百味乾坤
辛弃疾、苏东坡都是宋代著名豪放派词人在中国文化史丶文学史上都曾留下浓墨重彩的一笔，其地位在中国文化很有地位无人可以撼动。李清照、柳永虽然是宛约派词人与辛、苏一样也不例外在文学史上有地位，虽然几位在文学风格上各不相同`风格炯异，但是并不妨碍人们对其的喜爱与追捧。这几位文化名人为世人创作了风格、品位各不相同的力作，千百年来经久不衰丶历久弥新，任何时候读起来都是那么引人入胜。
至于豪放派与宛约派究竟谁的历史地位高那要取决于读者对其的悟性与喜好程度。
因为你喜欢谁的风格谁的作品就好，说到底还是是读者来决定！
中國龍507
宋人凭窗，激情处、击节长歌，婉转是、低眉颔首，各有其特，实在难分高下。宋词由诗而来，初为配乐咏唱，流行于勾栏瓦肆，玩得是风花雪月、儿女情长。苏辛之前，词是婉约的天下。苏辛之后，豪放词独树一帜，似有与婉约平分天下之势，但婉约词的宗流地位，从未被撼动。
可能缘于当代学者对豪放词的偏爱，豪放词似乎盖过书婉约词，比如东坡、稼轩二位大腕都是豪放派词人，风头明显盖过了梦窗，这是不客观的，会误导后人更加准确的领略宋词。以苏东坡为例，虽然他开创了一代豪放词风，但其作为十之七八仍为婉约词。
因此，就文学价值而言，婉约与豪放谁更大一点，恐怕苏东坡、辛稼轩活到现代，也很难给出一个必分高下的结论。
抱庸斋主
词的风格发展也经历了五个阶段，例如《云瑶集》代表的民间词多粗造通俗，《花间集》代表的花间派多艳丽，南唐词多清秀，北宋词多婉约，南宋词多豪放。宋词的发展阶段和派别分类，相对唐诗来说更简单些，发展阶段可分为北宋时期和南宋时期，派别可分为婉约派和豪放派。北宋以婉约派为主，南宋以豪放派为主。北宋时期格律较为松散，南宋时期通过周邦彦、李清照、姜夔、吴文英等人的努力格律变得严深，整体来看宋词的格律略比近体诗的格律略宽松些。
婉约派词人有北宋的欧阳修、范仲淹、柳永、张先、晏殊、晏几道、秦观、周邦彦、李清照等人，南宋的姜夔、吴文英、史达祖、蒋捷、张炎等人。豪放派词人有北宋的苏轼、贺铸等人，南宋的陈亮、岳飞、陆游、张孝祥、张元干、辛弃疾、刘过、刘辰翁、刘克庄等人。婉约派以柳永、李清照为核心代表，豪放派以苏轼、辛弃疾为核心代表。柳永被称为宋朝第一位专业词人，也是第一位对词进行全面革新的词人；李清照被称为宋朝第一女词人，也被称为千古第一才女；苏轼被称为宋朝第一大词人，豪放派的开创者；辛弃疾被称为南宋第一大词人，豪放派的集大成者；在宋朝词得到了大力的发展，取代了诗歌的主流地位，但是仍有一大批文人在大量的进行诗歌的创作。最具有影响力的是北宋后期的江西诗派的黄庭坚、陈师道、陈与义，他们三人被称为江西诗派三宗，他们以学习杜甫为主，因此杜甫自然也成了江西诗派的远祖。同时南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游，他们摆脱了江西诗派的影响，促使宋朝诗歌进入第二个繁荣时期。江西诗派三宗和南宋中兴四大诗人主要以写诗为主，写词较少。
婉约派的发展经历了五个时期，第一个时期是唐末五代时期，花间词的艳丽、南唐词的清秀均属于婉约的先声。第二个时期是北宋初期，柳永开始对词进行全面的变革，创造了慢词,篇幅变大，以市井语入词，雅俗并陈，成为了民间词派代表。宰相词人晏殊依雅入词，他是宫廷词人的代表。欧阳修极力反对西昆体的浮华和太学体的苦涩，他们共同开创北宋婉约词风。第三个时期是北宋末南宋初期，以周邦彦、李清照、姜夔等开始严格讲究格律要求，刻意求工，他们正式开始给词装上了格律的束缚。第四个时期是北宋中期，以吴文英、史达祖等人推动宋词的格律走向基本定型。第五个时期是北宋末期，以“宋末四大家”蒋捷、周密、王沂孙、张炎彻底完成了宋词格律的定型，但以张炎为代表的宋词最后的词人，也标志着词在宋朝走到了尾声。
豪放派的发展经历了五个时期。第一个时期是萌芽期，北宋初期范仲淹以边塞风格写了《渔家傲·塞下秋来风景异》，发出了豪放派的先声。第二个时期是开创期，北宋中期的苏轼为了脱离柳永婉约词的约束，开刻意采用豪放的词语来写词，正式开创了豪放派。第三个时期是中转期，北宋末期的贺铸在豪放派发展上起到了承上启下的作用，把北宋的豪放词风传递到了南宋，尤其对辛弃疾产生了深远的影响。第四个时期是鼎盛期，南宋前期的辛弃疾是豪放派集大成者，这个时期南宋不断地被北方的金辽侵略，出现了大量的边塞词人，开始大量的写豪放词，例如张元干、张孝祥、陆游、陈亮等人。第五个时期是延续期，南朝后期的“辛派三刘”，即刘过、刘辰翁、刘克庄对豪放派的词风进行了延续。
因此婉约是宋词的风骨，豪放是宋词的个性。即使是豪放的词里面也透露着忧愁和悲伤，因此词的本质是婉约的，是伤感的。
芸浦潇
宋代是词的黄金时代，各大词家人才辈出，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，以及以柳永和李清照为代表的婉约派，都是宋词的集大成者。两派就像两座奇峰，各领风骚又相映成辉，共同构成宋词的灿烂辉煌。
其中，豪放派作品意境雄浑，气势豪放，词中是扑面而来的豪情壮志，，抒发积极进取的远大理想。其代表作可见苏轼的《赤壁怀古》，词中气势雄伟的江山景象，塑造出一个雄姿英发的英雄形象。
婉约派的词风则婉转含蓄，内容上侧重儿女情长，音律婉转和谐，语言圆润清丽，展现柔美之风。如柳永的《雨霖铃》，与爱人难以割舍的离别，仕途的失意，远行的抑郁，种种痛苦交织在一起，情调缠绵又伤感。
从今天来看，无论是在离愁别恨中表达现实不满的婉约派，还是在积极进取中抒发远大理想的豪放派，他们的词章都是我国文学史上的宝贵财富！
绿薄荷微凉
巜那一风格历史价值文艺价值最高》？太泛了点吧？若其问巜苏轼对现代中国人的启迪》＂起舞弄清影 何似在人间！＂来幻虚社会实在吗？草民不知道天下，自己不知，难措辞。不妨说以上下数位词对尔有感触启迪＂硬语盘空谁听？＂巜易》辞＂君子徳方：君子直方于外，德方义内，义得方内，德方於外＂承前启后对人无启迪乎传统文化矣！谁欲把中华文化幻化成＂何似在人间＂呢？以一词而见人心，柳永巜竹馬子》＂登孤垒荒凉 危亭旷望，静临烟渚，对：雌霓挂雨:；雄风拂槛：微收煩暑。渐觉（有宋百年）一叶知秋，残蝉噪晚 素商时序！览景想前欢，指神京，非雾非烟深处一一一（洛神无巜春秋》）。向此追感，新愁易积 故人难聚（共读巜易》辞上下），凭高尽日凝伫 赢得消魂无语！极目霁霭霏微 暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角 又送残阳去＂一一一呜呜呜吹哀战鼓。而今文人骚客字：＂从（览景想）前欢！一语来推测，词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。＂以社会有妓嫖事势而启迪于柳永有。既知今人启迪今人，由今人启迪古人，真＂新愁易积＂了。今之新人词不见旧人辞＂对（语）：雌霓挂雨；雄风拂槛。＂乃巜易》坤乾泰否世事之道。不懂＂素商时序＂一一一成湯商推倒夏鼎那年？巜伊训》＂商元祀十有二月乙丑。＂华夏日月文明今远去了多少，只見社会繁华＂帝城賒，秦楼阻，旅魂乱，＂，＂暝鸦零乱＂难对＂残蝉噪晚＂夏末商初还有说华夏文明好！不亦易见乎！
手机用户5534444811
相对于诗这一文学体裁形式而言，词出现较晚，大约在隋唐时期，早期的词大多失传不见，词最初为宴乐，有词牌名，其最初表现形式为歌舞所用，当然诗也能歌唱，但更多的是一种文学体裁。表现形式为：诗言志，词言情，词有以声填词之说，但也讲平仄，讲韵律，直至晚唐第一个大词人温庭筠的出现，成为一种文学体裁，称为：花间派，南唐派，又称婉约派，主要代表：温、韦，南唐为：李，冯。直至北宋初年词仍为：诗言志，词言情，不以词为主要表现文学窗口，直至苏轼的出现，才开豪放派词之先河，应该说范仲淹，王安石都有豪放派作品，但其奠基人为：苏轼，其发扬光大者为辛弃疾，词至爱国，其体自尊，才彻底改变了，诗言志，词言情的这一定律，才改变了词为诗尾的这一形式，才有现在的唐诗、宋词之说。但，无论是婉约和豪放，只是词的表现形式，并没有文学高低之分，无论是诗和词，只要是写作的好，为大数人认可，就是好的文学作品。佛青石谨言。
用户97909352152大器
儒客非儒客认为，苏、柳、李、辛（以文学价值和历史贡献排序）应该是宋词的四大天王。
自晚唐五代以来，由温庭筠、韦庄代表的“花间派”词人崛起，使词逐步脱离诗成为了独立的文学形式，形成所谓诗言志、词言情的格局。
而后南唐冯延已、李煜等人继承发展了“花间派”的风格，形成了婉约派。
北宋以来，以欧阳修、晏殊等为代表的婉约派一直是词之正朔。而苏轼、柳永的出现改变了这一格局。
苏轼开创了豪放派，一改花间派、婉约派那种旅愁闺怨、儿女情长的风格，而且他以诗入词，使词的题材、内容、内涵、语言变得前所未有的开阔，成为词发展史上最重要的里程碑。苏词兼具豪放、婉约两重风格，亦诗亦词，将痛苦与旷达、壮阔与从容、哲思与平淡完美呈现，堪称有史以词人第一。
柳永在词的艺术表现上开创长调慢词，使婉约派进入到一个新阶段。同时，柳永以俚入词，将大量的市井烟火纳入词的内容，使词出现前所未有的流行。正是苏柳双星的出现，宋词才成为宋词。
李清照将女性特有的敏感和气质，真情呈现，所谓以情入词，使南宋婉约派出现了新的高度。
辛弃疾继承发展了苏轼的豪放风格，而且他以典入词，用典如流，使用典成为填词重要的艺术技巧和标志。
儒客非儒客
谨以七絕二首作答:
(一)
柳李苏辛各见姿，
不拘定格品诗词。
晓风残月生娇媚，
乱石穿空见俊奇。
(二)
四俊词章皆大雅，
东坡意象领风流。
雄浑旷逸情高峻，
清丽空灵意远悠。
鉴钟楼主人
不能说苏、辛的豪放词派与柳永、李清照的婉约词派哪个更胜一筹。应该是各有千秋，是互相融合的。苏、辛词豪放中有婉约，柳、李的婉约词中也有豪放语。在宋词的历史地位上，抹不去苏辛的豪放，同样也抹不去柳李的婉约。
黄波162
没有为什么，只不过是出发点不一样及风格特点不一样，历史价值和文学价值都高。
