北辰
北京的故宫是我国最为知名的人文景点之一，凡去北京旅游者，大概鲜有没有去过故宫的。但是可能很少有人发现，故宫那大大的匾额上，所有“门”字的最后一笔全部都变成了一竖，而不是本来的竖勾。在皇家重地胆敢出现这样的“错别字”，难道工匠和大臣都活腻了吗？不怕掉脑袋？答案是这显然不可能是一个错字，而是皇帝有意为之，那么这又是为什么呢？到底有什么讲究在里面？
关于这一点有几个传说。
皇帝被称为真龙天子，龙是长于水中，遨游于天外。而但凡在水中生活的诸如鱼、虾之类物种，没有不怕鱼“钩”的。龙尽管是神话传说中的动物，然而也不能免俗，所以在皇家的宫殿门楣之上，怎么能出现这个不吉利的“钩”呢？因此皇帝便下令将“门”字的竖勾变为一竖书写，此为取吉祥之意。
另一个传说是有关风水的。风水一说自古便流传于中国大地，上至天子下至平民百姓，没有不相信这一说的，就算是到了现代，许多人也十分在意风水的吉凶。在风水学中“门”字的最后一笔竖勾是属火笔，会招致火灾的发生。这一传说据说还是来自于南宋的皇帝赵构，在他当政时皇宫的一处宫殿曾经发生火灾，大臣上报是因“门”字的竖勾导致火灾的发生，为避灾，赵构便下令将所有宫门的“门”字最后一笔全部变成了一竖。
最后一个传说是有关明太祖朱元璋的。传说朱元璋有一次视察国子监重修的集贤门，看见宫门上“门”字的最后一笔写成了竖勾，认为这是有意阻拦贤才进入国家高等学府，皇帝一怒之下竟然把写字的官员拉出去砍了头。原来故宫的“门”字最后一笔写错，是皇帝为了追求平安吉祥，这样有意为之的“错误”，其实在不少古建筑中都曾经出现，你是否曾经发现过呢？
国史拾遗
我觉故官匾额的门字严格来说不算错字，等多算不规范而已，而且这样写，反而把皇家大殿的威严和方便人们出入的意义表露出来了。
如果此门带钩的话，皇家大门气势减弱了许多，同时大门带钩则多了磕绊，对王朝也不顺，而门字带钩是火笔，古代皇家宫殿都是木制建筑，最忌讳的就是火，因此就有了大殿的门字不带钩的约定所成的写法，这个没有什么奇怪的。
其它不规范及故意写错的字，中国还有许多，现举例如下：
象这个2分和2角的大写2字就不规范，这个二在弋上面的大写2字在电脑中都打不出来。
这个二在弋下面才是正确的“贰”字。
二堂是平遥古县城知县日常办公的场所，一般民事案件均在此审理。门前楹联：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”，此联中“愧”字少了一点，“民”字多了一点，意即给民多一点爱，少一点愧。实在是意味深长。 这二个字错得反而更有意义。
还有这个南岳衡山“忠烈祠”的烈字就少写了一点，民间传闻是蒋介石故意少写这一点的，意喻为：让抗战“牺牲少一点，烈士少一点”。
湘平古珍邮馆
（北京故宫）
在南宋宋高宗赵构之前，“门”字书写都是正规的，就是门字的最后一笔直下带钩。发生了一件事后才改了，事情是这样的。
有一次，南宋国都临安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，损失老大了。原来“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比现在的档案资料。皇帝很生气，大臣很紧张。总得找出失火的原因吧，防止以后类似事情的发生。
失火的原因还用找吗？无非是官员管理不善，安全意识薄弱罢了。可是谁也不想承担责任，还是宰相王博彦头脑聪明，他上书道：“陛下，失火原因找到了，都是宫殿匾额上的『门』字惹的祸，按五行学说来看，『门』字最后一笔直下带钩属“火笔”。这样写容易招致火灾。将这些匾额全部烧掉方能免灾。”
赵构觉的说的有理，于是下旨照此执行。从此以后，凡宫殿的匾额“门”字末笔都直下，不带勾了。 （春秋君认为是官员推卸责任找的借口）
话说到了明朝洪武年间，太祖朱元璋重修“集贤门，”等修饰一新后，命中书舍人詹希原写“集贤门”匾额，可能詹希原想卖弄一番。于是末笔微微勾起。明太祖看罢勃然大怒说：“你丫的欺负我学识浅薄吧！“门”字带钩容易招致火灾，再者说了，学府是人才荟萃之地。这扇门一定要大大敞开，让各路贤才畅通无阻地进入朝廷。你丫的带钩分明是设置障碍下绊子。难道堂堂的集贤门孤芳自赏？就你自己一个贤才吗？不安好心，简直自寻死路？拉出去砍了，詹希原稀里糊涂的丢了脑袋了。
鉴于以上诸多原因，当明成祖朱棣修建故宫的时候，就把各大殿的门匾上的“门”字最后一笔直下不带钩了。这就是历朝历代皇帝不敢改正“门”字的原因。
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不知道大家有没有发现，除了故宫匾额上的门之外，有很多地方的门字都是不带勾的，难道这些都是错别字吗？当然不是了，这是古代统治阶级故意这样做的，也不是有人说的什么书法上的错误，门上不加勾这个能追溯到南宋的时候，在南宋的时候门上全部都是带勾的，可是一场大火改变了这个写法。
南宋时期皇帝修了一座宫殿，可是有一日宫中无故起了一场大火，将里面的珍宝等物全部都毁于一旦，皇帝下令彻查，可是大臣们死活找不到原因，这个时候赵构站出来说，这是因为这座宫殿门口匾额的门字上面有个勾，这个叫做火角，是因为这个勾动了天火，所以这次大火并不是人为的。
古时候的人们都非常迷信，皇帝更是如此，于是乎他下命令把宫殿中所有的门字都改成了不带勾的写法，这个习惯也被保留了下来，到了明朝的时候，关于此事又有了新的解读。根据记载朱元璋修了一个集贤门，工匠在写的时候又把勾带上了，建成之后朱元璋专门去转了一圈，看到这个门字立马大发雷霆。
朱元璋质问修建此处之人，将门上带个勾字是要堵住集贤门的路，不让有识之士进来吗？于是下面的大臣赶紧将这个勾给去掉了。其实故宫等地方门字不带勾说白了就是古时候统治者们迷信的结果，统治者不希望门上带勾而已。
门上不带勾的写法在晋朝的时候就有了，所以说皇帝故意这样写，如果严格说起来，还真不算是个错别字。古人会这样做其实并不意外，宫殿全都是木头做的，既然有人说一个勾能够勾起天火肯定没人再去那么书写了，木头最怕的可就是火。
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首先，要把题目完善一下。故宫门匾上的“門”字，大都都是不带右下角那个小勾的，如下图。
但是，也有一部分门匾上的“門”字是带着右下角的那个勾勾的，如下图。
这里面当然是有故事的。不过在讲故事之前，我们要先来看一下“門”字的演变，如下图。
中国汉字大多是象形字，門字就是如此。在最早的甲骨文，金文，篆书中，門字都是没有右下角那个勾勾的，左右是对称的。到了楷书时代，門字开始带勾。
但是为什么故宫的门匾上的門字大都不带勾呢？故事要从南宋的第一任皇帝赵构说起。
宋都临安玉牒殿灾，延及殿门，宰臣以门字有脚钩带火笔，故招火灾。遂撤额投火中乃熄。后书门额者，多不钩脚。——明朝马愈《马氏日记》就是在南宋赵构年间，玉牒殿（相当于档案馆）发生大火，当时的丞相认为是“门”字带了一勾，勾属于火笔，容易招致火灾。因此赵构命令重新将门匾上的門字的勾去掉。
到了明朝年间，朱元璋修缮南京的皇宫，命令詹希原写太学集贤门匾，所写“門”字，末笔微微勾起。朱元璋见了之后大怒，认为詹希原是故意这样做的，大发雷霆：
我这个门，是要敞开招贤的，你詹希原却要用勾把门挡起来，塞我贤路，拉出去斩了！
因此在有明一朝，皇宫门匾上的門字是没有那一勾的。朱棣夺位之后，迁都北京，皇宫门匾亦是如此。
到了清朝，毕竟不是汉人，哪知道一个門字有那么多讲究，因此最开始紫禁城上的门匾也是有勾的，到了后来吸收了汉文化才把勾去掉。
到了乾隆年间，乾隆觉得这个門带不带勾其实没有什么区别，于是他自己又亲自写了几个门匾，門字都是带勾的。所以现在故宫的门匾上，有的門字带勾，有的又不带。
其实 ，这个门匾上的門字，不管带不带勾，其实都没有错。因为最早甲骨文的“門”本来就不带勾，到了楷书时代才带勾。
而古人又是比较讲究，因此在一些容易着火的地方，门匾上的門字多不带勾。这并不是一种错误，而是一种内心的希望。
胡史乱翔
“门”字是个很奇怪的字，它本是个象形字，上面有门楣，两边对称。
从上图看，甲骨文、金文、小篆都是如此，最后一笔没有勾脚，是两户相对的。
再往发展，大约是汉至魏晋这一时期，不知何原因，出现了一个勾脚。
有人解释，可能是写字时，有此一顿，才好停笔，这是书写的韵味和笔势。
但我想，会不会有另外一个原因，比如此时的门与以前的门构造上有了不同，门槛开始出现，这一小勾是提醒人们注意脚下。
至于这个字在皇宫，就又出现另外的解释了，最普遍的说法，是“有勾脚，带火笔”，去掉这一小勾，是为了避免晦气。
这一解释当然有道理，但我想，是否还有其他理由。
一是这样写美观，两边对称，正大气象，能更好地体现皇权的庄重威严，这同时也是回归“门”的本意。
二是推醒人们不要私下对人伸小脚、下跘子。
这些写法都是封建帝王时期的，近年复建的北京永定门上，门字却是用的规范字。
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千年兰亭
古代有挂牌匾习俗。无论皇宫，衙门，商铺还是城门洞上面都挂一块非常酲目的牌匾。由皇帝，翰林学士，当土名流提写。去北京故宫游玩的人会发现一个有趣的现象，在故宫各个门洞上面挂的牌匾写的某某门的"门”字下面都少了一个钩，这不尽让人浮想连篇，是故意为之，还是集体失忆呢？原来其中还有一个离奇曲折的故事。在古代皇宫中牌匾上，门字不带钩的习俗从南宋时侯就开始流行了。相传，有一天南宋皇宫失水了，其实就是着火了的一种春秋说法。皇帝大怒要追究相关人员的失职责任。实际上我国古代宫庭建筑大多以土木为主，遇到雷击，太监，宫女们玩乎职守非常容易着火，几个大一统朝代的皇宫中都发生过火灾。当然任何人都不想承担责任，那可是杀头，灭族之罪呀！于是大臣们对皇帝说，门字底下一钩乃火笔，要想不着火必须先灭火，于是皇帝下令把官庭，衙门，城门洞上面牌匾上的门字全都去掉底下那一钩。明太祖朱元璋建立大明以后，重新修建了南京城，皇宫，衙门，城门洞粉刷一新，挂上牌匾。请当世名儒詹希原提笔。詹希原本想卖弄书法技术，把钩字写的特别酲目。朱元璋看后大怒，我刚立国，需要大批人材为我分忧，你门字底下带钩，不足阻碍天下贤才叼？推出去砍了。詹希原希里湖涂了的把脑袋混丢了。这其中许朱元璋知道前朝故事，看詹希原不顺眼而起杀击，必境朱元璋当过游方的和尚，见多识广知道一些典故。从此以后大明宫中匾额上带门字的都取掉底下的一钩，从审美上看，缺少一钩门字还是比较好看的。明成祖朱棣重修北京城以后，沿习了朱元璋的这一传统1644年大清定都北京以后，在各个匾额上满汉两种文字同写，汉字门字写法沿用大明的习俗，保留致今。
关东侠客
这个字本身就是错别字，硬是被历代皇帝各种解读，改来改去，新中国成立后，故宫成了博物馆，这个错别字也成了历史的承载。
去过故宫的人都知道，故宫很多匾额上的门字是不带右下角那个小勾勾的，比如太和门，午门等等。如今小学生都知道这是个错别字，古代皇帝文化水平都不低，肯定也认识，但为何历经数百年却无人改正呢？
门字不带勾是有说法的，是古代天人感应理论的体现，也反映了古人的迷信。
据说南宋高宗时，临安行在失火，宫殿被焚，赵构大怒要求追查事故原因，处分责任人，但派去查案的官员和造成火灾的当事人是亲戚，想要帮他脱罪，于是编了一个瞎话说是由于宫门口牌匾上的门字有个勾，这叫火脚，导致勾动了天雷地火，结果把宫殿给烧了，这是天灾，是老天爷的旨意，不是人祸，跟人无关。
所谓天灾异变，在古代十分常见，这个解释成功把矛头引向皇帝，赵构再牛也不能惹老天爷啊，于是此事便不了了之，还专门让人把所有宫门上的匾额重写一遍，门字的勾全数去掉，以免惹得老天爷发怒，再次酿成火灾。
到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宫门牌匾上的门字又全都加上了勾，这本身是正确的做法，结果却引起朱元璋的不满，认为门字有个勾一点也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，于是明朝宫殿匾额的门字又没了勾。
到了清朝，门字的勾又重新出现，乾隆皇帝看到后，犯起了尴尬症，嫌这个勾戾气太重，这不是要把大清的江山勾走吗？于是故宫匾额上的门又没有了勾，一直延续至今。
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狄飞惊
故宫匾额上的“门”字是个繁体字，但是却没有右下角那一钩，历代帝王为什么不加上那个钩呢？
一、首先是两个相关的历史传说
提起皇城的故事自然离不开皇帝，关于这皇宫匾额上门字的传说，那可都是皇帝惹的祸。
1. 南宋赵构在临安皇宫去掉了门字的钩
南宋定都临安城，也就是现在的杭州，首任皇帝是宋高宗赵构。一次宫中的玉碟殿失火，赵构非常恼火，群臣也被吓的不轻。因为玉碟殿是个非常重要的档案资料库，存放着皇帝平时阅览的圣旨。
赵构为杜绝此类事件再次发生，下令严查严办。下面的官员都心知肚明，失火无非是管理不善造成的，可是总得有个办法搪塞过去，不然就得有人受罚，可谁也不想当这个倒霉鬼。
宰相王博彦灵机一动，对赵构一通忽悠，说失火的原因是宫殿匾额上的“门”字惹的祸，因为从五行学来解释，“门”字最后一笔直下带钩是火笔，就是这一钩招来了火灾，只有去掉这个钩才能不再发生火灾。
赵构觉得言之有理，于是下旨所有宫殿匾额的“门”字最后一笔都是直下，不能有钩。 话说这些官员推卸起责任还真是理直气壮。
2. 明太祖朱元璋嫌挡了他招贤纳士的路
明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年间重修集贤门，装修完毕后让中书舍人詹希原写匾额。詹同学自作主张的在门字末笔带一小钩，谁想朱元璋看了勃然大怒。
他斥责詹希原欺负他不是读书人出身， 门字带钩易招火灾，再说学府的门要畅行无阻，给朝廷选拔可用之才。带个钩分明是脚下使绊子，难不成让集贤门只留你一个人才？结果詹希原为此被砍了头，真是伴君如伴虎啊！
到了明成祖朱棣修建故宫时，各大殿的匾额上的“门”字也都统统不带最后那个钩了。
3. 清乾隆皇帝怕那个小小的钩把他的江山钩没了
清军入关后，故宫匾额门字的钩又重现江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都认为这个钩戾气过重，这不是要把大清江山给钩走的节奏吗？
于是一道圣旨下来，故宫匾额上所有门字的小钩都不见了，也就成了我们今天在故宫博物院看到的那样。
二、用易经来解释
以故宫午门为例，用易经来解释门字无钩这件事，首先从时辰说起。
一天之中午时生阴，子时生阳。午时是11点到13点，是一天当中最热的时候，同时一丝寒气开始酝酿并产生，之后气温逐渐降低。
可见午时是阳气转化为阴气的时刻，人从生到死也是从阳到阴，所以古代都是午时三刻问斩。有句台词是“推出午门外问斩”，可见这午门外是行刑的场所。
易经八卦的排列次序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦图中震四在东，东为春天，兑二在西，西为秋天。
古人认为万事万物都有定数，延伸到汉字就是其笔画数。古人数文字的笔画只有横和竖两个方向，有拐弯的地方就算第二笔，比如竖钩“亅”算两笔。
有了上面的铺垫，就和有书君一道来看看午门这两个字有何玄机。午字共四笔，按八卦算是震四，定数为春天，表示生。“門”字按八卦数应是十一笔，去掉最后的钩为十笔。八卦中超过八就算新的一轮，十折算成定数是兑二，不带钩的“門”字定数为秋天，代表死。
可见故宫午门的门字少一钩不是写错了，是为了让其定数为兑二，使得午门成为真正意义上的生死门，而整个故宫有门字的匾额都如法炮制。
三、看官们给出的解释
关于故宫匾额上门字没有那一钩的缘由，看官们也给出了五花八门的解释。
有人说用的是颜体字，原本就是有钩的，只不过这个钩看上去不那么明显，其厚重感反而更能尽显皇家风范。
还有人说这个钩会让宫中勾心斗角的事频发，所以一律去掉，可这皇城里哪朝哪代少过争权夺利的事？
又有人说这是当时写匾额的人故意去掉的，因为门字被挂那么高，没钩比有钩要好看的多。
也有人说门有两扇，左右对称则稳固，寓意江山稳固。
四、门字本无错，惶惶的都是人心
其实看汉字的演变史，从甲骨文到篆书和隶书，门字原本就没有那一钩，都是左右对称的。直到行书的写法中，行笔连带着最后的竖笔末尾出现了钩，之后楷书写法固化了门字这个钩。至此可见故宫匾额上的门字没有钩算不得是错字。
门字有钩无钩都不是错，演变出这种种的故事传说，只是在彰显那些妄图皇权永固之人内心的惴惴不安。
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有书共读
不知道那个开始说这个是错字，按我看来是大家不懂得书法以及文字发展的源流，其实根本没写错的。
什么失火了，犯了无形中的“火”笔，我觉得故事归故事，各种流传的版本真实度也让人很怀疑。但是作为一个书法爱好者，我想说的是“门”字不带勾实在是太正常了。
首先在甲骨文、隶书上门可是从来没有勾哈。不但“门”字不带勾，我们现在的大部分笔画的操作和形态都不存在啊。例如下面是甲骨文里，其中有两个门，都没有勾。
再下面是篆书，“问”和“闻”也完全没有勾。
隶书也没有勾，在文字发展的早期直到楷书出现，甲骨文、金文，大篆，小篆，隶书，章草，甚至是鸟书什么的，勾都是不存在的。只是到了出现楷书，形成了其独特的结字笔画规律，勾才出现，所以之后有时候没有没有勾的情况并不一定是错。
其次，书法创作，会不断的将字做一定的变异，这个纯属正常，并不一定错，比如“鹅”，王羲之就经常将“我”写在“鸟”头上而不是左边，还有一些将门的竖勾变成一个长撇，将竖变成一个长点的都有。没必要奇怪了。这个从趵突泉的错别字也可以看出来，为了追求整体气象，有可能会故意写错，后人将其神秘化，就流传了很多传说。紫禁城的匾额书法，一定要追求中正平和，圆润平稳，有皇家大气和玉德，所以为了适应这种风格，将文字做一些小的改变是很正常的。没必要计较对错。不然就狭隘了。
最后，这么多年过去了，历代帝王学士大臣，那一个不是饱学之士，没有改过来，至少可能说明两个问题第一，压根没写错，没错肯定不需要改错，第二这样写尤其深刻道理，不需要改。不过，有趣的是这些故事，为这些字蒙上了神秘感，让文字更加有生命力了，我觉得这是一种新的创作。
