前言
其实也很喜欢故纸，所以一直在废纸帮猫着，看看里面高人的讨论，转的链接也都是干货，甚少鸡汤，每次爬爬楼都能吸收点文化。
但我不收藏故纸，喜欢，看看内容是最重要的。囊中羞涩不说，也不善整理。
今天介绍的这张故纸，您可能……买不起，也买不到（激将法，别上当）。大名鼎鼎的斯坦因（马尔克·奥莱尔·斯坦因Marc Aurel Stein）从中国“骗买”的敦煌经卷，现藏于大英图书馆。要不是他西来“骗经”，恐怕这经不是消弭在民国的战火，就是被愚昧的官吏所毁。
这部经价值极高，是南朝梁武帝天监五年（506年）佛弟子谯良顒书写于荆州竹林寺。其书造诣颇高，不失晋人风度，又颇有北碑风范。
《大般涅槃经》的主旨，我们不讲，也讲不了。讲讲里面的小故事。很多人觉得佛经冗长枯燥、十分无聊。但其实佛经里面也有很多有趣的东西。金庸大侠在《倚天屠龙记》里面写到九阳真经被高人写在梵文《楞严经》的夹缝里，这事情不知是否金大侠的想象。但笔者偶读《大般涅槃经》，发现里面确实藏有内功心法。预知后事如何，且听下回分解：
下回
笔者武术上颇有福缘，得蒙恩师王祺先生传授上乘内家武功，修习十数年，因此夜郎自大，自觉在武术上颇有发言权。
某次与师姐聊天，聊到为什么佛教故事里面有大修为的人，都传说他们有神奇的力量。那时我恰好读了几页《大般涅槃经》，现学现卖，我告诉师姐：这也不完全是神话传说，而有可能是在描述一种心法。
《大般涅槃经》里面提到，
“……十人中力士不如一钵建提力，十钵建提力不如一八臂辟那罗延力，十那罗延力不如一十住菩萨一节之力……”，极言菩萨力大。
同样在佛教界打工，为什么大家的力量差别这么大呢？
涅槃经解释说：因为“凡夫身中诸节节不相到。人中力士节头相到。钵健提身诸节相接。那罗延身节头相拘。十住菩萨诸节骨解盘龙相结。是故菩萨其力最大。”
这非常有趣，涅槃经的说法和我们内家拳的拳理很相似。凡夫为什么没有力量？因为他身中诸节节（关节）不相到。
什么叫不相到？例如，凡夫手掌发力的时候习惯使用胳膊的肌肉去较劲儿，如果肩关节没为胳膊提供一个良好支撑，虽然手使上劲儿了，但是肩关节没顶住，这是没劲儿的，这就叫诸节不相到。因为这个力是散的，看起来使劲儿了，局部力，没什么效果。
力士就不一样，他的节头相到，就是他的局部关节是跟手卯住的，再加上他是力士，肌肉发达，这两点一结合，他就比普通人力大多了。
但力士却不如钵健提，钵健提是"周身诸关节相连”，什么概念？
钵健提是印度神话中力士中的佼佼者，“钵健提此云跳蹲，此中力士甚勇健捷疾也。”他不像普通力士，只是局部关节相连，他是周身诸关节相连。这就是我们传统武术说的周身一家一个概念，劲整了。这时候劲能从手上稍节通到脚底根节。所以钵健提的力气比力士要大得多。
太极拳讲究“立身中正安舒，支撑八面”，要求“力从足底发，节节要贯穿”。这个节节贯穿，就正如涅槃经所说，周身诸关节相连。但这只是基础，在这个基础上，还需要勤修苦练。
【伦敦博物馆藏敦煌本大般涅槃经】
【钵健提】【那罗延】【十住菩萨】
那罗延比钵健提力气更大，为什么呢？因为钵健提各个节头是相拘的。就是说他的骨节是互相锁住的。这是个什么概念？
这说明那罗延各个关节的衔接是非常紧密的——相拘。就是如果说钵健提是明劲阶段的整，那么那罗延就进入暗劲儿阶段了。他每个关节之间的衔接特别好，就好像节头是互相紧密的“相拘”一样。大家如果接触过内家到暗劲阶段的老师就会知道，他们的身体“体整如铸”，非常的整。碰上去坚如铁石，你用胳膊敲他的胳膊，踢他的腿，就好像是打铁人一样，感觉他的肢体一点都不松动，好像不是一个个关节拼起来的，而是铸造在一起的一样，这就叫节头相拘。
所以你看那罗延的画像，敦煌壁画里面的那罗延虽然也很有肌肉，但是他的形象内敛一些。不像钵健提那么凶相毕露，却比钵健提厉害得多:十钵建提力不如一八臂辟那罗延力。十个钵健提都搞不定一个金钢芭比那延罗。传统武术练到暗劲的阶段，也会变得从肉体到精神内敛。外像上虽然还有沉凝坚实之感，但不再是施瓦辛格那种形象。这些都还是有形有相的功夫，凡所有相，皆是虚妄。一起来看看大菩萨是怎样的。
最厉害的是十住菩萨，他的诸节骨解盘龙相结。他不像那罗延，是一直相拘的，一直相拘就僵了。菩萨是活的，他的骨节如盘龙，该灵活的时候灵活；也有大力的一面，他的骨节固定住的时候，就好像盘结在一起的龙一样，牢不可破。
这对应的是我们内家拳的化劲境界——返璞归真，内家到了化境，不会显得随时随地肌肉虬节，他整体是丰润的，身体是很柔软的，力量隐藏着。但是他爆发出来的一瞬间，又是非常可怕的，那是远超十倍那罗延的力量。
这就是大般涅槃经关于力量的见解。少林拳谱说“练到骨节通灵处，周身龙虎任横行，掌心力从足心印，一指霹雳鬼神惊。”骨节通灵，这相当于十住菩萨骨节盘龙相结，掌心力源自足底，说明不再是使用自身的力量，而是用大地的力量了，这是在说十住菩萨的境界。《大般涅槃经》在中土极为流行，道生大师受持此经，主张一阐提皆可成佛，同为禅宗一门，少林拳谱的书写者不知是否受到此经的影响？令人神往。可惜无法与少林扫地僧论证此事，颇为遗憾。所以佛经是非常有趣的。读书使人有趣，鸡汤使人矫情，大家有空多读书，少喝鸡汤。
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