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先說結論吧：孔子。
孔子出現的那段時間，地球上出現了很多跨越時代的思想巨擘，中國有孔子老子的諸子百家，西方有柏拉圖亞里士多德，印度有釋迦摩尼，他們留下自己的思想，然後飄然遠遁，但是其影響力一直持續到今天。
孔子的思想是影響了中國2000餘年發展的，在這塊土地上，一直征伐不斷，但是因為有孔子的思想，導致中華民族一直綿延到如今。
這塊土地有著深刻的儒家烙印，這是文化的記憶，無法抹除。
有句話叫胡無百年運，說的是北方的遊牧民族用鐵蹄征服中原很容易，但是如果想要統治這塊土地，則只有兩個方法，其一接受儒家思想，然後被其同化，其二就是堅持自己的文化，結果就是不用百年就被再次趕回大草原。
這就是文化的力量。
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不過千百年來，孔子也是被利用最狠的一個，很多人為了自己的目的在改造著孔子的學說。
魯迅曾說過：種種的權勢者便用種種的白粉給他來化妝，一直抬到嚇人的高度。
很大程度上，孔子是被帝王們當做敲門磚在使用的，不同時代的人，可以利用孔子的各種言論為自己的行事打上一個合法的外衣。
比方說，曹操可以用不孝這個詞殺掉孔子的後裔孔融。
比方說統治者可以用君君臣臣父父子子的一套學說來統御萬民。
也因此孔子被抬到嚇人的高度，讓很多人對孔子只有敬畏，而少了親近之意。
甚至在孔子的墓地孔林裡連鳥都不大愛去。
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魯迅的影響力不過這百年時間，而且他那一代人也是星光熠熠大師輩出。
魯迅如金剛怒目，批判國民性。其實有點像春秋時的孟子，看你不順眼，絕對要懟你。
像孔子的反而是胡適先生，溫文爾雅，知道進退，知道趨吉避凶。
他們都是具有開創精神的，比如胡適一手開創的現代紅學，讓多少人有了飯碗，甚至今天在頭條上還有人仰之吃飯。
我們注意魯迅往往看到他的批判，看到他用雜文當槍和匕首，但是其實魯迅的國學功底也是很厲害的，他論述魏晉風度的《魏晉風度及文章與藥及酒之關係 》講述五石散和魏晉風度的關係，角度刁鑽。
他梳理中國小說歷史的《中國小說史略》是研究中國小說史的人繞不過去的高峰。
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但是魯迅今後是否能夠達到孔子的高度，這事兒還真不好說。
孔子的思想走過了2000多年，經過無數人的完善，有一整套的理論體系。
魯迅的批判在今天很多看來都還振聾發聵，不過世界正快步進入科技時代，很多人不喜歡深刻，在吃雞或者王者榮耀裡感受一把戰帝王鬥蒼天的快感多好。
學魯迅，多累。
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文：薛白袍
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