首先，我們所提到的第一個只是名義上的“雲南王”。 其中有著這樣的描述“全家白骨成灰士，一代紅妝照汗青， 痛哭之師皆稿素，衝冠一怒為紅顏。 ”這不用我細說大家一定猜出了， 他就是平西王吳三桂。
吳三桂祖籍遼寧錦州，原是明朝赫赫有名的遼遠總兵，只因不負美人，向多爾袞借兵，引清入關，毀了大明王朝，使滿人從此座上了中原龍椅，開始了漫長的清統治時期。同時也得到厚待，割據為藩成為了雲南的土皇帝，吳三桂統治雲南23年期間，擁兵自重橫徵暴斂，但也興建了許多有名寺廟道觀。正好應驗了老昆明的旅遊感想‘白天看廟， 晚上睡覺”。昆明在歷史上是一個遠離中原且民族眾多的地方，也是一個有著 神秘色彩的地方。吳三桂統治雲南期間，自知引清兵入關，殺戮眾多，因此大肆修建寺廟，以求神靈庇佑。
就以金殿來說，於清康熙二十-年，吳三桂命人以武當山銅殿為模型修建，同時也效仿朱棣，以自己為原形塑造真武。很多人認為吳三桂塑真武原因有三:一、他本身就是北方人而真武系北方之神:二、以求神靈護佑;三、把自己塑為真武，意示自己是神以佑王業。其實不然，我認為吳三桂把自己塑為真武煞費苦心，細觀金殿格局，就能看出真武設於魁星樓後，古時文人趕考之前必到孔廟或魁星樓前參拜，希望能讓魁星點中金榜題名，可大門一開，他們跪拜的不正是吳三桂的化身真武嗎?自古文人清高自傲，可這時也是啞巴吃黃連，有苦說不出，另外在塑真武之時，也與其它道觀中的真武有細微差別，五龍龍袍加身，儀態威嚴，端坐於紫禁城中，彷彿上朝親政，正好反映吳三桂稱帝的野心，除此之外，吳三桂於原熙八年命女婿胡國柱擴建圓通寺，建“圓通勝境”牌坊，並令匠工將其及胡像都塑於寺中，後被推毀。
更有趣的是，在宜良的巖泉寺中也曾留下了吳三桂的足跡，吳三桂與陳圓圓曾在巖泉寺小憩數日，因無事可做便求籤問卦，卦象表明陳與佛有緣，日後必將進入空門。半時兩人皆不信，後因吳喜新厭舊，陳出家為尼。為此陳圓圓派人秘密送“天下第一簽”扁懸於寺中。吳三桂最終也因興“三藩之亂”，稱帝起兵反清，康熙二十年，病死衡陽，叛亂被平定。代稱霸雲南的愛雄結束了他的歷史使命，留給後人津津示道的，依然是那句“衝冠一怒為紅顏，不負美人負汗青。”的佳話。
第二個”雲南王”，自然是20世紀中國最有影響的人物之一龍雲。龍雲，1884年11月出生於雲南昭通炎山區松樂村下營盤。原名登雲，字志舟，自幼習武，憑著一股正氣，隻身殺掉“順江王”餘海山，威震金沙江兩岸。1911年與鄒若衡、盧漢在四川加入魏渙章的反清部隊。
1911年底加入滇軍。1912年與盧漢等到雲南陸軍講武堂學習。陸軍講武堂創於1908年，後由同盟會雲南負責人李根源任監督及總辦，至1928年共辦19期，朱德、葉劍英、範石生等，也就成為了龍雲的校友。1914年畢業後，到唐繼堯身邊就任。1926年提出改組省政府，靠攏廣州國民政府，還政於民的建議。1927年2月6日，史稱“二六政變”迫使唐繼堯交出政權。2後為爭奪雲南統治大權，於1927年6月被胡若愚擒獲，同年8月獲救，出任代理省安員會主席，若戰三年，統一了雲南全省。1928年底，組建雲南省府，出任主席。1931年後，從軍事，政治、經濟、文化等方面實行整頓和改革，建設” 新雲南‘對東南亞採取開放政策，同時也被稱為“雲南王”。
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