綠春綠春
一、人窮志短
俗話說人窮志短，人窮的時候只能低聲下氣的求助於別人，而由於貧窮建立起來的人情網會持續影響好幾代人。
二、眼界、思維
農村人綜合素養較於城市更低，接觸的圈子也相對小而固定，見得世面小，所以為人處事的時候欠缺理解和包容的思維，這是農民階級的弊病，歷史上太平天國農民起義失敗除了外敵強大，無法剋制和克服領導集團自身腐敗現象的滋長，也無法長期保持領導集團的團結，農民階級自身的侷限性是大年天國失敗的根本原因。
三、幾千前來的封建習俗和禮儀影響深遠持久
世故，即約定俗成的規矩和禮儀，中國幾千年的封建社會養成的習俗甚至糟粕不是那麼容易剔除的，不同的人對人情世故有完全不同的標準，但是因為農村親戚太多，一個再有主見的人也是不可能說服所有人的，除非遠離他們不再來往，否則農村的人情世故永遠都會影響著你。
文/酸奶牛，“田管家”app，讓天下沒有難種的地
鮮農場
我覺得農村的人情世故挺好的，有來有往，不像城市人，門一關，誰也不認識誰。
在我們農村，一村子人就是一個大家庭，相互幫忙很正常的，誰家有事，招呼一聲，大家都去了。
今天隔壁二嫂家娃滿月了，明天三大爺家孫子考上大學了，村子裡的人都會去祝賀。在農村，我就喜歡這樣的人情世故，是真的人情，而城裡人的人情大多是金錢交易而已。
記得在家裡時，每到正月，老媽常常要買些菸酒禮品，去走親戚，過上幾天親戚們又來還禮，有來有往。
你今天幫鄰居收麥了，隔天鄰居有幫你收，有來有往的人情世故，在農村是必不可少的。
胖妹小霞
應該是每個地方有每個地方的時候風俗吧，也要根據當地的經濟水平決定……
我們家鄉有句話:人情一把割，你不來我不去。意思是人情就像一把鋸子，得一來一去才能行。很多時候送禮，一是根據之前是否得到別人送來的禮，再根據收到的禮適當加一點回贈。二是根據兩家親疏程度決定，權衡當地當下送禮水平贈禮。三還看對方家庭環境，如果對方人品好，家庭環境不好，也會適當增加禮金的。所以同一時間不同的人家得到的禮也會是不同的。
另外，現在受國家提倡，農村也開始不辦酒席，或者簡化酒席，特別的黨員家庭，所以辦酒席，需要送禮的機會少了，送的禮金金額也受到限制變少了，或者乾脆不用送了……
希望農村的送禮有新風尚，迴歸簡樸也挺好！😀
喵嗚喵635
回答這個問題之前，我先來解釋一下“人情世故”的基本含義：為人處世的道理或經驗（依據為字典裡的註釋）。我國是一個講究禮尚往來的國度，如果片面的把“人情世故”的包袱針對農村而言，我個人覺得有點歧視性。廣義的講，在人際交往的諸多領域裡的“來而無往非禮也”不就是套路嗎？“江湖”大道是所有人的必經之路，無論是“深或淺”你我他都得走。“房頂開門”畢竟是極少數的人或隱居的“仙人”。
人類社會需要交往，人與人之間的處事方式各有不同但基本上是大同小異。最後，我還是要重複一句：
社會上的普遍性的問題，不應該有地域性的、等級性的語言表達形式，凡是帶有歧視的言辭，我們就要堅決抵制。
dayday56376130
現在農村只厲害的就是隨份子，起步100元，關係稍好的200到300元，一年至少得一萬五六，普通家庭一年打工收入二三萬，一半錢用入隨份子了。有的兩三年過一個事收禮五六萬到七八萬。如果一二十年不過事就把一座樓房的錢送出去了。如果你住的地方都隨份子你不去別人就看不起你，這樣下去實屬無奈呀。
孤狼望月209035085
有時候人情世故真的是很煩人的。好想卸下重重的殼。展現出最真實的自己。沒辦法改變世界，只能選擇改變自己。內心深處那微弱的呼喊漸行漸遠。不知不覺間學會妥協。迎合。圓滑世故。出淤泥而不染的那是聖人那是大家。算啦，洗洗睡吧，明天還要工作呢。
山城小二
怎麼說了，農村的思想觀念還是沒有城裡那麼開明，比如農村的50年代以前的老人比較多，思想就比較老舊，一毛錢在他們看來也是非常重的，因為他們是那個苦年代過來的，所以生活在一起的年輕人身上多多少少有點，大家都是以自己家為主的，所以可以換個角度考慮
關中新農人
農村不像城市那麼有素質，大部分人都比較小心眼，嫉妒他人的好，在我們村就是這樣，都分兩大幫派，意見都不統一的，很難融合在一起。
川丶越
人情世故不只是農村，城裡也一樣，我國是人情社會國家，千年來學的是孔孟之道，講究的是仁義禮智信。所以，沒有什麼累不累的，大家都一樣，除非你放棄很多東西，走自己的路。
人活著不能因為太累而拒絕交往，斷了自已的生路，到哪都是孤家寡人一個。
弱小的大男人
和周圍的環境因素不同，還有就是我們農村的個人文化和個人素質不是太高，但是每年都是可以看到農村進步的
