2014年9月27日下午，曾創作《綠化樹》、《男人的一半是女人》的作家張賢亮走了。正如他說，“
命運是無可選擇的，我不討厭戲劇性的人生，我的人生特別有傳奇性，就像我寫過的，這些東西都超乎想象，是非常荒誕的。”他的一生在勞改隊、農場、牛棚裡輾轉，最終成為中國當代文學的代表人物，充滿了傳奇色彩。
坎坷的際遇
張賢亮出生於南京一個富貴之家，他的童年是在上海一座花園洋房裡度過的，祖父是外交官，父親畢業於哈佛商學院，開過工廠，做過證券交易，母親燕京大學畢業，他是張家唯一的男孩。
1957年在“反右運動“中，張賢亮因發表詩歌《大風歌》被劃為“右派分子”，“勞動改造”長達22年。
他在長期的體力勞動中，經歷了肉體和心靈的變化。他先集中對自我靈魂的嚴峻拷問，表達出現實社會中人經過艱難熬煉和痛苦洗禮後的反思，繼而又從道德、歷史、哲學的高度審視自己既往的人生歷程，從充滿苦難的人生中體悟新的人生境界，達到精神的昇華。
從青春少年到滄桑中年,20多年間張賢亮從未放棄寫作，1979年在連續發表三篇小說之後，張賢亮聲名鵲起。80年代《綠化樹》《靈與肉》《男人的一半是女人》等作品影響了一代人,被譯成30種文字在世界各國發行。
張賢亮的小說，於注重意境創造的同時，還很注重詩情的發掘與抒發。他的小說不追求奇異的、曲折的、引人入勝的情節，卻追求那種有力量的情節，有心量容量的情節，尤其是有詩情的情節。因此，張賢亮的小說中洋溢著不能抑制的詩情。
“性”與“飢餓”
張賢亮的小說從“飢餓”和“性”的角度揭示出生命本能的需求，實現了人類對自身本質的不同程度地反思。這樣，小說的思想內容在“飢餓”和“性”的基礎上得到了根本性地挖掘。
《綠化樹》從“飢餓”的角度揭示了人的生命存在和生存環境，此時漫及全國的大饑荒正嚴重威脅著每個地區。
作者在文中不厭其煩地也是無以加復地描寫了人的“飢餓感”。“飢餓會變成一種有重量、有體積的實體，在胃裡橫衝直闖；還會發出聲音，向全身的每一根神經呼喊：要吃！要吃！要吃！……”張賢亮的小說到處充滿著這樣餓的氣氛，既附和著當時的時代，又能使人從物質的視角引起對社會現實而有意義的反思。
《男人的一半是女人》第一次揭開了超越“動物性”的神秘面紗，用一種更高層次生命的本能需求來反思歷史、社會發展過程中被忽視而又具有永恆價值的東西。它從人性的角度闡述人的本質和人性的被扭曲、異化及還原，展示了理性的追求，信仰的重現與精神的超越。
這些不但浸透了作家的審美觀念，而且也包含了作家的生命觀念，具有反思意義的哲理性。把其擺在那個特定的時代、社會和人文環境的大背景中去考察，我們就會發現有著巨大而深刻的社會、歷史及文化的反思意義。這是一個更高更深層次上對那個扼殺人性的非常時代進行更深刻、更有力的否定與批判。
從文學到市場
張賢亮的成就不僅在文學創作方面，在上世紀90年代初，張賢亮基本上是棄文從商，創辦了銀川鎮北堡西部影城。
張賢亮並不避諱自己的創作在上世紀90年代處於休眠狀態，他稱自己是“華麗的轉身”，從文學跳入市場，用此前獲得的70多萬版稅辦起了影視城。那會兒他在想，寧夏能搞什麼第三產業？他想到了勞改時的南梁農場，那裡的荒涼恰好適合拍電影，於是謝晉的《牧馬人》、陳凱歌的《黃土地》，張藝謀的《紅高粱》，馮小寧的《紅河谷》，《大話西遊》《新龍門客棧》等作品也是在
那裡拍攝的。這個地方几乎成了西安電影製片廠的外景拍攝地。
從貴族變成勞改犯，歷經幾次大劫難都不死後成了一名大作家，接著走上紅地毯成了政治明星，最後又變成商海大亨的經歷幾乎是一部傳奇。
閱讀更多 一往文學 的文章
