不二斋
有人问我，书法里的“分析性临摹”，你觉得有作用吗？
我认为，书法不仅需要，而且应该进行“分析性临摹”。就本质而论，这是书法临摹的根本。没有了这个这个属性，临摹将一无是处。
一、书法学习与悟性
我们常常会听到很多人说“某某某字写的很好，一看就是个有书法悟性的人！”并且很多人一谈到书法学习，就说“学习是要讲求悟性的，悟到了，就能写好书法。”
但是，在我看来，这些所谓的“悟”并没有将问题说透。有时候你去追问不同的个人，他对“悟性”就会有不同的看法。甚至有些人根本就不知道什么是“悟性”，看着别人讲，自己也跟着讲起来，对于其本质内涵并无了解。
所以这个时候就需要我们对悟性下一个定义，做一个解释了。但是在解释之前，我们必须将过一番论证，这样的得出结论才可以使人信服。
二、悟性与书法临摹
既然很多人认为悟性在学习书法中是起到很大作用的，那么这就意味着，在书法学习中，最关键的环节——临摹中，悟性应该起到、也必须起到它所应该起的作用。
所以，如果有一项技能是我们在书法临摹中必不可少的话，那么基本上这就应该是我们所说的悟性了。
三、临摹的本质和作用
临摹到底是为了什么呢？我们学习书法为什么要进行书法临摹？这是我们应该思考的问题。
在我看来，书法临摹最大的一个本质就是它是要求书写者在临摹过程中，重现书写者曾经写过的状态。也就是说，你要把你临摹这幅作品的书写者，当年是怎么写这个字，甚至于怎么写这个笔画，你要完完整整从新来一遍。
他在哪里停顿，与你也在那里停顿，他怎么写，你就怎么写。这是临摹最简单的本质。而在这样简单的道理背后，实际上是我们不断学习和掌握古代书法前贤书法的过程。
四、临摹的关键
因此，对于临摹学习者而言，写的要像最主要的任务。然而我们说要想写的像，你首先自己要看的仔细、看的清楚。只有观察到位了，才能写好书法。而这正是我所认为悟性的关键所在。
其实它并没有那么神秘，说白了就是你的观察能力如何，这是往简单了说。往复杂处讲，书法临摹不仅要求你要观察能力足够强，而且还需要你能有一定的还原想象力。看到这个笔画、这个字，就能立刻想到书法家在书写这个字的时候，会用到什么笔法动作。
所以，悟性应该就是指的这种能力。
五、分析性临摹
回到我们开头说的那个问题，所谓临摹，其实就应是分析性的。很多人说学习书法只要自己勤奋就一定能写好，这有一定的道理。但是这句话却也是错误的。
在实际的生活中，我们常常会看到那些“勤奋的懒汉”。表面上看，他们学习书法的确非常刻苦努力，但是实际上他只是在做无用功。简单、草率的练习，在那里不动脑子，光抄帖。
一个人如果干什么都不动脑子，都靠本能，基本上他也就是一个废人了。在书法的学习上，这样的“废人”还不少。究其原因就是因为他们觉得学习书法纯粹靠练就好了。但是这个“练”不是简单机械的重复，而是不断主动思考分析的结果。
所以，我们学习书法、临摹书法，一定要注意多分析、多比较，提高我们的观察力和想象力，否则久而久之，你只能成为书法上的一个“废人”！
松风阁书法日讲
何为分析性临摹 ？我孤陋寡闻，没听说过。临摹一般口语就是临帖，其实临帖和摹帖是两种不同的方法。前面有人解析了，就不再说明了。现在摹帖已经不被重视了，很少有人用了。记得我初学书法，老师教临苏东坡的《丰乐亭记》，大楷，字体约有五公分大，点画看得非常清楚，临了一段时间后，老师要求摹帖，专用的摹帖纸覆在字帖上，先用铅笔钩出轮廓，而后用毛笔填墨，要求不能漏空也不能溢出来，还一边摹一边看字帖，加强记忆。现在摹帖已经不被人重视和喜欢了，也许是没人提倡，或许是嫌麻烦，毕竟要有好几道工序。这种方法，其实是学书法很好的办法，尤其是对掌握结体非常有帮助。学书法不摹帖了，临帖方法对了也一样，临帖的最关键还是要掌握笔法，否则就是抄帖。如果既不懂笔法，又很主观的分析字体的结体，点画线条起承转合之关系，就很容易走上歧途。
陋石书艺
提问者的意思应当是先分析字的特点，然后再提笔临摹。这种临帖的方式我个人认为是非常正确的。我认为，临帖分三个步骤：读帖，临帖，出帖。
读帖指的是临摹之前先分析字帖上字的特点，包括基本笔画的分析，偏旁部首以及结构分析等。读懂读透了这个字之后我们再拿起笔来临写，这就进入了临帖阶段。当字临摹的有几分相似的时候，我们要开始甩开字帖进入出帖阶段，只有出帖之后写出来的字才是真正属于自己的字，同时出帖写出来的字才真正富有精气神。
所以我个人非常认可分析式临摹。只有边开动脑筋边临摹，才能真正把字练好。
谢谢！
水墨书兰亭
学习书法最有效的方法不外乎临摹，临摹碑帖是学习书法的必经之路和有效手段。但具体怎么临摹呢？其实临摹方法有很多，下面我列出几种临摹方法，所以根据自身特点和学习结合分析临摹方法。
一、实临法
这是最常用的临帖法。此法就是将范本放于眼前，用毛笔(硬笔)对照着写，通过观察与理解法帖来摹拟范字。开始时可看一笔写一笔，看一字写一字；待临熟了，便可看几字或几行而写之，这就是通常所说的对临。待对范本中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。便可凭印象将全帖写出来，这就是背临。临帖要临到背临的程度。实临法因能充分结合眼手脑且很有效果，所以广泛地被每一位学书者应用。
二、指临法
这种方法可用于不具备纸、笔的情况。如在工作的中间休息时，火车的路途中，便可运用手指在空中或桌凳等物体上，凭对范字的记忆进行“临习”或“创作”。就在这种独特的书法学习中，往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。这种方法不仅在当代被人采纳；就是在清朝时，便有郑板桥睡觉时用妻体习字的趣史为例，广为传颂。
三、心临法
在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字，也是一种有趣而有效的方法。其实这种方法被每一位学书者于无形中运用。当临习法帖时，先观范字，加深理解，而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程，即便是瞬息即逝。这与“意在笔先”的书论不谋而合。其实，在众多的休息、闲暇之余，我们若能有效利用“心临”之法-进步往往会在下一次实临中显露出来。
四、意临法
这是临习法帖气韵、意境的方法。被众多书家广为运用。临习法书时不求一字一画肖合形毕，但求整体气韵生动自然。这是一种带有创造性的临习方法，不适于初习者运用。
五、创作临习法
有的书本称之为“集古字”。选取法帖中的字进行“移植创作”，或对联，或条幅，或扇面，能“箭”临帖与创作之“双雕”。王羲之行书名帖《圣教序》便是由僧怀仁集王字而成。这种临习法能有效消除临帖乏味的，心理弊病，提高对碑帖的兴趣与感知能力，是一种于习书者深为喜爱的方法。
六、临摹互补法
传统的“临摹互补法”为用毛笔(硬笔)先摹后临的方法。我在此介绍当今社会悄然兴起的一种新的“临摹互补法”——先用硬笔勾摹出范字的“骨架”，然后再用毛笔在“骨架”上“加肉”。
先摹写的“骨架”正是结体美观的硬笔字，再“加肉”而表现出的点画形态又是对范字的“再生”过程。这种方法既习了硬笔字，又练了毛笔字。确是一种既简单易行又一举双得的好方法。
“临摹用功，是学书大要”，学书者视临帖为日课，潜心修研、方法适宜，细心用脑，临帖遂能事半功倍。
一墨堂主人
这问题问得真奇怪，不分析去临帖难道随便临吗？
分析性临帖，那要分析些什么呢？
我讲个很容易被忽视的，就是很多初学者临帖，一上来就动笔，大概只想临个字型像，却忽视了临帖首先就是学习原作的笔法。
笔法最重要的是什么，是入笔，也是最基本的。
很多人临了几年，却是怎么入笔也没学好。比如入笔时笔锋的方向是在哪，从哪个方向切入，是必须要分析后去临的，不能盲目瞎临。
比如王羲之下面这个字，每个笔划入锋方向都不相同，这种不相同才造就了字的动态美。是书法爱好者需要学习到位的。
白菜书法
分析性临摹有作用，对于有一定临摹基础或创作高手来说，作用更大！我总是在临摹时力不从心。
林钢键
书法里面的“分析性临帖”，是否蕴涵身心同步“入戏”之感？是否对原碑、帖的“意临”与"悟摹”的深度同频互动、共振与共鸣？
欣赏、透视、揣摩、咀嚼、吃透、消化、吸收、沉淀、结晶、萃取、悟创、陶冶、升华、艺境！书艺实践的长链条可否折掉中间任意一个环节？艺无止境，永在探索！
祖显忠
读帖，分析帖，临帖，出帖。分析帖都是很用心的人，世上无难事只怕有心人
伍佳智288
我个人认为:分析性临摹是进入高级临摹的一种状态，是基本临摹的进化。临摹是书法学习的基础训练，是掌握握笔、书写、挥毫的功夫要领切身体验，不做临摹何来书法之说。当然一味临摹而沒有特色也终不能成为一名雁过留声的书法家。现在的书法评判还是以这体、那体来做标准的，所以我认为分析性临摹是必须的，也是必要的，是切实可行地提高自身书法水准的有效方法。至于是否能成为著名的书法家就要靠自己的造化了。
创新 ， 创意， 创新---！
知知了了1
古话说，"唯手熟尔"，临摹多了，韵就出来了。分析性临摹必须是在一定的书法基础上加以适当的再创造。总之临摹是学习书法的必要步骤。
