清朝嘉庆时期天理教林清手下不过一群乌合之众,为何竟然差点占领紫禁城?

仁勇校尉


没有差点占领。

自乾隆中后期起,阶级矛盾越来越尖锐,尽管乾嘉年间的白莲教大起义已被扑灭,但残余势力并没有被肃清,他们继续变换着名目在北方活动,寻找时机反击。打着反清复明旗号的天理教就是其中的一支。他们在京城活动十分活跃,主要目标就是伺机攻打紫禁城。活动的首领之一名为林清,经推算,确定嘉庆十八年(1813年)九月十五为起事吉日,恰逢嘉庆皇帝去了承德,京城人心浮动,防守空虚。林清自感机不可失,便如期举事。

到了九月十五中午,近百名天理教徒分别突袭紫禁城的东华门和西华门。他们之前就买通了几个信奉天理教的太监做内应,得以顺利混入紫禁城中。但因为不慎,这些起义军在东华门暴露了身份,而从西华门而入的另外50多人则在前来接应的小太监的引领下顺利闯进宮门。但由于路上耽搁了时间,等他们冲到隆宗门时,清宫守门侍卫已经闻讯关闭了大门。

此时,皇子旻宁恰好在上书房读书。时年32岁的旻宁是嘉庆次子,原本陪着嘉庆一同去了承德,后来提前回京,正赶上这场事变。当时,宫内人心惶惶,后妃们吓 得哭成一团,太监们四处逃窜,侍卫们不知所措,闻讯赶来的王公大臣也不知如何是好。在此紧要关头,旻宁挺身而出,命令各门戒严,并派人调集援军,自己站在养心殿前观察局势。

隆宗门紧闭,天理教徒分出一拨人撞门,又派五六人爬上养心殿对面御膳房的房顶,准备跳进去杀人开门。旻宁瞧见,当即举枪射击,一名教徒中弹坠墙而亡。当时都是火药枪,放完一枪需要重新装填。旻宁乍逢大事,心中也十分紧张,一时找不到弹丸,索性扯掉胸前的金扣子,装进枪膛再次射击,将另一名在屋顶上手持白旗的天理教小头目打落。其他教徒见状连忙退了回去。此时,增援的禁军也赶来了,射出羽箭,将教徒全部杀死。旻宁见危机稍缓,立即命禁军继续搜杀残余天理教徒,自己则到储秀宫安慰母后,同时命令西长街布置警戒,以防再出巨变。

嘉庆接到奏报后,对旻宁临变之时处变不惊的处置大加赞扬,夸赞自己的二儿子有胆有识,忠孝兼备,当即加封旻宁为智亲王,加俸银一万二千两,所用的火統也被赐名为“威烈”。旻宁立了大功,却不张扬,表示自已当时心里也很害怕,有许多处置也不太恰当,请父皇恕罪。旻宁的这番表现让嘉庆更加满意。

嘉庆二十四年(1819年)正月、嘉庆帝让旻宁代表他到太庙条祖,这一举动使朝延上下更有充分理由认定旻宁从嘉庆皇帝手里接过政权应该是势在必得。

旻宁自小文武双全,深得皇祖父和皇父喜爱。嘉庆帝共有4子。长子已夭折,旻宁排行第二,顺理成章被视为长子。并且,经过紫禁城平定天理教事件,立下大功,被封为智亲王,在三个兄弟中,爵位也是最高的。从这几个方面也能看出。旻宁继承大统志在必得,顺理成章。

众人的支持也很高。

嘉庆二十五年(1820年)七月二十五日,嘉庆皇帝驾崩。事出突然,群臣毫无准备。国不可一日无君,嘉庆暴亡,必须马上议定新君。

嘉庆因为是猝死,没有机会留下立储遗诏。他一共生有4子,选谁来继承皇位,关系到不同政治集团的利益,是一个重大问题。按照惯例,应该是长子继位。嘉庆的长子两岁时即暴病身亡,皇族宗室因此建议由二皇子旻宁来继位。孝和睿皇太后虽非旻宁生母,但非常赞成这个建议。

禧恩和孝和睿太后支持旻宁继承皇位的理由中,都提到了旻宁在紫禁城事件中的表现,可见,此次事件不但使嘉庆皇帝对旻宁大为赞赏,也同样令群臣和后宫对旻宁这个文武双全的皇子刮目相看。这在他继承皇位的过程中起着至关重要的作用。

有宗室的支持,又有太后的懿旨,而且后来军机大臣托津、戴均元称在承德避暑山庄找到了嘉庆帝立储遗诏,称立皇次子旻宁继承皇位。这样一来,旻宁板上钉钉,成为清朝的第八位皇帝,年号道光,史称道光皇帝。


历史说是非



清嘉庆十八年(1813年)九至十二月间,天理教首领林清、李文成等率众在河南、河北、山东三省交界地带和京畿地区发起武装暴动。当时嘉庆皇帝颙(yóng)琰(yǎn)正在热河打猎。200名天理教徒在宫内太监的接应下,兵分两路攻打紫禁城,直犯禁阙,宫内侍卫仓促应战,把个皇宫禁地搅了个天翻地覆。史称“癸酉之变”或“天理教起事”。被嘉庆帝称为“汉唐宋明未有之事”。


林清、李文成等发动暴动的时间是1813年9月15日,在老皇历上是闰八月十五日。古云“闰七不闰八,闰八刀兵发”,清廷因为忌讳闰八月,就命钦天监将嘉庆十八年的闰八月改为次年的闰二月。

天理教属于白莲教的一个分支,是由八卦教易名而来。首领林清是浙江绍兴人,本是一个地痞无赖,吃喝嫖赌无所不为,在京城混迹多年,住在城南大兴县宋家庄。他曾经在药肆当过学徒,打过更,做过黄村巡检司衙门书吏,和人开过茶馆,所挣的钱不是用于嫖娼就是用于赌博,反正最后钱都光了。后来走投无路便加入了当地的白阳教,后又加入坎卦教,以骗钱敛财度日。


嘉庆十三年(公元1808年),坎卦教首领郭潮俊被人告发,林清因此受到牵连,被关进了保定官府,坎卦教的头目被一网打尽。林清在保定挨了板子回来后,被推举为新教主。从此开始大量收徒传教,聚敛钱财。随着坎卦教势力的增加,林清遂盟生了不臣之志,开始结交上层人物,好些八旗子弟、宗室成员及太监等都入了教。后来,林清与震卦教李文成、离卦教头目冯克善合作,又统一了红阳教、青阳教等,使八卦归一,后易名为天理教。

嘉庆十七、十八年,直隶南部、山东西部和河南北部诸县先后发生了严重旱灾,饥民皆以草根树皮糊口度日,地方官又乘机敲诈勒索,遂形成激发民变的因素,为天理教暴动提供了可乘之机。林清等又大造谶言,“若要吃白面,除非林清坐了殿”。


嘉庆十七年(1812年)正月,林清、李文成、冯克善、徐安国等人在河南道口召开会议。会上确定于嘉庆十八年九月十五日,直鲁豫三省同时举行武装暴动。之后,林清从宛平县的天理教信徒中选拔了精壮青年200余人,组成一支队伍,每天操练。李文成、冯克善等人在河南加紧活动,徐安国、朱成贵、崔士俊等人也在山东各地积极筹备武装暴动。

十一月,李文成来到大兴县林清家中,进一步确定了武装暴动的细节。考虑到天理教在京畿地区的徒众少,力量小,约定直豫鲁三省教徒先行暴动,然后到京畿会合,共同打进紫禁城。李文成还一再告诫林清,一定要等到滑县兵到后方可动手,切不可轻举妄动。其后,林清加紧了暴动的准备工作,联络了数千名信徒,其中主要头目有祝现、屈五、刘第五、刘呈祥、支进财、陈爽、李五等人。杨进忠则自愿为暴动准备兵器,到宣武门外铁市上偷偷打造了数百柄腰刀。独石口汉军都司曹伦命其子曹福昌留在京城,勾结同党,策应林清起事。


嘉庆十八年(1813年)八月,林清等人召开会议决定京畿地区武装暴动的具体计划。曹福昌希望把日期改在九月十七日,因为这一天嘉庆皇帝回京途中驻跸白涧,在京的诸王大臣都会前去接驾,正好利用这个京城空虚的机会暴动。而林清以为“劫数”在十五日,不宜推后。林清原计划动用数百人,而太监刘得财等认为宫内地方狭窄,难容多人,且林清等皆有蹿房越脊、刀枪不入的本领,不必兴师动众。于是双方妥协,商定以200人为限,以“奉天开道”的白布旗为标志,分东西两路进攻紫禁城。东路以陈爽为首,刘呈祥押后,太监刘得财、刘金负责引路,自东华门攻入;西路以陈文魁为首,刘永泰押后,太监杨进忠、高广福、张泰负责引路,自西华门攻入;太监王福禄等在中间接应。林清则坐镇宋家庄,等待河南兵至而后进。

到了九月十五日时,河南山东方向并未派来援兵。原来,河南滑县知县强克捷在侦获天理教暴动的情况后,于九月二日就将李文成、牛亮臣等24名重要头目抓捕入狱。九月七日,冯克善提前暴动,攻占了滑县,救出了李文成。随后李文成建立帐帅府,自称“大明顺天李真主”,接着攻占了道口、桃源,并派兵北攻浚县。直隶南部的开州、东明、长垣等地也发生暴动,曾攻入长垣县城。山东西南的曹县、定陶、金乡等县也发生暴动,定陶、曹县被攻克。嘉庆帝得知后,迅速令直隶总督温承惠、河南巡抚高杞、山东巡抚同兴率兵围剿。于是河南、山东等地的天理教义军遭到失败,自顾不暇,故无援军来京。


十四日,京畿地区的天理教教徒分成二队,打扮成商贩模样,暗藏兵器,由宣武门潜入内城,混身于酒肆、茶楼、旅馆、戏园之中。十五日午时,太监刘得财引陈爽一队来到东华门,不料与一名运煤人为争道发生争执,众教徒拔刀将其杀死。守门官兵见后立即关门,但仍有陈爽等数人冲了进去,屈五等人则趁乱逃回了宋家庄。当时礼部侍郎宝兴正好从上书房值班出来,看见暴徒舞刀杀入,踉跄转身奔回宫中,立刻下令关闭景运门,并奔告正在上书房读书的皇次子绵宁(即后来的道光皇帝)。刚过而立之年的绵宁闻变不惊,从容布置,传令关闭禁城四门,组织太监把守内宫,召官兵入禁城围捕暴徒。同时,命刚刚18岁的皇三子绵恺保护后宫,寸步不离母后。并命侍从取来刀箭和火枪,与贝勒绵志赶到养心殿御敌。刘得财引了两名暴徒进入苍震门,想亲手杀了太监总管常永贵以报私仇,结果被太监顾某等人擒获。

在西华门这边,由于守卫松懈,关门不及时,80余名天理教徒全部冲入了紫禁城,并反关城门以拒官兵。这些教徒先到尚衣监,屠杀一空,只有几个干杂活的老妇人躲进草丛中幸免于难。接着这些暴徒又闯入文颖馆,杀死数人,随后聚集在隆宗门下,此时门已关闭,有一名护军,眼见形势危急,就把钥匙揣在怀里,被教徒砍了数刀后昏倒在石阶下,但钥匙得以保全。随后暴徒手持白旗由墙外廊房爬上墙头,企图从养心门窜入大内。皇次子绵宁站在养心殿阶下,用火枪连续击毙二名暴徒,贝勒绵志也随之开枪击毙一名,其他暴徒乃不敢越墙而入。又有二名暴徒潜入内膳房,结果被躲在里面的太监击杀。

午后申时,礼亲王昭梿、庄亲王绵课、贝子奕绍等在京诸王大臣,得知皇宫发生变故后,纷纷自神武门赶入宫中,聚集在城隍庙前,时官兵到者不足百人,还有些仆人杂役。成亲王永瑆也赶到皇宫,就是书法写得很好的那位。镇国公奕灏(hào)迅速调集正在箭亭集结准备派去镇压滑县暴动的1000多名火器营官兵进入紫禁城平乱。于是庄亲王率领一百多名火枪兵和几十名长矛手,沿西城墙根进兵。赶到宫中的王公大臣也手持刀矛,领着家丁仆人,跟在火器营后面,向隆宗门进攻。京营左冀总兵玉麟则率部由东侧进攻。这时前面传来一片枪声,官兵很快和暴徒交战。有数十名暴徒闯入了慈宁宫伙房,庄亲王首先发箭,当即射倒一名,官兵随即开火,又有几名暴徒被击中,其余转身逃走。庄亲王和奕灏及副都统安成率兵直追到隆宗门前,此时暴徒首领祝现、李五正把值宿人员的被褥从房中抱出,堆积在门口,准备纵火。庄亲王立刻率众进攻,又擒获数名暴徒,其余人则向南面逃去。头等侍卫那伦是明珠的后裔,这天正好在太和门值班,听到警报后,急忙入宫,到熙和门时,门已关闭,此时暴徒们从北面蜂拥而至,那伦当场挂掉。太监高广福正夹杂在暴徒中,领暴徒们从马道登上城墙,有的用白布包头,挥舞着“大明天顺”、“顺天保民”等旗子,在城堞间向外呼喊。这时奕灏和苏尔慎也冲上城来,见高广福正在摇旗呐喊,奕灏当即弯弓射箭,高广福中箭后一头栽下城来,城墙下的人们见状,欢声如雷动。


御书处的一个杂役也是天理教教徒,此时见势不妙,就领着李五等躲藏进正在篆刻的御书石碑之间。礼亲王督后续部队自武英殿复道进攻,有一名暴徒负隅顽抗,被一名军官用火枪击中。这时官兵越战越勇,已经相继擒毙暴徒数十名;其余的也四散逃去,有的投御河自杀,有的隐匿在城墙上乱草中,有的躲进了午门上的五凤楼里。

当夜,皇次子绵宁及成亲王永瑆派火器营、健锐营官兵加强了紫禁城四门防守和城内巡逻。但仍有内务府衙门里一名郎中被逃匿的暴徒砍伤。到半夜时,奕灏擒获了趴在东华门马道上的太监张泰。

十六日拂晓,躲藏在五凤楼中的暴徒想纵火焚烧五凤楼后乘机突围,幸好被随之而来的倾盆大雨浇灭。天亮后,有人报告说南薰殿中有暴徒,礼亲王立即带兵前往擒拿,生擒数人。有几个爬树跳墙逃走,也被外面的士兵活捉。经审讯,交代了林清等人的情况。当天,诸王大臣率兵加紧搜剿残余暴徒。日落时分,一名军官在御书房的石碑中发现藏匿的暴徒,礼亲王与正蓝旗护军营统领庆祥等率兵捉拿,经过一番搏斗,陆续生擒二十四人。暴徒首领李五武功高强,在与官兵格斗中受了重伤,当晚就死了。

黄昏时,有传言说暴徒在城外的援兵要来进攻西长安门,官兵列队准备迎战。后来才知道是古北口提督马瑜率兵赴河南参加平乱路过京城,由于一时间城北尘土漫天,以致有此谣言。这天晚上,庄亲王把太监通敌的情况通报了太监总管常永贵,于是逮捕了14名太监。后经查实参与暴乱的太监有7人。

十七日清晨,在路上已得知变故的嘉庆帝,派遣五名随驾的亲信王公大臣先后抵京。命八旗都统在各自的辖区擒捕逆匪,“其三品以下官员以及军民铺户人等俱著逐户挨查”。刚刚回京的吏部尚书英和已兼任步军统领,按照庄亲王提供的情况,派人到宋家庄将林清捕获。

十八日,庄亲王率兵巡视京城九门,诸王大臣率兵在禁城中各个偏僻角落继续搜捕,先后又抓获十余名暴徒。傍晚,刑部的人员开始审问被抓获的暴徒,录取口供,后打开神武门,将俘虏押往监狱。

十九日清晨时分,嘉庆帝策马进入朝阳门,满朝大臣聚集在朝阳门御道两侧跪迎,嘉庆帝不理睬迎驾的王公大臣,而是下马走向站在路边执勤的清军士兵,嘘寒问暖。回到皇宫后,众王公大臣前往乾清门,跪听嘉庆帝颁发《遇变罪己诏》。接着,嘉庆帝下令打开内外城各门,以安定人心。随后命赏赐将士酒食。

二十三日,嘉庆帝在丰泽园亲自审讯林清、刘进亭及太监刘得财、刘金,随后命将林清等即时正法。其后,曹伦、曹福昌父子及太监杨进忠等陆续就擒并伏法。

事变之后,嘉庆帝对天理教徒攻打皇宫之事进行了详细调查,对有功人员进行了褒奖,对吉伦、裕丰等一批失职渎职的官员作了相应的处理。

从九月下旬开始,那彦成率杨遇春、杨芳等部,先后攻下了乱军在山东和直隶的主要据点,经过道口、司寨、滑县战役,基本消灭了叛军主力。李文成自焚,冯克善、牛亮臣、徐安国、朱成贵等重要骨干或被俘获或被歼。至十二月底,为时三个多月的天理教暴动基本平息。而在暴乱中射在隆宗门牌匾上的一个箭镞,一直被保留了下来,以警示后人。


历史秘密


嘉庆年间,天理教如火如荼的在民间开展,逐渐发展成一个教众数万人的大邪教。不光如此,皇宫中也有太监是天理教徒,他们正在内外勾结,想要占领中国的最中心。

200多天理教徒在有心人的接应下顺利进入皇宫,直扑养心殿,但是在皇宫内的皇子们不惊反喜,召集人手抄家伙就和他们混战,直到亲王们大军进宫,才制止了这场闹剧。

凭借200人打下紫禁城,难于上青天。但是我想他们只是想活捉皇帝,来换取自己的利益。而不巧的是,当时嘉庆皇帝正在外出游,无论天理教怎么做,都威胁不到皇帝的安危,不过这也表明了当时大清帝国内忧外患。

 







莫桑聊历史


清朝嘉庆年,1813年9月17日,天理教河北的教主头目林清,躲在北京市大兴区黄村喘息,就在前几天,他刚刚经历了一场荒唐的战役,领导着不足二百人的乌合之众,闯进了紫金宫,扬言"林清坐了殿,百姓吃白面"。

这个平日里,在大街上挑着担子卖鹌鹑蛋的江湖术士,扬言要篡夺嘉庆皇帝的龙位。

林清为什么这么大胆,带着这么不足二百人闯皇宫?因为他和河南滑县天理教教主李文成,山东天理教教主朱成贵,崔世俊等人商量好了,9月15日,一起在北京章仪门会师,进入皇宫,准备来一场"皇帝轮流坐,今年到我家"的运动。

林清的理想很丰满,现实很骨感。到了9月15日这一天,他带着一群乌合之众准备会师的时候,左等右等,李文成和朱成贵的部队都没有来。事先发生了什么,林清一无所知。

事实上,9月份初,李文成就因为事情泄露而被捕,9月7号,为了营救李文成,河南滑县的起义便提前进行了。林清还蒙在鼓里。

7号和15号之间,也就八天的时间,那个时代没有快捷的通讯设备,真是一件麻烦事。皇帝嘉庆在承德避暑,还有个八百里加急的骑兵告诉他,出事了,出大事了,有人要坐你的殿。

从北京到河南,当时哪怕有个快递,最慢的那种,也到不了八天呀!林清就是这么点背,生长在没有手机的时代,快递也没有,八天前,同党李文成就被捕了,他还不知道,还坐美梦呢。

林清看到事先说好的会师部队没有来,也不生气,他想,我手下这么多不要命的"无业游民",我们闯进去,我先坐了皇宫的龙座,占据了紫禁城,给李文成先做个内应。

"不是兵多,是胆子大",因为皇宫里有入教的太监做内应,在这些太监的引领下,林清等分两路人马攻进了紫禁城,林清还真登上了城墙,挥舞着"大明天顺"的旗号,高声呼喊着,希望李文成在城外接应。

此时的李文成,在河南滑县刚刚被起义军从大牢里救出来,正和清朝的部队打得火热,自命不保,腾不出身来北京了。

一场战役下来,紫禁城里的林清输了。他逃了出去,躲到老家黄村歇息。

17号,林清还没喘过气来,就有投降的叛徒到他家说,起义的事已经成了,奉命接你入朝当官。

因为当时林清和林文成等约好了,起义成功,李文成是皇帝,林清是文圣人,一人之下万人之上。

林清要是有个手机,给李文成打个电话,发个微信,也就明白怎么回事了。可惜命运造人,林清还真信了,屁颠屁颠地跑到了北京,要入朝当丞相。

结果悲剧了,林清被捕后,被凌迟处死。

虽然有大志,但是没有通讯设备,可不行啊,林清的悲剧,看似闹剧,实际是没有通讯设备惹的祸。


老张的自留地


历史上真实发生的故事:1813年9月14日,林清领导的反清起义军,攻进了皇宫紫禁城。事后当政的大清皇帝高度评价这件事为:“自古以来未有之奇变”。连呼:没想到,没想到!  领导林清不过是个小商贩(教内人都知道他乃是弥勒佛转世),他的搭档李文成是个木匠。他们领导的教派叫做天理教。在华北5省发展教徒数万人,教众大都是社会最底层的劳苦大众。渴望社会改变,自己能过上理想中的幸福生活。  林清承诺:可以给大家想要的生活。教众缴纳了“根基钱”之后,得到一个小凭证。等打下天下了,凭此证领取官职和田土。  1813年7月间,林清和和李文成决定要兑现自己对教众的承诺,准备了起义的行动计划和日期。  具体是:由李文成组织1000精壮化装成商贩,于9月15日在北京会合帮助林清攻打皇宫,扣押皇帝。同时李文成在滑县起义呼应北京的起义行动。造成天下震动的大局观。  林清到北京之后立即组织了140多人,并且安排宫中入教的太监接应,以免不认路。外围组织了豫亲王府的入教人员陈爽,刘呈祥等人也暗暗做准备同时起义,北京清军的汉军都司曹伦曹福昌和(入教人员)皇帝宗室海康也答应响应起义。  不料李文成打造兵器时,不慎被官府觉察。滑县起义只能提前行动,起义军攻克了滑县县城。河北山东多地天理教徒纷纷爆发攻克乡镇的大起义。惩办贪官,分田地。提前起义使得李文成无法抽出士兵按计划去北京支援林清。  但是林清在9月14日亦然按原计划派遣小分队潜入京城,分散在饭铺,酒楼,等处。起义人员个个身藏短刀,分成两路进入内城,两路都有宫内太监带路,一路在东华门遭遇抵抗,只有十几个人冲入紫禁城。另一路80多人顺利从西华门进入紫禁城,他们在隆宗门会合,就在大清朝的统治最中心,打出了一面“大明天顺,顺天保民”八个字的大白旗。  起义军在宫中到处搜寻嘉庆皇帝,怎么也找不到!一度进入皇后的寝宫搜查,还是没有。原来嘉庆皇帝去热河避暑还没会来。  后来的道光皇帝当时的皇次子率领火枪队在紫禁城和起义军展开混战,枪炮声和兵器的碰撞声响成一片。似乎想给这沉闷的帝国留下一些响动!最终林清的起义由于人数太少失败了。但是当嘉庆皇帝闻讯赶来,看到隆宗门匾额上因交战射入的箭头时,自己的后背一阵阵的发凉。真是好险啊!如果当时他在紫禁城也许就没命了有可能。  因为这次起义准备不周,李文成面对清廷的围捕,勇敢的自焚了!  后来我们的新中国也高度的评价了这次起义是:“满、汉两族人民共同进行的一次反清斗争”。


禾子大人说历史


从历代世袭皇权的特性和本质上看,集权的极致形成了权力的极端异化,权力成了神秘、虚幻又随机偶然的怪物,强权和奴性的极端存在,使得只要政变在权力中心取得成功,便是成王败寇,哪怕是三岁幼儿、白痴饭桶,都能成为无上皇权权威的傀儡和代表。

或许,历史上很多政变都是偶然成功的,但是一旦控制了权力中枢,便如同牵住了国家机器的牛鼻子,这恐怕就是集权的效应。

得民心者得天下,如同说公平正义必胜一样。得天下者就说自己得民心,胜利者书写历史,赢家就是代表正义。

只有在公民国家和现代社会,人人在人格上平等、在法律面前平等,就不可能存在权力的变异,自己被自己赋予权力的特权者欺压剥削的怪事。


周千文12345


因为林清在皇宫内有内奸,有了内应的带路指引,当然容易进入紫荆城了,如果当时皇宫大内高手不多玩,说不定紫禁城就被他们占领了,皇帝就成了俘虏。


天山怪客3


没根的太监内心空虚,需要宗教安慰。传统宗教满足了大太监的精神需求。但是中下层太监钱少势微,免不了被歧视。而邪教特别照顾这些边缘人群,从黄巾军开始就已经有了中下层太监信奉邪教帮助谋反的先例


北漂叔叔


皇帝围猎、防务空虚。天理教只会敛财、不重训练。加上林清好大喜功。


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