燒音箱
把這個問題中的“聰明”與“獨處”替換一下位置，或許更順理成章——為何獨處的人大都聰明（慧）
能夠獨處的人必是耐得住寂寞、直面內心的人。能做到獨處便是和自己做朋友、傾心而談，靜靜聆聽。獨處傾聽的過程中，自我發現問題，自我化解問題。所以說能獨處的人都是內心強大的人，這一點我贊同。
和獨處相反的一類人則是事事向外營求，處處等待別人的肯定認同才有自我歸屬感、價值感，這類人往往內心脆弱、自主性不強，容易人云亦云、被外境左右。
能獨處的人一般都性格堅韌、活得自我，看問題有自己的觀點、不隨波逐流。其背後的支撐要麼是讀書破萬卷得來的“他山之玉”，要麼就是來自自身閱歷和實踐的總結，其次還有環境的成全。有作家說過，因為不善交際，又有話要說，於是就成為了作家。這話半真半假，卻也不無道理。
人人都有表達欲。有人習慣用嘴宣瀉所以世上有了話癆怨婦，有人喜歡用筆表達所以世上便多了作家和畫家。前者的宣瀉無形中把人變成了垃圾桶所以惹人厭，後者的宣瀉則是自我降解轉化、拓展胸襟的同時也服務了社會和他人，所以贏得了尊重。
獨處之所以會造就聰明，更確切地說是智慧，皆因靜極生定、定極開慧，暗合道妙。有悟性的藝術家，會傾向於宗教就是這個道理。
獨處是人生下來的那一刻起就註定了的宿命。縱觀世上，有哪個人不是孤獨地生，又孤獨的死？獨處是每個人必須學會的課程，今生學不會，那就來世吧。無法獨處就無法返照自心，就談不上生命的提升與進化。
菩提月滿西樓
因為他們知道，生活中，很多社交是無用的。
人與人之間的社交，說到底也是一種等價交換，別人不願意幫你，因為他知道跟你的社交併沒有那麼高價值，不足以讓他掏心掏肺，傾囊相助。
與其浪費時間精力，去結交那麼多無關痛癢的“朋友”，倒不如多花點時間學學如何更好地獨處，豐富自己的生活。
林徽因說過，真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。如果想衡量一個人的內心有多強大，就看他能不能一個人獨處。
只有樂於獨處的人，才懂得在靜寂中觀察、分析、思考，從麻亂中理出頭緒。
在中國功夫裡面，有一門獨特的修煉方法叫“閉關”，在一段時間內與外界隔絕，潛心修煉武學，成為高手，獨處大抵就是這個道理。
優秀的人，往往不合群。
韓寒在松江二中讀書期間，班上沒有人睬他，沒有人和他說話。
因為他乾的事和別人不一樣。別人在上數學課，學數學，韓寒在寫小說；別人在上外語課，在學英語，韓寒在寫小說。
然後下了課，拿著小說對別人說：“你看，這是我上課寫的小說，寫的很好的。你看一下。”
同學們一頭霧水，大哥，你這樣能考上大學嗎？於是大家都不理韓寒。
和韓寒相比，韓寒的同學，已經被社會所塑造，成為了生活中的普通人。合群的人，大多數都最終成為了普通人。
奮鬥吧P年
因為社交本身就需要消耗大量的意志力。
很多人其實沒有意識到這一點，就是平時花很多時間在社交的人，回到家裡獨處的時候，一般都會筋疲力竭，又得花時間自己療傷才能恢復到原來的水平。
而且在社交的過程中，難免需要和別人吹水和喝酒，吹水和喝酒，是最令人產生疲憊感，而且毫無產出的兩個社交活動。
社交中的吹水式聊天，不僅不能給人帶來任何效益，更為重要的是，它讓你養成這樣的一種習慣，就是遇到什麼事情，不是想著怎麼去解決，而是期望它能靠朋友的幫助而消失。
為什麼我們那麼憎恨那些在聊天中吹水和侃大山的人，因為他們的成就和所有的一切，都是構築在虛無縹緲的幻想之中，你叫他去做點實際的事情，完全是不可能的。
喝酒也是。
如今流行的酒桌文化，最具特色的就是“服從性測試”。
領導看一個人怕不怕你，就過去敬他一杯酒，如果這個人大大方方地懟自己，接著把酒一飲而盡，那說明他對領導你還是挺服從的。
你一旦進入酒桌文化裡頭，喝不喝酒，喝多喝少，完全不是由你來決定的，而是看領導的心情或者應酬的需要，而人這個作為最為關鍵主體的物體，卻退到最後面。
這些原因，大概就是那麼多聰明人不想社交的原因吧，不過他們能不想社交就不社交，要麼是才華橫溢，不用靠別人的臉色生活，要麼就實力雄厚，即使一個人生活，也能好好的。
曾少賢
強者善獨，弱者成群，聰明的人都懂得距離、神秘感、緘言是讓自己更加稀缺的必要手段和智慧
其實，真正聰明的人內心是特別通透的，所以，就不願意讓自己更多的身處事非之中，你會發現：越是底層民眾越喜歡說三道四，聊家常裡短，指手畫腳，這一點在廣大的農村大有所為。
聰明的人話少，但句句點精，凡經出口，必有價值，當遇到並不懂的人時，其實多說也無益了
其實，並不是聰明人喜歡獨處，是世界上有智慧的人太少了，這就是二八定律，世界上成功的人是極少數，世界上精英只佔極少數，只能說真正智慧的人太少了，身邊大量的民眾化的底層思維，說了還不如不說……
聰明的人是最善於製造“稀缺感，距離感、神秘感、價值感”的，他們常常用這種方式保持自己較高的影響力和被公認的價值
你經常會發現，當很多人都誇誇其談地講完時，總會有某類人，若有所思，似說非說的，然後，所有人的目光都聚集在這個人身上，短短几句就讓大家心悅誠服。
你也會發現，在某些聚會時，有些人是不會場場都應約的，次次都答應的，會時不時的缺席，這種感覺就是給人一種價值，來者不易。
聰明的人更喜歡反思，而反思的過程是不會被外人所知的，這是一個自我修復的過程
聰明的人經常會給自己一個反思的機會，這個過程就是自我修復，這時他們會處於專注的自我狀態，不喜歡被打擾，他們會思考自己的人生和現實的反差，會思考自己所犯下的錯誤，所以，這時的他們有時顯得有點清高和自閉。
聰明的人其實也更喜歡狂歡，他們玩起來會更有創意，瘋起來會更有激情，聰明的人只是明白何時何地何人，以何種方式表達何種感情，他她會控制，也會適當釋放。
如果你認同我的觀點，或是某一句話對你有價值，請關注我，感謝你的分享。
今日頭條孫洪鶴，創業教育、品牌營銷專家、創投專家《創業五部寶典》主編，互聯網暢銷著作〈風口〉聯合主編，知名策劃人，更多的實戰分享請關注我今日頭條動態，也歡迎大傢俬下交流，如若認同請幫忙分享轉發。
孫洪鶴
美好的生命在於珍惜和呵護
1、獨處在於珍惜生命。遠離繁雜的俗世喧囂，減少不必要精力和時間的投入，不浪費時間和精力，把精力和時間用於有意義的事上，哪怕是用於身心的小憩，用於享受了生命，也等於延長了壽命。
2、獨處在於修身養性。可以淨化心靈，修養身心。反思過去，謀劃未來。提高修養，優化德行。以嶄新、優雅、持重、淳厚的風格登上一個個人生舞臺。
3、獨處在於明智。空靈明淨心態，自若安然的心境，可以激發靈感和潛能。不受干擾的獨立思考，靜謐的身心，會收穫奇思妙想，獨到的見解，獨特的辦法，見人不能見之因果，料眾人難料之事，看清世事，悟通人生。
4、獨處在於放飛自我。遠離塵世的煩惱，遠離情感的困擾，遠離人事的束縛，遠離俗世的誘惑。可以輕輕放下重負，盡情的享受自由，帶著輕鬆愉悅心情，放養負傷積勞的身心，放飛壓抑已久的心靈，來一次自我放飛。
警世真言
聰明的人大都喜歡獨處，這也是聰明的做法。只有樂於獨處的人，才能懂得在靜寂中觀察、分析、思考，才能從平凡中看到獨特，從煩亂中理出頭緒。 
大多數高智商的人認為，時間是一個人最寶貴的資源，掌握一門技能，需要花費大量的時間，還不如把時間花費在自己身上。
拉布葉說過:“我們承受所有不幸皆因我們無法獨處”。一個人的自身擁有越多，那麼，別人能夠給予他的也就越少。
因為在獨處時，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感受到自己豐富的思想。一言以蔽之:一個人只會感受到自身。
只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就不熱愛自由，因為當一個人獨處的時候，他才是自由的。
吾小妹兒
希望你說的是真正的獨處，而不是“宅”
一、獨處可反思自己
曾國潘說“吾日三省吾心”，因為獨處的時候，可以反思自己，總結過往，讓自己持續地進步。在獨處的時候，一個人有機會了解已經做的事情哪些是對的，哪些是到位的，哪些是可以改進的，而成功正是靠這一點一點的進步來築就的。
二、獨處可使心靈沉靜
我們都被世間的枷鎖所困，浮躁的社會已經把我們誘惑進深淵火海，勢利的人情已經讓我們體無完膚，遍體鱗傷，而只有獨處才能夠讓我們的身心恢復，從而能解放自己。
歡迎加入獨處的行列，享受人生的真諦
茶小俠
真正聰明的人往往也是最勤奮的人，聰明不是天賦，而是後天努力的結果，任何一種與社會接軌的聰明，都是努力鍛鍊、融入社會得來的善果。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
這裡題幹說的顯然不是“小聰明”，小聰明是看著精明實則愚蠢至極，看似展現的是自己最美好的一面，實則不過是自欺欺人的虛偽，因此小聰明往往等同於小人無異。
做為一個社會人，獨處看似與社會脫節、不近人情，實際上真正的懂得獨處的人往往都是做人高手，高情商加智商的人，因為他們經常知道什麼時候該合群，什麼時候該遺世獨立。
一直的合群或者為了合群而合群，都不是一個喜歡獨處的人所能接受的了的，為什麼？只有獨處才能真正的體驗自我，只有獨處才能真正的放空自我，毫不設防，檢驗自己的得失功過。
聰明的人獨處往往意味著高效率，不人云亦云，不在世俗的眼光中或者說三道四中改變自己，追求自我。對於一個會獨處的人，往往意味著事半功倍，因為少了些羈絆，多了些自主，也就在獨處中形成了自我權威，說一不二的境地。
聰明人的獨處恰是聰明人靈感的來源基礎，如果一直處在一種亂哄哄的環境中，無法平和的整理思路，總結經驗，要說變成聰明人，簡直就是天方夜譚。
獨處是一種能力，更是一種生活的態度，不會獨處的人是不幸的人。
歷史三日談
這裡，個人先把聰明的人定義為“有智慧”的人。
一個有智慧的人，大多確實會喜歡獨處。因為對他來說，獨處並不是一件有負擔的事，他們早已與自己達成一種圓融妥協的境界，與自己相處，他們並不覺得難受，也就不需要像尋常人一樣，一直拿世俗的娛樂來填滿自己麻木的心靈。
一個有智慧的人，會善於利用獨處，因為對他來說，生活並不僅僅只有感官的體驗，還需要時間來琢磨和回味生活中的軌跡，人生中的大事小情，在有智慧的人的眼中都是值得探究和思考的，他不需要一直經歷事情，他需要停下腳步來花時間思考事情，也許他邁的步子比別人慢些，但一旦他邁步，這一步一定是不會出錯的。
一個有智慧的人，懂得屏蔽自己生活中的干擾，為自己尋得一片清淨。現在這個信息爆炸的時代，人們的耳鼻口目都填塞滿了各式各樣的信息，21世紀真正值錢的，不是信息，而是篩選信息的能力，有智慧的人就有這樣的能力。他懂得什麼是好，什麼是壞，他不會來者不拒，而是會去蕪存菁。事實上，有智慧的人並不排斥和人接觸，遇到同樣有智慧的人，他也非常樂意“蓬門今始為君開”，但這樣的人是少數，大多數時候來訪的總是些靡靡之音，因此他也就變得喜歡獨處了。這只是他待人待物的篩選性眼光所致。
一個有智慧的人，不僅在自己的生活中富有智慧，更懂得將這智慧推己及人，用總結出的經驗思想惠及四方，有智慧的人是樂於給予的人，只不過這給予並不代表著要與人群打成一片，肆意歌舞，他輸出了自己想輸出的，就又會回到他所喜歡的寧靜清淡的生活中，繼續思索，繼續有所得。與其說他是聰明的人，有智慧的人，不如說他是一個天生的思想者。
陳諾
首先同意聰明的人大多喜歡獨處這個觀點。
舉一個典型的例子就夠了：Albert.Einstein。
在關於愛因斯坦的傳記中記載，這位科學巨匠中、小學時行動緩慢，九歲時還不能順暢的語言表達，不喜歡與人交往，功課成績普通，並不受歡迎，甚至遭到厭惡。
童年時一個小小的指南針是他科學的啟蒙，優秀的科普讀物進一步激發了他的好奇心，也增長了他的科學知識。之後他進入蘇黎世工業大學學習數學與物理，在大學的自由空氣裡愛因斯坦廣泛閱讀了赫爾姆霍茲、赫茲、麥克斯韋等物理學大師的著作，展現了非凡的自學能力、分析問題習慣以及獨立思考的能力。
愛因斯坦一生的成就是石破天驚的：狹義相對論、廣義相對論、引力波理論開創了物理學的新紀元。其優秀的天賦是毋庸置疑的，但在大師的行事風格上更能看出他成功的秘密。愛因斯坦不注重衣著外表，厭惡社交與讚揚，無視榮譽和獎牌，其一生中最多的時間都花在集中精神專心鑽研上。大師評價自己說，“我完全知道我沒有什麼特殊的才能：興趣、專一、頑強工作，以及自我批評使我達到我想要達到的理想境界。”
總結愛因斯坦最顯著的特徵：專注，由此也可以回答：聰明的人為何大多喜歡獨處。
一、獨處更有助於思考。
獨處時隔絕了繁雜世界的干擾，人可以把精力最大限度地關注於自身，清晰自己的目標，獨立分析問題，優化自身的天賦。
二、獨處更能提高效率。
獨處避免了無效社交造成的分心和分割時間碎片，時間集中的運用更有利於專注的養成，切實提高工作效率。
三、獨處是更有深度的力量。
人在有共鳴處更自在，與同水平線上的人相處才能找到舒適的社交區域，聰明的人本就屬於少數，在沒有共鳴時選擇獨處，本身就是一種智慧和力量。
聰明徵服世界，單純征服靈魂。像愛因斯坦一樣的巨匠們身上都凝結了這樣的特徵。最後用他一句傲嬌的話來表達我們不去打擾的尊重吧：“一個以偉大的創造性觀念造福於全世界的人，不需要後人來讚揚。他的成就本身就已經給了他一個更高的報答。”
