辛弃疾故里位于济南市历城区遥墙镇四风闸村。原名叫四横闸村，因地处赵王河建有四个闸口而得名，后沿称四风闸。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋高宗十年（1140）出生于历城区遥墙镇四风闸村。这时离"靖康之变"已有13年，历城早已践踏在金兵的铁蹄之下。辛弃疾的祖父辛赞未能脱身南下，曾出仕于金。辛弃疾的父亲早亡，幼年随祖父在谯县任所读书。辛赞不忘家国，时常带着辛弃疾"登高望远，指画山河"，希望争取机会，"投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤"。辛弃疾除学习文化外，还认真习武，时刻准备恢复江山。
绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南犯，被统治下的山东人民纷纷起义，21岁的辛弃疾便加入了耿京起义军，任掌书记。第二年劝耿京归宋，并赴建康朝见赵构，接洽归附事宜。哪知归途之中，竟闻耿京被叛徒张安国所杀。血气方刚的辛弃疾，竟率五十骑袭入五万之众的金营之中，将张安国劫出，押赴建康斩首。辛弃疾一时名重，赵构皇帝也大为惊异，"儒士为之兴起，圣天子一见三叹息"，朝野更为之一振。从此，辛弃疾留在了南宋。"壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑------"
南归之后，辛弃疾的道路并不平坦。起初，对恢复江山充满信心，官职虽微，仍不断上书献策，却一直也没有机会奔向沙场，血溅战袍，施展自己的才华抱负。辛弃疾本来是以身许国，把国家民族的命运紧紧系在心头，准备收复山河。现在，用武无地，报国无门，恢复无望，他只能将满腔的爱国激情及南渡以来的无限感慨与义愤，化作灵感，化作领悟，寓寄于诗词之中。"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。"抒发自己的情感，呼唤自己的心声。
淳熙十五年，辛弃疾的第一本词集《稼轩词甲集》问世。辛词慷慨激扬，纵横驰骋，继承和发展了苏轼豪放派的词风，后人以苏辛并称。我也喜欢他的词，特别是有关军旅的词，毕竟咱也是军人出身，驰骋过祖国大地。"破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊"，"马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说"。更喜欢他的《青玉案·元夕》，经常借用他的最后几句来形容恋人，"'众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。'这就是我的'白马王子'，这就是我的'白雪公主'"，为年轻人作证婚词。
当然也喜欢他的《菩萨蛮·书江西造口壁》。我曾到过赣州，攀登过郁孤台，望着东去的流水看着辛弃疾的词句感怀特别深，不由吟道："郁孤台上望江流，历代文人笔未休。最数辛词'东流去'，道出哲理最高由。"历史的长河也是一样，任何人也阻挡不住，"青山遮不住，毕竟东流去"。这就是历史，这就是自然，这就是江河，"天人合一"，融化着整个世界，催生着整个步伐，前进、前进、再前进！人类社会是永远向前发展的。我突然笑了，怎么写到这儿，跟《国歌》歌词似的，真是话儿赶话儿，赶到了一起。
正因为如此，我来到了历城四风闸村，寻访、拜谒辛弃疾故里。虽是郊区，但也是农村，田园风光，绿木青苗，乡间路上，老远看见壮观的石坊。上额是武中奇书写的"辛弃疾故里"五个大字。穿过石坊是六角亭，正面是"稼轩公遗像"，背面撰刻着辛弃疾的经历。亭后，是辛弃疾头戴儒巾，身披战袍，内穿护甲，腰挎宝剑，胸怀壮志，驰骋沙场的英勇雕像。
二进院落，石栏高台，簇拥着"稼轩故里"碑耸立中间，系欧阳中石所书。武中奇、欧阳中石都是山东籍著名的书法家，虽都在外地，看来有家乡情结。背后是"辛弃疾纪念祠"，楹联："铁板琵琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞"，均系郭沫若所书。在济南市里大明湖，我曾参观过"辛弃疾纪念祠"，匾额楹联也均是郭沫若所书，看来是移植过来的。
进入展厅，西武东文，分列介绍着辛弃疾民族英雄、文学巨匠的一生。西武"义胆忠魂"，展示着辛弃疾抗击金兵，英武风采。东文"一代宗祠"，展示着辛弃疾爱国词人，赤子之心。在历史的长河中，像辛弃疾这样既是战将，又是词家，既有武功，又有文采的不多。岳飞算是一个，但他流传的词并不多。而辛弃疾则是宋代现存词作最多的一位。他的风格竟与苏东坡媲美，在豪放派中，并称苏辛。
可见他的词，在中国文学史上占有特殊的位置。既有"慷慨悲歌""奋发激越"之作，又有"委婉清丽""秾纤绵密"之作，还有"谐谑、游戏、助兴"之作。辛弃疾"以文为词"，在平常景物中见情趣，在酬赠往来中见谐趣，在抑郁苦闷中见超脱，巧妙地运用散文的语言来叙述不同时空里的人和事。"不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！知我者，二三子。"这是英雄失志的怨恨，这是英雄末路的悲鸣。愤怒出诗人，难道愤怒就不行出词人？不知对否。
九口 2018-11-12
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