万佳敏

要说清楚“布达拉宫”到底是为谁而建的，先就要搞清楚布达拉宫是什么意思？

布达拉就是“普陀山”（梵语叫“补怛落迦山”）的藏语音译，普陀山我们都很熟悉了吧，他是佛教经典里面“观世音菩萨”的驻锡地，是观世音菩萨的道场所在地，是观世音菩萨在人间的根据地。我们最熟悉的普陀山，当然是在浙江舟山群岛，它是汉传佛教的观音道场。

那么真正的问题来了，布达拉宫为什么要叫“布达拉宫”？这才是弄清楚布达拉宫为谁而建的关键，“名从主人”，这座宫殿当然是为了自己的主人而命名的，那么谁才有资格成为布达拉宫（普陀山）的主人？答案不是已经呼之欲出了吗。

布达拉（普陀山）的主人只能是“观世音菩萨”，所以真正的问题是：在西藏谁是观世音菩萨？

我们先来看看藏文史书《贤者喜宴》是怎么说的：

圣观世音菩萨眼见自己调伏藏区众生的时机成熟了，于是从自己的体内同时射出四道光芒，右眼的光芒射向尼泊尔的光胄王的王宫，射入王妃体内。左眼的光芒射向陕西京师，投胎于唐太宗的皇后体内。口内之光射向藏地，整个藏地显现六字真言的光辉。最后胸部之光射向吐蕃的强巴敏久林王宫，投胎于王妃赤萨推嘎的腹中，等到胎儿成熟之时，尼泊尔王宫中的赤尊公主、汉地唐朝王宫中的文成公主和藏地吐蕃王宫的松赞干布同时出生。

所以在藏族文化中，松赞干布和他的两个王妃——尼泊尔的赤尊公主，唐朝的文成公主，他们三个加起来的，就是“观世音菩萨”在人间的化身。所以在藏族人民心目中，布达拉宫当然是为了松赞干布、文成公主和赤尊公主而建造的。

但是，上面的故事虽然藏族人民历来都相信的，但这是“神话“，不是真正的历史。那么历史的真相是什么呢？

其实，传说中的松赞干布时代的布达拉宫，早已灰飞烟灭了，而且松赞干布、文成公主、赤尊公主是观音化身的说法，都是他们死后才在藏地流行的，他们当年可不知道自己是观音的化身。从“历史”的角度来说，布达拉的名字其实跟他们无关。

事实上，西藏历史上还有一个被公认为是观音化身的人，准确地说，不是一个人，而是一群人，就是历代的达赖喇嘛，历代的达赖喇嘛也被认为是观世菩萨的化身，达赖喇嘛们的居所当然就是“普陀山”，所以布达拉宫的“红山”，是因为达赖喇嘛才成了布达拉（普陀山）的。

1642年，在和硕特蒙古人的支持，五世达赖喇嘛在西藏建立起西藏地方政府，他本来是住在哲蚌寺的甘丹颇章宫的，“甘丹颇章”在藏语里是“兜率天宫”的意思，兜率天宫在佛教的说法中，是给即将成佛的大菩萨住的地方，当年释迦牟尼佛成佛之前，就住在这里，现在住在这里的是未来佛弥勒菩萨，他将在未来成为弥勒佛。

显然，住在兜率天宫里，不符合达赖喇嘛的观音化身的身份。于是从1645年开始，五世达赖开始在拉萨的红山上修建宫殿，这个宫殿就是布达拉宫，因为修来给观音化身的五世达赖住的，所以叫布达拉宫。

不过五世达赖时代的布达拉宫很简单，样式也跟现在看到的不一样，不是“红宫”，而是“白宫”。现在的布达拉宫，实际上是后来主持西藏地方政府工作的第悉桑结嘉措主持修建的，1690—1693年期间，为了给五世达赖修建灵塔，桑结嘉措扩建了五世达赖时修的白宫，这时的布达拉宫才成了红色的，俗称红宫。

所以，布达拉宫真主的主人，是五世达赖喇嘛，不是松赞干布，更不是文成公主。

只爱潘多拉

布达拉宫目前是世界上海拔最高，并且还集宫殿，寺院，城堡为一体的建筑物，同时也是西藏保存最完整也最庞大的建筑。所有去西藏的人，肯定要去一个地方，这个地方便是布达拉宫，这也是中华民族古建筑的精华之作。那么有人便要问了，这么宏伟的布达拉宫到底是为了谁而修建的呢？

目前官方的说法是松赞干布为了迎娶文成公主和尺尊公主而修建的，实际上仔细去看看那段历史可以得出，布达拉宫的出现是必然的，松赞干布需要这样一座建筑，当然对外还是说为了迎娶公主修建。值得一提的是，吐蕃王朝毁灭之后，布达拉宫也基本毁于战火，后来还有一部分毁于雷击，总之布达拉宫面积规模越来越小，以至于后来还被纳入了大昭寺。

清朝时期，固始汗和格鲁派摄政者云南群培重建布达拉宫，同时还在里面开始为喇嘛修灵塔，从这开始布达拉宫才成为了历代喇嘛的冬宫居所，重大宗教和政治仪式都开始在这里举行，当然历代喇嘛的灵塔也在这里被供奉。

布达拉宫不是一次就修建成的，而是历代喇嘛不停的扩建才形成了现在的规模，布达拉宫不仅仅是建筑宏伟，他里面还收藏了许多珍贵的历史文物，里面还有大量的壁画，佛塔，塑像，以及各种珍贵的经文，至于金银，瓷器，珐琅器，更是数不胜数。

布达拉宫作为藏传佛教的圣地，每年都有无数的朝圣者，观光的游客更是无数，因此大家如果想要去布达拉宫游玩可要提前做好准备，因为布达拉宫每天是控制游客进入数量的，其实现在的布达拉宫更像是一个西藏的历史博物馆。

以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。

历史杂货铺

二年之前，有幸去往布达拉宫，就说说真实感觉吧，和当地人所述吧。

去布达拉宫相信是每一个去往西藏的人，必须要去的地方，对我而言，这话怎么说咧，总结下就是，去啦后悔不去更后悔。

此话何解：其实原因简单。去次真心真心很难，在拉萨，我们排队买票去2天，排队领号一天，排队进去半天，进去不到一小时出来啦。短暂的游览时间，加超长的等待时间，足以消磨所有期待。再加上本人又不是佛教徒。

只能说在里面感受气氛，发下朋友圈感慨，增加下点赞评论满足点点虚荣心。

说点点，去西藏旅游经验，自驾游如果要去热门景点最好先约好地接社，或者先安排好能买票的人排队，花不了多少钱。比在热门景点等待，时间，住宿，餐费便宜多啦，切记切记。

以上扯啦一点去西藏自驾游的经验，文末在帖几张照片，下面回答正题。

西藏人如何看待布达拉宫，以及它为谁建这个问题。在我们传统印象中，一提到布达拉宫，就会想到文成公主和松赞干布，于是很多不懂历史的小白就会脱口而出布达拉宫不是松赞干布，为文成公主修的吗？

其实再去之前，本人也有查询资料。

说布达拉宫是送给文成公主的礼物，这是一个美好的愿景，或者说美丽的谎言而已，他也不是为啦文成公主，或者尼珀尔尺尊公主修建的。

其实在文成公主去西藏之前，布达拉宫的前神，红山宫就已经存在啦。

红山宫是什么样子，大家可以参考西藏色达佛学院。就是那种千屋汇聚的感觉，区别就是红山宫在山上。

当时的布达拉宫前身（红山宫）修建初衷是为啦巩固和发展吐蕃帝国而建立的政治权利中心而已，左右类似我们帝都的紫禁城。

这个红山宫建立于吐蕃内乱之后，松赞干布平定叛乱，继位并迁都以后。当时的吐蕃正经历着从奴隶贵族制度，向封建社会转变的过程，内部新旧贵族势力矛盾重重。松赞干布十二岁继位，从小就是少年英主，在小学六年级的时候，就在叔叔和支持自己的大臣帮助下平定叛乱。

平定叛乱完啦之后就要找出叛乱之源对吧，研究来研究去，觉得叛乱之源就是，目前的部落驻扎地，随着父子二代人的开疆扩土，越来越偏离统治核心区域。不利于政局的稳定。

于是松赞干布决定迁都逻些（现在拉萨）我们可以看地图就知道拉萨应该是西藏适合人类居住区的核心，而且他还有个好处就是地势险要，易守难攻，天然的中心地带。

公元633年，松赞干布迁都逻些（拉萨）之后就开始自己的秦始皇之路，学着统一度量衡，改革内部政治结构，修订吐蕃法律，这一连串操作下来，吐蕃王朝进去封建社会国家行列。

定都啦，当然要造宫殿对吧，大臣，皇帝，侍女，卫士总要有地方住，于是就修建啦红山宫。这个宫殿可不简单，有房间1000间。

1000间房子的宫殿，你觉得他是宿舍吗？当然不是，是紫禁城（吐蕃版）

迁都之后没多久，不到一年时间，松赞干布就打起啦大唐公主的主意，公元634年，他就遣使求亲，被太宗皇帝拒绝。他也不放弃，在进一步通过军事政治手段统一吐蕃同时，还不段派遣求亲使者去大唐求亲。

唐太宗看出吐蕃帝国的发展势头，还有国家潜力，也开始改变态度在，公元640年，同意松赞干布求亲，在宗室中找出一女子，封文成公主，公元641年，下嫁吐蕃城松赞干布王后。

由此我们可以看出，红山宫（布达拉宫）前身。

第一：其实在文成公主出嫁前就已经修好，只是文成公主入吐蕃后又进一步扩建而已。

第二：吐蕃求亲大唐公主，是在自己实力不断壮大，并得到唐太宗认可之后才成功，在次证明国家实力很重要。

第三：吐蕃王朝也不辜负太宗的独特眼光鼎盛一百多年，并且还在安史之乱中被请过去帮主大唐平乱（就是过程有点不堪想了解的可以关注有机会说）

既然红山宫是前身那么现在布达拉宫是那里来的，肯定会有人问。

在这里我把导游话，原话复述。

松赞干布所建立吐蕃帝国于公元842年灭亡，立国约200年，灭亡之后红山宫就荒废并且毁于战火和各种自然灾害。那耸立于山上的只有少量废物遗骸。

时间开到大清建国之时，当时的蒙古和硕特汗国（卫特拉蒙古）统治着西藏广袤的高原地区，和硕特汗国是清朝属国。而清朝对于边疆开拓政策是很有成效的，他们在承认和硕特汗国基础上，又扶持达赖喇嘛作为西藏的宗教领袖。以分化治理，维持统治稳定。

五世达赖喇嘛见清政府政策，就知道要东西肯定行，看见自己居无定所，就打起啦重修红山宫的注意，于是和清政府取得联系，变法重修的愿望，果不其然清政府大力支持重建红山宫计划。

于是我们现在所看到的布达拉宫就出现啦，并且成为达赖喇嘛的住所，又一次成为西藏政治和佛教中心。五世达赖喇嘛去世之后，历代达赖喇嘛在初建红山宫基础上，都不断进行扩建工程。这也成一种传统，直到现在也是如此。

以上就是我们所看到的西藏拉萨布达拉宫来历。

所以说，布达拉宫不是为谁所建，而是一直作为宗教政治中心存在的西藏紫禁城。建造历史持续时间之长，都是罕见的。

这一切都是藏族人民智慧的结晶，也包含着西藏千百年的历史。最后我要说的是，所有去西藏的朝圣者，去是一定要去，就是去啦会后悔，不想后悔看本文开头攻略。

怒江72拐准备下去时候拍的（来这个路，车还是汉兰达比较好）

色达佛学院，那房子密密麻麻。密集恐惧症，慎入。

拉萨一角，天真蓝。

布达拉宫一个角落。

前面是我一傻妹妹😄😄😄

开车路遇彩虹那是很常见的

好啦就这么多吧，下次如果有青海甘肃的题目，我就在放点环青海甘肃，汉代九边的旅游照。🙃🙃🙃

敦煌最美去往鸣沙山的道路，左右是树，前方是沙滩，沙滩后面是雪山。。👍👍👍真绝啦。

阿斗不傻

布达拉宫为谁而建?很多人可能会脱口而出:是吐蕃王朝的松赞干布为迎娶大唐文成公主和尼泊尔尺尊公主所建。这种说法并不靠谱。就比如你能说紫禁城是为谁而建的吗？很显然不能，实际上，布达拉宫是作为政治中心和宗教中心而存在的。并且松赞干布时期所建的红山宫已经所剩无几，直到一千年以后，布达拉宫才得以重新修建，并经过一代代的扩建，成为现在的模样。

我们先来看看松赞干布时期的红山宫。

松赞干布出生的时候，正是吐蕃王朝向外发展的时候，由偏安一隅开始吞并周围的部落。松赞干布的父亲成为吐蕃各部落的君主，然而随着地盘的扩大，内部矛盾变得不可调节，尤其是触犯了旧贵族的利益。旧部、新部联合起来叛乱，松赞干布的父亲被杀死。

十二岁的松赞干布继位。他在叔父和宰相的帮助下迅速平定叛乱，吐蕃重新统一。然后迁都，迁都的作用就是加强王权，削弱旧贵族势力，商朝时期，因为兄终弟及和父死子继的继承制度比较混乱，君王登基后加强王权的一个重要手段就是迁都。

松赞干布选中的地点就是逻些，这里多地势险要，又是松赞干布的新势力聚集地，更是吐蕃王朝的中心地带。633年，松赞干布迁都逻些，然后对内改革，修订法律，统一度量衡，使吐蕃王朝真正像一个国家，并且在红山上修建红山宫，有房屋一千间，对外则南征北战，统一青藏高原。红山宫的出现其实就是作为一个统治中心而设的，类似于紫禁城。

从634年开始，松赞干布遣使去往大唐希望迎娶大唐公主，当时被拒绝了，中间出现了一些小插曲，在640年，唐太宗从宗室中找出一个女子，封为文成公主，于641年嫁往吐蕃，成为松赞干布的王后。文成公主一路向西经过日月山往南进入唐蕃古道去往吐蕃，传说日月山和倒淌河都因为文成公主而出现。当然更为人津津乐道的则是松赞干布为文成公主修建了红山宫(后来的布达拉宫)，但是细究起来不靠谱，不管大唐有没有公主、郡主嫁给松赞干布，这红山宫都会修建起来。

红山宫一直是吐蕃王朝的政治中心，然而吐蕃王朝也不过存在了二百年，红山宫也在雷电和战火中毁的差不多了，随着吐蕃王朝的覆灭，红山宫也失去了它的作用，之后各大势力的政治中心退出了这个地方，这里逐渐被遗忘。

后来重新修建的布达拉宫

明末清初，和硕特汗国开始统治青藏高原，红山宫重新走进权利中心，只是红山宫早已不是原来的红山宫，只剩下了法王洞和帕巴拉康等，破败如斯。五世达赖喇嘛与清政府取得联系，得到了清廷赐给的大量财宝，然后开始重新修建红山宫(之后称布达拉宫)，为现代布达拉宫之白宫，成为政治和佛教中心。1682年，五世达赖喇嘛在布达拉宫去世，1690年，为他修建灵塔，成红宫初具规模，之后，历任达赖喇嘛都要扩建一部分，也就形成了现代的布达拉宫。

所以说布达拉宫的历史是极为悠久的，它并不是为谁而建，而是藏族人民智慧的结晶，承载了西藏一千三百多年的历史，其政治、宗教地位是无与伦比的。

萧晓四姑娘

世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。吸引着无数国内外游客的向往，而今年西藏实施的多处A级景区免费开放。更是吸引了更多游客，不过只在本月30号截止。那么如此神圣的布达拉宫究竟是为谁而建呢？

公元7世纪的时候吐蕃王朝的松赞干布迁都拉萨的时候所建造，距今已有1300多年历史。有人说是为迎娶尼泊尔的赤尊公主和唐朝的文成公主所建，其实这是顺带的事。后来由松赞干布所建的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。古老的王朝宫殿不仅遭受的战火的摧毁，也经历了自然灾害的挑战。布达拉宫的规模日益减少，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。

于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，成为西藏政教合一的统治中心。主体建筑分白宫和红宫，白宫分散两侧，为达赖喇嘛的生活起居地，红宫居中耸立，供奉历代喇嘛的佛像。不过如今的布达拉宫虽已重建维修完好，但历史遗迹所保存下来的只有当时的法王洞和帕巴拉康。但它依旧是世人的雪域圣城，是藏传佛教的朝圣者心目中的雪域圣城，这一点是不可质疑或侵犯的。

如果进入布达拉宫参观，最好请个讲解员，你会发现关于布达拉宫更多的历史风云，有辉煌灿烂也有残酷无情。对于藏族历史和宗教文化会有更深的了解。

苏丹卿

一些网文说“布达拉宫是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建”，这个论断的美化成分比较大了。

松赞干布及之后历代赞普修建的布达拉宫，在吐蕃王朝灭亡时，也毁掉了。现只保留了法王洞和帕巴拉康遗迹。

明末，五世达赖建立了甘丹颇章地方政权，使得拉萨再次成为政治中心。并重建布达拉宫。最初建成以白宫为主题的建筑群，为达赖起居和办公，俗称白宫。五世达赖死后，为其修建了灵塔殿。之后历代达赖的灵塔均集中建于此，形成红色建筑群，俗称红宫。从五世到十三世达赖，不断修缮和扩建布达拉宫，才是今天我们看到的样貌。

布达拉或翻译为普陀珞珈，都是梵语Potalaka的音译，意为佛教圣地。松赞干布以观世音菩萨作为本尊佛。后世达赖也说是观音的化身。

几苇渡

布达拉宫不是为谁而建造，是为了长治久安。

现在的这个布达拉宫，是为了安全建造的，当时的历史背景是这样的，五世达赖喇嘛，有个师傅，她的名字叫做贡觉群培，这是一个世外高人，他们几个高僧研究出一个结果，告诉五世达赖喇嘛，说必须在红山上重建布达拉宫才能长治久安，对于一个朝廷来讲，又是封建社会，怎么能不听这个呢？

很多驴友都把布达拉宫和吐蕃王朝，认为是松赞干部为文成公主建社的布达拉宫，实际上那个布达拉宫就是1000间房子，后来吐蕃王朝灭亡，这1000多间房子就在历史的风雨沧桑中，早被风雨冲散了。

现在的布达拉宫是重建后的布达拉宫，是在五世达赖喇嘛的提议下，后来重建了，现在的布达拉宫，由于达赖喇嘛，是属于佛教人士，后来布达拉宫就成了佛教的文化中心，五世达赖喇嘛圆寂以后，又建设了红宫白宫很多很多，白宫主要是每一代喇嘛圆寂以后的灵塔，后来也成了佛教重地，好吧？

布达拉宫是属于五世达赖喇嘛的冬宫，也就是说冬天会在这里居住，因为布达拉宫比较暖和，挡风遮雨，也是冬天最舒服的时候，那还有个夏宫？

是的。

夏宫就是罗布林卡，萝卜林卡也相当于一个现代的公园，里面有几百种植物，全是藏族的，有名建筑物的一个缩影，有机会可以去罗布林卡公园看看。

罗布林卡被称为西藏的后花园，拉萨的颐和园。

布达拉宫的门票是夏天200，冬天100，但是布达拉宫的门票需要排队排号，特别是在暑假假期的时候，有时候一张门票能够找到1000多块钱，因为布达拉宫的门票70%都给了旅行社，只有少部分门票卖给散客，所以价格也会水涨船高，只能接受。

好了，就不多说了，关于去西藏，还有什么其他的疑问可以随时私信我，我会这样不会有问必答，最后祝每位驴友能够去西藏玩的开心。

川藏自驾游

布达拉宫是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的。

相传这两位公主是为了解救西藏人民的苦难的，因为观世音见西藏人民苦不堪言，经常有天灾人祸，因此留了两滴眼泪，成为“度母”，这两滴度母分别化身成绿度母尺尊公主和白度母文成公主来到西藏，从此西藏人民过上了幸福美好的生活。

而松赞干布因为非常喜欢这位贤淑多才的文成公主，所以专门为公主建造了布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。要知道松赞干布为了迎娶这位大唐的文成公主，可以说是困难重重，相传唐太宗“五难婚使”，说的就是松赞干布派使者禄东赞带着黄金五千两以及珍宝去唐朝长安求婚。

（唐太宗以及吐蕃使臣）

而当时唐太宗已经决定将文成公主（唐朝宗室女，被李世民封李氏为文成公主）和亲其他附属国，奈何当时已经有五个国家的使臣前来求亲，松赞干布要势在必得，所以派了极其聪明的大相禄东赞（相当于宰相）前去。

（松赞干布和文成公主）

李世民先是用“九曲明珠和一束丝线”作为考题，说谁能在最快的时间将这个丝线穿进去就算赢，原来珠子是有孔，但是里面却弯弯曲曲，众人为难，禄东赞却找到一只蚂蚁，用一条马尾鬃拴在蚂蚁的腰上，把蚂蚁放到九曲明珠的孔内，将孔的另一端涂上蜂蜜，然后不断向孔里吹气。很快就把丝线穿进去了。

接下来李世民又将使者带进马场，说左右两边分别是一百匹母马和一百匹小马驹，让使者将所有马匹的母子关系辨认出来，众人又犯难。而禄东赞命人不给小马驹吃草和饮水，等了一天之后，再将所有马匹放出，一时间所有小马驹都朝着自己的母亲奔过去，喝母马的奶。

李世民到了夜晚，突然召集使者，让他们赶紧进宫，于是他们纷纷急忙入宫，只有禄东赞细心，他怕到时候找不到回家的路，所以一路做了标记，结果使者们刚进宫，李世民就让他们独自找回自己的住处，谁快谁赢，结果自然又是禄东赞赢了，后来又经过几次的考核，李世民终于决定将文成公主嫁给了松赞干布。

而松赞干布为了这得之不易的爱情，下令建造了布达拉宫，距今已经有1300年的历史，据史料记载，在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。可是在吐蕃王朝灭亡之后，因为连年战火和自然灾害，布达拉宫失去了原来的辉煌，规模逐渐减小，直到清朝时期重建布达拉宫，后来历代达赖都会进行扩建，终于又有了如今的规模。

羽评郡主

布达拉宫位于西藏拉萨红山，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡、寺院于一体的宏伟建筑。是当时的藏王松赞干布为尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主入藏而建的宫室。

布达拉宫始建于8世纪松赞干布时期，五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。

布达拉宫建筑主要由东部白宫，此为达赖喇嘛居住的地方，中部红宫是佛殿及历代喇嘛的灵塔所在地，西部白色的地方是僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）。其建筑重重叠叠，同山体融合在一起，巍峨壮观，高墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。

布达拉宫是一座艺术宝库。它的内部有花了差不多十年时间才完成的壁画艺术长廊，这些壁画多出自名家之手。在宫殿中保存有大量的珍贵历史文物和佛教艺术品（唐卡，金质、银质、玉石等为材料的佛像.....）。萨松郎杰殿中供奉有康熙皇帝长命牌和乾隆皇帝画轴。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝的匾额，其金属冶炼，彩画，木雕等各方面都闻名于世。

布达拉宫是一座气势雄伟的建筑。其主体建筑分为白宫和红宫，主楼高115.7米，整个建筑占地10多万平方米，房屋数千间，其布局严谨，整体错落有致，群楼重叠，殿宇雄伟。

布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族精华古建筑之一！

悟空望月

位于西藏拉萨市区红山上的布达拉宫，规模宏大，为宫堡式古建筑群。距今约1300余年，最初，松赞干布为了迎娶文成公主而兴建的。

公元626年，大唐实现了一统，开始了繁荣富庶的“贞观之治”。强大、开放的国度万国来朝。数年后的雪域高原上，松赞干布统一了西藏，以逻些（拉萨）为中心，建立了吐蕃奴隶制王朝。公元634年，出于对大唐及中原文化的仰慕，松赞干布向大唐求婚，让他没有想到的是，此事遭到了唐太宗的拒绝。这让松赞干布非常不爽，于是，派兵围困位于四川西部的松州，让唐军吃了不少的苦头。

公元641年，已经四个老婆的松赞干布再次派亲信禄东赞，携带5000两黄金以及其他珍宝数百件，向太宗求娶公主。当时各国求婚的婚使很多，李世民通过考试的方法嫁公主，结果禄东赞考试通过，太宗便把文成公主嫁给了松赞干布。唐朝派江夏王、礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

文成公主据说不是真正的公主，只是说她是宗室之女。能得到上国大唐的公主，松赞干布非常高兴，亲自率领禁卫军千里迎亲，在黄河源的柏海与文成公主会合，并且在拉萨为文成公主筑城邑、建宫殿，建成了后来宏伟的布达拉宫。

文成公主入藏，带去了佛像、药方、种子、生产工具等等，还有工匠和乐队。大大促进了藏汉人民的文化融合和民族团结。之后，松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封为王后。之后，她再也没有回过唐朝。文成公主一生没有子嗣后代，松赞干布也英年早逝了。公元680年秋天，文成公主去世，长眠在青藏高原这块自己服务了30多年的土地。

---

分享到:

---

關鍵字: 文化 建筑 历史

---