泥巴,她想,小孫子在遇害的當晚,曾跑到院子裡去,但又被兇手抓了回來。

楊新海流竄四省瘋狂作案26起殺死67人。

2000年9月19日,河南周口市川匯區北郊鄉郭莊村,殺死2人。

2000年10月1日,安徽阜陽市潁州區王店鎮肖營村椿樹莊,殺死3人強姦1人。

2001年8月15日,河南漯河市臨潁縣巨陵鄉紡車劉村,殺死3人強姦1人。

2001年秋,河南周口市西華縣康樓鄉,殺死2人。

2001年冬,河南平頂山葉縣縣城東南一個村莊,殺死2人。

2002年1月6日,河南駐馬店市西平縣人和鄉劉莊村,殺死5人強姦1人。

2002年1月27日,河南開封市通許縣,殺死3人強姦1人。

2002年6月30日,河南周口市扶溝縣柴崗鄉,殺死4人強姦1人。2002年7月28日,河南南陽鄧州市,殺死4人強姦2人。

2002年10月22日,河南駐馬店市西平縣宋集鄉翟胡村,殺死2人強姦1人重傷1人。

2002年11月8日,河南駐馬店市上蔡縣邵店鄉高李村,殺死4人強姦2人重傷1人。

2002年11月16日,河南開封市尉氏縣張市鎮劉莊村,殺死2人強姦1人。

2002年11月19日,河南漯河市臨潁縣王孟鄉石柺村,殺死2人。

2002年12月1日,河南周口市鹿邑縣王皮溜鎮閆灣村,殺死2人強姦1人重傷1人。

2002年12月13日,河南許昌市鄢陵縣馬欄鄉司家村,殺死2人。

2002年12月15日,安徽阜陽市臨泉縣廟岔鎮小李莊,殺死3人強姦1人。

2003年2月5日,河南許昌市襄城縣庫莊鄉,殺死3人強姦1人重傷1人。

2003年2月18日,河南周口市西華縣遲營鄉,殺死4人強姦2人。

2003年3月23日,河南商丘市民權縣城關鎮,殺死4人強姦1人。

2003年4月2日,山東菏澤市曹縣桃園鎮三李寨村,殺死2人。

2003年8月5日,河北邢臺市李道村,殺死3人。

2003年8月8日,河北石家莊市橋西區東良廂村,殺死5人。



薩沙


2016年12月20日,廣東外語外貿大學一女生於晚上遇害。”

遇害時,該女子剛跑完步,在操場上壓腿,被兇手持刀捅刺頸、胸部等部位,造成右頸、右鎖骨部位靜脈斷裂,導致戴某當場失血性休克死亡。



然而,兇手只是一個不曾相識的陌生人!

行兇者與受害女生素不相識,作案動機竟是為了吃牢飯!

“我因為沒有飯吃,想學電影那樣,被警察抓到監獄裡就有飯吃了。”

對於這種動機,我多希望他的手段只是搶劫,哪怕是**也好啊!

20歲的女大學生,意味著什麼?意味著她是即將踏入社會的一顆新星,是她的整個家庭全部的希望!就因為這樣一個陌生人,新星隕滅了,希望變成了絕望。

安息。
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愛健身的帥先生


我總是說,不論做錯什麼事情,總得給別人一個機會。

但是這種機會是給人的,不是給畜生的。

前一段時間,我家親戚(我姨媽)在單位上班,突然衝進來一個男人拿著一把鋒利的殺豬刀,賤人就砍。

我姨媽傷的第二重,脖子背後中了一刀,只差幾毫米就傷了大動脈,命懸一線。

傷的最重的是單位領導,身中九刀,手掌被一刀砍斷。

雖然最後都搶救回來了,最後這個罪犯也被抓住了,但是並沒有判處死刑。

這裡我真的覺得很不公平,他做出這樣的事情,不可能有人會原諒他,讓他活著反思?可能嗎?

我還是上面那句話,機會是留給人的,不是畜生,對於這種報復社會的敗類,我是絕對支持死刑的。


用戶105293699594


自古以來,我國就有“欠債還錢,殺人償命”一說。死刑——是最古老的刑罰之一,死刑又稱“生命刑”。是指罪犯被依法剝奪生命,並由法律賦予權利的行刑者負責執行。被判處死刑的人,多是犯下滔天大罪或者危害巨大的罪行。在穆斯林國家,死刑一直保留著傳統的方式—— 絞刑。雖然聽上去有些殘忍,但卻是行之有效的刑罰之一。儘管現在許多國家出於人道,已經取消了死刑。但就國情而言,個人認為我國還是比較適用死刑這一刑罰。

罪不可恕危害極大的罪責適用於死刑

目前在《刑法》中,有七八十種罪行適用於死刑,基本上都是一些罪大惡極,危害極大的罪名,例如:拐賣婦女兒童罪、危害公共安全罪、故意殺人罪、搶劫罪、強姦罪、販毒罪等。在國內,也有特殊人群不適用於死刑,包括未成年人、懷孕的婦女、患有精神疾病,以及其它符合條件的人等。

立法尚不健全,唯有嚴判嚴罰才能以儆效尤

目前,我國的法律法規尚不健全,有待補充和新立。所以,法院在開庭審判時不能做到一一對照,況且,老百姓的法律意識也單薄,知法、懂法、學法的主動性和條件也不足。才會不知輕重的犯下嚴重的罪行。所以,只能嚴判嚴罰才能以儆效尤。


死刑具有極強的震懾力,維護社會穩定有實效

生命對於任何人來說都十分重要,包括違法犯罪的罪犯。而死刑是依照法律賦予的權利,剝奪罪犯的生命權,或者說是合法的正義的。所以,死刑具有極強的震懾力,是維護社會穩定和諧的有效刑罰之一。目前,為了與國際接軌,國內正在啟用注射死刑等新的方式。


棟哥曰


因為廢死的動機不純粹,不道德,不民主,不人性。從臺灣地區的廢死來看,根本動機只是想提高破案率,而後才是其他(下見圖一)。


由圖表數據可見在民國89年(2000年)時,故意殺人的案件數量最多,破案率並不高(約93.00%),但當時臺灣還未正式提出“達成漸進式廢除死刑”的目標。可卻能見到民國93年(2004年)時案件已經減少,唯有破案率仍保持了類似水平(約92.96%)。


而後在民國94年(2005年),則可見報道“臺刑事政策將有大變革 提高服刑年限將廢除死刑”。此後臺灣地區的破案率確實有了明顯上升。民國96年(2006年)的破案率約95.91%,民國97年是98.25%,民國98年是97.71%……至民國106年(2017年)為止,破案率達到了98.99%。(如圖,圖表來自臺灣地區的警政統計查詢網)

雖說破案也是需要成本的,如人員、經費等等,但這方面我所知不詳。不過通過上述數據的統計能看出,廢除死刑實際上是用更輕的犯罪成本向殺人犯妥協。除了破案率,對社會安定似乎沒有更多幫助。不妨假設下,某人在18歲殺人後,只需要付出至少20年的時間,而不是以命償還。那麼誰能肯定他在出獄後不會再次殺人?也即如同日本老人那樣,把監獄當家。


因此不能說廢死可以解決包括破案在內的一系列成本問題,而只是像2001年臺灣地區的法務部長陳定南所說那樣,是“嚴刑峻法不足以阻嚇犯罪,重要的是要提高破案率,而不是一味加重刑罰。”(見2001年北方網報道“臺灣擬在3年內廢除死刑”)

這句話率先體現的是私心,是利益相關者對數據完美的追求,但它違背民意。在2001年陳定南說出這句話時,臺灣地區的民調顯示有八成民眾不支持廢死。因此強制執行廢死即不民主也夠不尊重(受害者)人權,卻只能看出“虛偽皿煮”,和虛偽社會正義兜售者的醜惡嘴臉。


再者,更關鍵的地方不在於破案率的逐年增加,而是我們所能看到的臺灣謀殺案件愈發殘忍,比如臺北4歲女童當街被斬首、或此後的華山分屍案等等。是啊,怎樣殺都不會死刑,那為何不選擇虐殺受害者呢?

不妨轉述我曾在百度貼吧看到的一句話:“真廢死了,我就燒了他全家(大意,其他不復贅述,太難聽)”。所以支持廢死者,要不要先去參考下杭州保姆縱火案中,苦主在失去妻兒後的心理活動?

另外,像菜英文曾多次聲稱‘廢死’是普世價值,但這個普世價值觀是指國際還是國內很值得深思。而其黨羽陳菊雖也說過“因為生命只有一次”,可在對比近年臺灣愈發常見的受害者慘狀之後,也未免顯得太令人作嘔了。在罪犯猶如禽獸般的不尊重他人生命後,強制要求人民在意他的生命?還有比這更令人作嘔的道德綁架嗎!?


但最終,無論是臺灣地區還是西方國家,他們的廢除死刑所考慮的只是表面意義上的“眾生平等”和“生命可貴”,卻忽略了無辜喪命於兇手的人才是最應被尊重的。因此這種所謂的“生命可貴”其實是在功利、實用主義的角度上,去踐踏死者曾經的生命權。是啊,在自然環境中,死了的人還有什麼價值呢?這與中國人文理念中的“家人,無分生死也都還是家人”是完全不一致的。因此像清明、寒衣、中元這樣多個祭祀先人的節日,反襯的卻只是歐美少見此類文化。


不過想想也不足為奇,畢竟西方宗教要求的就是唯一信奉的就是主,其他都是邪信。可惜,臺灣做出這種廢死傾向只能證明,他們不僅需要親近西方、贏取更多認可,也還有過度西化(宗教)等方面的問題。


毅而三思吳六奇


論對犯罪的震懾力來說,終身監禁不得減刑假釋的效果其實一點兒都不比死刑差,我個人認為在現代社會,死刑對於暴力犯罪的威懾作用還是有限的,倘若國家宣佈廢除死刑,絕對不會因此第二天殺人案件就成倍增長。

但是我個人還是支持死刑,殺人償命本是根深蒂固在很多中國人骨子裡的一種觀念,況且有些罪犯所犯下的罪行手段極其殘忍,影響惡劣至極,為人神所共憤,這些人不殺不足以平民憤,比如以下幾個案例:

想要通過縱火再滅火騙取主人感激,卻最終害死一家四口的杭州保姆縱火案的罪犯莫煥晶。

在14年間強姦並殺害11名無辜女性的白銀連環殺人案的罪犯高承勇。

掐死自己妻子,並將屍體藏匿冰櫃100多天,期間還用被害人信用卡和其他異性開房約會,上海殺妻藏屍案的罪犯朱曉冬。

持刀砍死2名無辜小學生,並砍傷1名無辜小學生和1名無辜家長,上海世外小學砍人事件的嫌犯黃一川。

像上面這樣的惡性案件,倘若法院判了嫌犯死緩或無期,必定引發民憤,招致輿論的譴責甚至謾罵。到時候,還有多少人再會相信司法的公正,還談什麼依法治國。迫於外界的壓力,我相信法院法官不會也不敢這麼做。

少殺慎殺的確是我們國家刑法的發展趨勢,廢除死刑也是世界發展的潮流。但對於那些做了傷天害理事情的惡人們,死刑判決對於受害者家屬來說才是最大的慰籍,也是社會公眾最能接受的結果。


熊貓愛飛行


死刑是目前刑法最嚴重的懲罰手段,是對犯罪分子最為有力的震懾,如果廢除死刑,那麼犯罪風險就會降低,因為不管犯了多大的罪,最多也就是監禁終生,震懾力會大大降低,某些人原先不敢做的事情會動搖,會去實施,造成極為嚴重的後果,

目前這個社會上,很多人壓力過大,很難釋放,戾氣叢生,有法律震懾,死刑高高懸掛,會讓一大部分人不至於鋌而走險,再者,有的人犯得罪惡確實罄竹難書,不執行死刑真的難以平民憤。

還有另一種情況,極大多數人對於人販子面臨的刑事處罰不滿,認為太輕,建議對其執行死刑,用死刑來威懾人販子,減少其犯罪。


小胖子講歷史趣事


死刑能不能震懾犯罪?當然能。不然就不會有2000多年的斬首示眾、也不會有前面幾十年的公審公判、公開槍決了……

越是社會矛盾持續加劇的地區,越需要重型震懾犯罪!古人所說治亂用重典、久亂予生路。越是和諧社會,刑罰越輕,

在很多歐洲國家,死刑沒有了,犯罪率沒有增加。但是這不是因為沒有死刑導致犯罪率降低,而是因為犯罪率降低導致維持死刑的審判、執行經濟成本和社會成本過高,從而廢除死刑。很多學者一知半解、倒果為因。

在社會矛盾沒有緩解、犯罪率沒有大幅度降低以前,討論廢除死刑,純屬傻白甜,天真爛漫,害人不淺!

當然,死刑的無可挽回性質要求司法必須謹慎,複核不能形同虛設,慎重用刑!


談古論今小茶館


我國在當前情況下,不可能廢除死刑,所以我支持保留死刑。理由就2條。


一、廢除死刑,時機尚不成熟

我國目前正處在一個發展階段,正在向全面小康社會邁進,仍有許多諸如社會矛盾、提高全民素質、加強人民民主專政、維護國內穩定等一系列問題需要解決,在這種情況下廢除死刑,不符合我國的法制進程,違背社會的發展規律。此外,傳統的正義與邪惡,殺人嘗命的文化傳統觀念己經深深紮根於民眾之中,己經深深印在了中國老百姓絕大多數人的心裡。只要符合中國國情,符合人民的意願,我們就要堅持下去,沒必要看多少個國家己經廢除了死刑,不能盲目追隨,不能隨便效防。一些所謂渲染民主、文明的大國,一邊指責我們違反“人權",可他們的社會制度竟然是極端的種族主義歧視,槍支氾濫成災,不是也沒廢除死刑嗎?因此,現階段,談什麼廢除死刑是很不實際的,這是我的理由之一。



二、對死去的“冤魂”不公平

對非法剝奪他人生命的犯罪分子,不一命抵一命,甚至多命,不判他們死刑,真的是對無辜死去的“冤魂”不公平,對死者的家人不公正,對公眾的同情心做不到安撫,對其它的犯罪行為是一種放縱。對極其嚴重的犯罪分子不殺不足以平民憤,是任何刑法都取代不了的。我們可以對死刑慎之又慎,但不能廢除,而且很長一段時間都不能廢除,這是根據我們的國情決定的。筆者認為,除了死刑,判處終身監禁,叫他一輩子生不如死,最後死在監獄,這樣的刑律也是對犯罪分子最強有力的威懾,如果犯罪的罪行在死刑邊緣,終身監禁比吃一顆槍子,打一針氯化鉀,讓犯罪分子痛快地斃命更具有震懾力。只要有人命背在身,一是死刑,二是終身監禁,不贊成死緩。這樣,才能告慰那些無辜冤死的亡靈。



總之,從建立國家公平公正,實行有效嚴格的法律制度,減少犯罪,保護人民,現階段,沒有理由廢除死刑制度!


打開車窗看景色


說實話不想回答這個問題,因為我覺得死刑太少了。我國這幾年取消死刑已經太快了,太早了。離取消死刑還太遠的路要走。最起碼要等到全民素質提到一個新臺階。要等到法律體現相當完善的地步。




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