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首先来说一下你这个问题就有点错乱，都没有搞清楚称谓，千金一般是别人对自己女的称呼，在古代自己是不称自己的女儿为千金的，都是别人一般出于尊重给自己的女儿称呼比如说：令千金，就是“您的女儿”，不光是千金还有“令爱”等等。

但是犬子呢，是自己称自己儿子的称呼，古代在中国一般都是对自己谦称，比如说称自己老婆就是说“贱内”，还有很多如“拙荆”等等，称自己的儿子就是犬子，如果是称呼别人的儿子一般是“令郎”，没有称别人儿子为犬子的。

所以说题主都没有搞清楚犬子和千金使用的情况。这个就看到很多笑话里面，称别人的老婆为贱内，拙荆的，那么你觉得对吗？

再来说千金这个词，其实千金一词一开始是指出来拔萃的少年男子，把千金称呼女子是在元明之后的事了。最早称呼女子为千金是在元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》。此后千金一词就只指代女子。比如说称别人的女儿，为千金小姐。

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为什么人们用“千金”来指代女儿呢？为什么“千金”不能指代男孩呢？难道男孩就不能像千金一样尊贵吗？

其实，你可能想不到，千金最早还真是用来指代男孩的。并且，比女孩的称谓更为尊贵。比如，俗话说的“千金小姐万金郎”看来，与女孩叫“千金”对应的，就是男孩应该是“万金”，足足比女孩尊贵了十分之九呢，不过现在“万金郎”这种说法，早在很久以前，就很少了。

其实，古时候的“千金”之女，一般都是在大户人家的女儿，才称为千金 ；而“犬子”一称，也纯属父亲对自己的儿子，在外人面前的一种谦虚的称呼 ！

关于“千金”这个词，顾名思议，就是是钱的意思，没有用来指代人，比如一字千金，一诺千金等。而第一次用千金来指代人，是在二十四史之一的《南史》里的一个故事所引起的：

在梁代的时候，曾有个叫谢庄的大文学家，他是谢灵运的远房侄子，他在当时颇有名气。他有个儿子叫谢朏，自幼聪明好学，深得父亲真传，从小就写得一手好文章。

一次，谢庄和一群朋友出去玩，带上了只有十几岁的儿子谢朏，那

时只有十几岁。大家到了一个风景优美的地方，观赏美景，都非常高兴，于是有人说“老谢啊，你儿子少年有才，让他就此美景，写篇文章吧。”

谢庄答应之后，便让儿子去写。而谢朏，果然是颇有文才，他拿起笔，一气呵成，就写了一篇姜文。大家拜读后，都很是称赞，“老谢啊，你这个儿子绝对是神童，文才这么好，将来一定前途无量啊”等等。被众人吹捧了一番，

谢庄心中很是得意，他拍着儿子的肩膀说：“真吾家千金”。

所以，真正的第一位“千金”之称之人，就是谢朏。后来，谢朏果然飞黄腾达，做了大官，名声满天下，而“千金”这个词也流传开来，用来专指那些前途无量的男孩子。

所以，用“千金”来形容人的故事，它形容的不是女孩，而是男孩。并且，这个词在几百年的时间里，都一直是用来形容男孩子的。

那么，“千金”一词是什么时候，应用的女孩身上了呢？

用“千金”形容女孩的情况，是在元朝的时候，

后来，“千金”一词经因了无数的演变过程，才逐渐适用于普通百姓家的女孩身上了。据说，曾有这样一个故事：

在春秋的时候，吴国大将伍子胥，在年幼的时候，他的父亲和兄弟及家人们，全都被楚国的楚平王，给杀害了。只有伍子胥一个人，愤然逃离了楚国，一路东躲西藏、九死一生，才投奔到了吴国。而在逃离的路上，一次由于数天赶路而饥寒交迫，走到一条小河边时，眼下就快要饿死了，突然他看见一位在河边洗衣服的女孩子，并且她的洗衣篮子里，装着一碗饭，于是伍子胥，就乞求姑娘，能救济他一口饭吃。这位姑娘是个好心人，就把饭让他吃了。伍子胥吃饱后，心中很是感激，他又求这个姑娘为他保密，不要将见过自己以及自己的去向，告诉那些要追杀他的人。姑娘答应了。

但是，伍子胥万万没想有到，这位姑娘为了保护他的安全，在面对追杀他的人询问时，便投河自尽。这令伍子胥非常伤

从此以后，“千金”便成了女孩的尊称，尤其是谁家刚添了个女孩，便说“喜得千金”。

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中华文化历史悠久，不知道大家有没有发现，很多人很时候儿子都被成为“犬子”，但是女儿却被称为“千金”，这到底是为什么呢？

其实这些称呼，都是要看场合，以及是什么人说出来的。

现在一说到千金，很多人都知道是指代

而且不论是千金，还是万金，都是旁人对你家小孩的称呼。中国自古以来喜欢称赞人，所以外人见到你家小孩，自然有用千金、万金这种尊贵的称呼来形容小孩了。

另外中国人讲究谦虚礼节，在跟人交往的过程中，一般都会使用谦虚的称呼，例如父母在外人面前称呼自己家小孩时，肯定不能说什么千金大小姐、万金好儿郎，一般都是说“犬子”、“小女”等等。

不仅是称呼自己孩子这样，称呼自己老婆也是用“贱内”，称呼自己更是用什么“在下”、“鄙人”

另外现在养育儿女也是存在差异的，一般讲究儿子穷养、女儿富养，所以称呼女儿一般不会用犬、猪这种比较低下的称呼。

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当着别人的面称自己儿子为“犬子”，不是辱骂自己儿子，而是谦虚的一种表达。一个人在别人面前谈论自己儿子时，哪怕自己的儿子再优秀，再了不起，也只能很低调的唤之为“犬子”。这样说话的语气就不会中伤到别人，不会让别人觉得你是在炫耀自己的儿子，从而心理觉得不舒服。当然别人也不会认为你是在骂自己儿子，别人知道你只是在客套而已。

中国是礼仪之邦，说话和办事都非常讲究礼节。比如，我们在问别人叫什么时，礼貌的问法是：您贵姓？没素质或不注重礼节的问法是：你叫什么？虽然表述的意思都是一个意思，都是在询问别人的名字，但是两者的意义不一样。当你用一个贵字时，别人会感到自己受到尊重。所以别人也会一样很客气、很礼貌的回复你。比如，人家会很客气和你说：免贵姓某，您叫我某某便可之类的。如果你不注重礼节很随意的问，那么别人有时也会冷冷的回复你。这样对话不是尴尬吗？

千金是对别人家闺女的客套称呼，也是对别人尊重的一种表现。我们打听或询问别人家闺女时，对其父母询问都会用“令爱”或“令千金”的口吻来询问。这是中国的礼貌习惯和礼貌用语。也是一个人有礼貌的表现。大家总不可能对人家闺女的父母说“你那贱闺女”或“疯姑娘”之类的吧？这样说得出口吗？礼貌吗？是有素质的表现吗？千金是对名门闺秀的称呼，形容名门闺秀的身份尊贵。因此呼别人的闺女为千金，这自然是在客套的恭维别人家的闺女高贵！它只是社交的礼节，是礼貌的表现，而不是真恭维。

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这个问题提的有些错乱，“犬子” 是主人家的谦称，而“千金”是外人的敬称，说话的对象不同，没有可比性，但却反映了中国五千年文明的文化积淀。

中国，实在是货真价实的礼仪之帮，从古至今，各类场合各类活动都充斥着繁冗的礼仪要求。

即使是遥远的春秋时代，诸侯国之间要打仗，还要讲究是否合乎周礼，站位是否到位，左军打左军，中军打中军，如果有人有不遵守，将会遗臭万年，这要算换成周边的蛮夷，哪还管那么多呢，集中优势兵力先干上去再说。

到了后世，尽管礼仪有些败坏，但对于其他国家来说，中国还是高大上许多，至少总是打肿脸充胖子，比如给朝贡的边国赠送金银珠宝之类，简直是家常便饭。

在这种氛围之下，中国人自然也是养成了讲究礼节的习惯，这在人际交往中特别能体现。就像这个问题所提的一样，一个人在和别人交往时，对于自家的人和物一般要用谦虚的称谓，简称谦称，如称自己为“在下”、“不才”、“鄙人”等，即使对等级低于自己的，也最多自称“愚兄”，而对自己的儿子呢，当然更是趋于贱称，如“小儿”、“犬儿”、“犬子”、“小子”等，女儿则是“小女”、“息女”。

儿女之间，确实也存在一定的差异，女儿一般不像儿子那样用“犬”、“猪”这类极贱的字眼，这和中国传统的“儿穷养、女富养”观念有关，也与“男主外女主内”相匹配。

如果是我们对别人称呼时，则是另一种状况，应该使用“敬称”，以表示对他人的尊重，如称呼对方应以“前辈”、“老兄”、“先生”、“阁下”、“尊驾”等礼貌用语，称呼别人儿子则是“令郎”、“贤郎”，女儿则为“令爱”、“千金”等，其他的更是多如牛毛，如“令尊”、“尊公”、“贤弟”等。

这便是中国的礼仪文化，其实即使在今日，也是极为普遍的，只是我们印象中这种礼仪在酒桌、和商场上用的更明显。

我们不曾忘记，只是传承着习惯了。

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这样说吧，这样称呼，道出了一种性格。

自己的儿，自己的女，都是亲生的。长大了，就区分开了。儿子再笨再皮再不争气，是要"养儿防老″的，要"恶"养，"穷"养，"狠″养。要不，会不听话，跟着别人跑，以后的事，就是白养了。称犬子就是压着肩养。君不见左肩上那一点下去，就成太子了，当了太子养，吃不完兜着走，自古娇子无孝。因此，养儿要狠心，当狗儿对待，长大有出息，父辈才衣食不愁，活得有尊严。

而女孩呢，不管承认与否，是要出门嫁人的，是给别人家挣家添子添财(才)的，为了她过门后有教养，孝公婆，善邻里，在娘家时要"善"养，"富"养，"宽"养，这样的"千金"，人家来求踏破门槛，求过去的女儿，到了婆家才有尊严。所以，称呼这种形式，必须包涵真善美的品德，方才是父母善养女儿的目标。才有幸福一生的保障。

犬子是自家的，要严加"镇压″；千金是别家的，要宽以待人，这就好比是封建王朝，对内严加镇压，对外低眉顺眼。当然女婿半个儿，照样有拉拢团结，而且以一贯之地善待，不可等闲视之，而且"东床快婿"又称"令坦"，坦着肚子，照样吃老丈人老丈母没商量。

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其实千金一词最早是指代男子的。

南朝谢朏幼聪慧，父亲很喜欢他。一次宰相王景文对他父亲说:贤子足称神通，复为后来特达。

他父亲说真是我家千金啊。后来谢朏不但成了大文学家还做了尚书令。以后千金就指代出类拔萃的少年男子。

直到元代戏曲发展起来，曲作家张国宾写的薛仁贵荣归故里里面写道

因为戏曲很容易在民间传开，后来千金就指代了女儿。当作一种敬称。

犬子是司马相如的小名

据史记记载司马相如

后来因为司马相如太有名，大家都争相效仿。看来都是名人效应啊。

但是只能作为谦称，不要学关羽对孙权说:虎女安能嫁权(犬)子。指不定哪天你也被人背后捅一刀。

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首先说明，“犬子”和“千金”没有必然联系，“犬子”是谦称，用以介绍自己的儿子，“千金”则是敬称，用以称呼别家女儿，如果用“犬子”称呼别人家的儿子，用“千金”称呼自己女儿，那可是闹了大笑话了。

我国自古以来就是礼仪之邦，其中一大重点就是谦己敬人，谦辞敬语众多，但凡提到自己或者自己的亲人，都是用谦辞，如“不才”、“拙荆”、“寒舍”、“愚兄”等等；提到别人或者别人的亲属，那就是“令尊”、“夫人”、“尊府”、“贤弟”等等。

“犬子”和“千金”就是谦己敬人的典范，那这两个称呼是怎么来的呢？

“犬子”，源于小名

犬子原本的意义很简单，就是幼犬，换今天比较幽默的说法，可以称之为狗子，但当这个普普通通的称呼成为一个名人的小名以后，从此就踏上了不平凡的道路。

据《史记·司马相如列传》记载:"（司马相如）少时好读书，学击剑，故其亲名之曰：犬子 。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。" 司马贞在《史记索隐》中引用三国时期学者孟康的话认为这是："爱而字之也。"

也就是说司马相如的父母爱他，就给他取了犬子这个名字，估计是盼着取个贱名好养活，不过司马相如还真长得很好，后来读了书，仰慕蔺相如的为人，就改名为相如。

“犬子”虽然是个狗剩式的贱名，但有司马相如和《史记》的双重文化加持，顿时逼格猛增，知名度也迅速上升，最后竟成为流行词，不少人附庸风雅，表明自己是读过书、读过司马相如的，纷纷以“犬子”作为自己儿子的谦称，流传到今天，已经成为习惯了。

“千金”，先男后女

“千金”的本意也很简单，就是一千斤金子，进而引申为有钱、贵重，如一诺千金，就是孙思邈所撰医书《千金方》，也是因为孙思邈认为人命贵于千金，治人一命，等于施舍千金，故称《千金方》。

现在人们都把家里娇贵的女儿称为“千金”，而且主要是用来称呼别人家的女儿，来表达尊贵之意，也就是敬语。但其实，千金最早还是用来指代男孩的，比喻出类拔萃的少年男子。

“千金”被用来指代人，是在二十四史之一的《南史》里。

南朝梁的司徒谢朏（fěi）自幼聪慧，十岁就能写好文章，很受父亲谢庄喜爱，谢庄经常把他带在身边。

一次谢朏随父亲游玩，受命作游记，援笔便成，文不加点。宰相王景文对谢庄说道:"贤子足称神童，复为后来特达。"谢庄也手扶儿子的背说:“真吾家千金。"（可见此时千金还不是敬语，是谢庄略带自豪得意之语）

谢朏长大后不仅成了出色的文学家，还当上了尚书令，可谓官运亨通。此后的近千年内，"千金"一词一直用来形容出类拔萃的年轻男子，但到了元朝，剧本一转，“千金”被用来形容女子了，而且也成了敬语。

用"千金"来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》:"小姐也，我则是个庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，请自便。"

这个杂剧可是很有影响力的，至今仍有流传，在它之后，明清时期的话本小说中，大户人家的女孩都被称为"千金"。

这是文本记载，还有不少故事提到了南朝以前出现的千金小姐称呼，不过这些故事的作者都是明清时期的人物，故事也反映出了明清时期的一些社会现状。

如伍子胥千金报德，伍子胥逃离楚国时，快要饿死时被一位女子所救。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密女子猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容（春秋时期没有这种严酷礼教），随即投水而死。伍子胥见状，也不去救，大喊千金报德！

后来，伍子胥当了吴国国相，把千金投入女子当时跳水的地方，这就是千金小姐的由来。

又如韩国卖女，战国时期，韩国经常成为强国的替罪羊，为了弥补国力不足，韩国将最漂亮的女人在七国之内公开标价三千金。虽然，人很美，但价格如此之高，让五国君主望而却步，只有秦国当时国君以三千金价格买下此女。从此以后未出嫁的女子叫做千金。

顺便提一句，卖女这种事，韩国做没做过不清楚，反正北宋做过，金军兵临城下之时，北宋皇室为了议和，是把女子按地位等级标价送出去的，毫无国格。

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“千金”原本指的是出类拔萃的少年男儿，并非女性，直到元朝以后，“千金”才用来代指官宦人家的女儿。南朝宋的中书令谢庄有一个儿子，叫做谢朏，谢朏年少而聪慧，十岁能够作文章。当时的宰相王景文称赞他将来必成大器，谢庄说儿子“真是我的千金”，后来谢朏果然官至尚书令。

用千金来指代女人，最早出自元代的杂剧《薛仁贵荣归故里》，往后明清时代的剧本中，都将“千金”作为贵族或官宦人家女儿的代称。

古代一斤黄金成“一斤”，当时以“千金”指代人或事的贵重，“一诺千金”“一笑千金”“一刻千金”等等。

关于用千金指代女子的传说，有一种说法是，春秋战国时代的韩国，作为七国中最弱小的一个，强敌环伺，韩国为了生存于是在全国征选美女作为礼物送给其他国家，明码标价“三千金一人”，所以“千金”成为了美女的代名词。

然而这种说法没有确凿记载，只当做传说。

關鍵字: 文化 千金 女儿