永字八法，是中國書法用筆法則。以"永"字八筆順序為例，闡述正楷筆勢的方法：點為側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為努，不宜過直 ，太挺直則木僵無力，而須直中見曲勢；鉤為趯(tì)，駐鋒提筆，使力集於筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠，起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔(zhe)，逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。
永字八法其實就是"永"這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以諸宗元所著《中國書學淺說》一書中解說較為明瞭。
永字八法
(1)點為側(如鳥之翻然側下);
(2)橫為勒(如勒馬之用韁);
(3)豎為弩(用力也);
(4)鉤為趯 (跳貌，與躍同);
(5)提為策(如策馬之用鞭);
(6)撇為掠(如用篦之掠發);
(7)短撇為啄(如鳥之啄物);
(8)捺為磔(磔音哲，裂牲為磔，筆鋒開張也)。
趣
1.點法
點，也就是"側"。在書寫時需要把毛筆的筆鋒側過來，因此得名。點是漢字的根源，橫、豎、撇、捺等筆畫都始於一點。
點有上點、下點、左點、右點、左上點、右上點、左下點、右下點等。
2.挑法
挑，形狀像鈍角三角形。"策"、"啄"、" "三者的書寫都與挑法類似。
挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。
3.橫法
橫，也就是"勒"。所謂"勒"，原意指馬韁的末端銜在馬口，取其不平不直，形狀相似。橫畫在書寫時，起筆和收筆需要勒住筆鋒，因此得名。
橫有平橫、凹橫、凸橫、腰粗橫、腰細橫、左尖橫、右尖橫等。
4.豎法
豎，也就是"弩"。在書寫時筆鋒猶如拉弓射箭，因此得名。
豎有直豎、右弧豎、左弧豎、腰細豎、腰粗豎、上尖豎、下尖豎等。
5.撇法
撇，也就是"掠"。一般習慣稱為"撇"。
撇有直撇、弧撇、腰細撇、腰粗撇、彎頭撇、彎尾撇等
6.捺法
捺，也就是"磔"。在書寫時好像曲折的水波。
捺有直捺、弧捺、尖頭捺、方頭捺、長捺、短捺等。
7.厥法
厥，筆畫形狀像人彎腰的姿勢，因此得名。古人又稱為"勾裹法"。
厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。
8.鉤法
鉤，筆畫形狀"如長空之新月"。與" "末端相似。古人又稱為"戈法"。
鉤有直鉤、弧鉤、高鉤、矮鉤、斜鉤等。
永字八法其實就是「永」這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以諸宗元所著中國書學淺說一書中解說較為明瞭。
(1)點為側(如鳥之翻然側下);
(2)橫為勒(如勒馬之用韁);
(3)豎為弩(用力也);
(4)鉤為趯 (跳貌，與躍同);
(5)提為策(如策馬之用鞭);
(6)撇為掠(如用篦之掠發);
(7)短撇為啄(如鳥之啄物);
(8)捺為磔(磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開張也)。
意義淺釋
中國書法藝術，修身養性，傳承千載，影響了一代又一代的中國人。書法造型雖形態紛繁，莫不以"點"為基始。由"點"引伸則橫、豎、撇、捺各種筆畫應運而生，得氣象萬千。"永字八法"流傳至今已二千餘年，成為習書者的學習寶典。
"永字八法"， 教學獨特，方法簡便，強調從書寫大字入手，由大而入小，可培養紮實的書法基本功底。同時以基本筆畫「右側點」為筆法之基，依照筆畫進階順序:點→橫→豎→撇→捺→勾→挑→折，循序漸進，詳實分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等心法。讓初學者能充分了解到毛筆特質，靈活駕馭毛筆，在短時間內熟識永字八法的基本運筆方法，再配合十種基本字體結構的分析，瞭解字型組合間架要領，觸類旁通，逐漸契入書學的無窮妙境。
同時，將太極樁功以及太極運氣理念與書法練習相結合，學習體會在身體放鬆的狀態下，如何將身體的力量送到筆端，充分體會指法與筆法的運用。依靠太極原理，學員能自如調整書寫的疲勞，保持長久良好的學習狀態，令書法學習事半功倍。待基本筆畫了然於胸，可進一步臨摹楊老師書法字帖。將基本功穩紮之後，即可臨習歷代名家書帖，隨心應手寫就一手好字，遨遊翰墨之海。
本套學習方法，肩擔一份傳統文化傳承的歷史使命，不但融匯老師所學之精華，亦傾盡老師悲憫當代人心情浮躁，心無所依，快樂難求的窘境。悉心研究，推陳出新，令此套書法教學課程，日趨完善，幾乎人人可修，老少皆宜。小孩子能安住下來，培養靜定功夫，提升專注力。成年人在學習中，不但能讓身心獲得寧靜的歡喜，同時個人修為，性情，學養亦能得到提升。老年人則在這套方法的學習過程中，不但心情得到舒展，身體亦能在書法與太極的相輔相成下，處於和諧狀態，不會覺得勞累。於此輕鬆愉悅的狀態下，不失為身心同修的養生妙計。
一支簡單的毛筆，一組樸素的文房四寶，如果能得到明師指導，就能令人沉浸其間，應定生慧，涵養性情，享受書法藝術的深沉與靜美，這就是傳統書法藝術贈予我們的無窮意義。願廣大書法愛好者，在書法求索的道路上，歡喜與成就同在，邁向智慧而喜樂的人生。
另外，也可用永字八法來解字，解字的過程會讓人產生一種似是而非的感覺，此時看到的字就已經不是單單的一個字，而是一個完美的結構，一個充滿線條感的畫。練字過程中運用該法，可以單單從字的結構組成來聯繫字的意思，從而得到自己對於這個字的獨特感悟，創造出對於這個字的獨特寫法，長此以往就能形成自己獨具風格的書法。
精解
點為側
側是傾斜不正之意，點應取傾斜之勢，如巨石側立，險勁而雄踞。如點成平臥或正立，則呆痴失勢。永字點以露鋒作收，是為與下邊橫畫相照應。(如鳥之翻然側下)
橫為勒
橫取上斜之勢，如騎手緊勒馬韁，力量內向直貫於弩(豎)。如臥筆橫拖或下斜則疲沓無力。逆鋒落筆，緩去急回，保持"逆入平出，有往必收"之勢，不宜順鋒滑過，以免輕飄板滯。(如勒馬之用韁)
豎為弩
努是有力的意思，豎畫取內直外曲之勢，如弓弩直立，雖形曲而質含無窮之力。所以豎畫不宜過直，須配合字體之全局，於曲中見直，方有挺進之勢。過直如枯木立地，雖挺直而無力。(同努)
鉤為趯
謂作鉤時，先蹲鋒蓄勢，再快速提筆，然後絞鋒環扭，順勢出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然後猛然一躍而起。鋒不平出，為的是與策(挑)畫起筆相呼應。(躍的樣子，同躍)
提為策
策本義是馬鞭，這裡其引申義策應之意。挑畫多用在字的左邊，其勢向右上斜出，與右邊的點畫相策應，形成相背拱揖的形勢。永字的策畫略微平出，主要是與右邊的啄(橫撇)相策應。兩個筆道雖錯落不相地稱，而其心氣相通相應。勢略上仰，用力在發筆，得力在收鋒。(如策馬之用鞭)
撇為掠
如篦之掠發，狀似燕掠簷下。謂寫掠畫應如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會飄浮無力。(掠是拂掠之意)
短撇為啄
謂寫橫撇應如鳥之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。(如鳥之啄物)
捺為磔
這裡有兩層意思:其一指磔畫在字體結構中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個作用。楷書捺筆，力雖內聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。其二是說這一筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時要逆鋒輕落，右出後緩行漸重，至末處微帶仰勢收鋒，要沉著有力，一波三折，勢態自然。(裂牲為磔，筆鋒開張之意)
八法結語，盧肇說:"永字八法，乃點畫爾。"但八法並非孤立存在，我們在考慮每個點畫如何安排，實際已涉及字的結體法則。因此，八法作者意圖，在想通過永字的剖析，來說明基本點畫的寫法和組合。
八法淵源
永字八法是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。其來源有以下幾說:
王羲之說
唐張懷瓘《玉堂禁經》:"八法起於隸字之始，後漢崔子玉曆鍾、王以下，傳授所用八體該於萬字。""大凡筆法，點畫八體，備於'永'字"。(這裡的隸，不是隸書，是指楷書，唐代楷書稱之為隸書，東晉時王羲之也以此稱，我們認為的隸書，稱八分。)
元李溥光《雪庵八法·八法解》:"歷代以下，書者工於筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐(陽詢)、虞(世南)、柳(公權)、顏(真卿)之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之'永'字八法，共《三昧歌》，流傳在世。"
《法書苑》:"王逸少工書十五年偏攻'永'字八法，以其八法之勢，能通一切"。
智永說
宋陳思《書菀菁華》:"隋僧智永，發其指趣，援於虞秘監世南，自茲傳授遂廣彰焉。"
張旭說
宋朱長文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。
清馮武《書法正傳》中《書法三昧》雲:"凡學必有要，若網在綱，有條而不紊。'永'字者，眾字之綱領也，識乎此，則千萬字在矣。"
論八法
唐李陽冰
"昔王逸少工書十五年，偏攻'永'字八法，以其八法之勢，能通一切。 "
--唐·李陽冰
《翰林禁經》(唐·李陽冰)論永字八法
1、點為側，側不得平其筆，當側筆就右為之;
2、橫為勒，勒不得臥其筆，中高下兩頭，以筆心壓之;
3、豎為努，努不宜直其筆，直則無力，立筆左偃而下，最要有力;
4、挑為趯，趯須蹲鋒得勢而出，出則暗收;
5、左上為策，策須斫筆背發而仰收，則背斫仰策也，兩頭高，中以筆心舉之;
6、左下為掠，掠者拂掠須迅，其鋒左而欲利;
7、右上為啄，啄者，如禽之啄物也，其筆不罨，以疾為勝;
8、右下為磔，磔者，不徐不疾，戰行顧卷，復駐而去之。
清包世臣
《藝舟雙楫·述書下》:"聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起於隸字之始，傳於崔子玉，歷鍾、王以至永禪師者，古今學書之概括也。隸字即今之真書。"又云:"以'永'字八畫而備八藝，故用為式。"
--清·包世臣
包世臣論八法:夫作點勢，在篆皆圓筆，在分皆平筆;既變為隸，圓平之筆，體勢 不相入，故示其法曰側也。平橫為勒者，言作平橫，必勒其筆，逆鋒落字，卷(這個字不甚妥當，我以為應該用鋪字)毫右行，緩去急回;蓋勒字之義，強抑力制，愈收愈緊;又分書橫畫多不收鋒，雲勒者，示畫之必收鋒也。後人為橫畫，順筆平過，失其法矣。直為努者，謂作直畫，必筆管逆向上，筆尖亦逆向上，平鋒著紙，盡力下行，有引弩兩端皆逆之勢，故名努也。鉤為趯者，如人之趯腳，其力初不在腳，猝然引起，而全力遂註腳尖，故鉤末斷不可作飄勢挫鋒，有失趯之義也。仰畫為策者，如以策(馬鞭子)策馬，用力在策本，得力在策末，著馬即起也;後人作仰橫，多尖鋒上拂，是策末未著馬也;又有順壓不復仰卷(我以為應當用趯字)者，是策既著馬而末不起，其策不警也。長撇為掠者，謂用努法，下引左行，而展筆如掠;後人撇端多尖穎斜拂，是當展而反斂，非掠之義，故其字飄浮無力也。短撇為啄者，如鳥之啄物，銳而且速，亦言其畫行以漸，而削如鳥啄也。捺為磔者，勒筆右行，鋪平筆鋒，盡力開散而急發也;後人或尚蘭葉之勢，波盡處猶嫋娜再三，斯可笑矣。
現代沈尹默
書法上有講究，所謂"永"字八法，這個包含了8個筆法(筆畫:點橫豎撇捺提鉤，撇有兩種豎撇、斜撇)的永字，代表了練習書法的起點和功底究竟有多深。我們引申為:
第一，做人要像"永"字的"點"，昂首，充滿自信和朝氣;
第二，做人要像"永"字的"豎"，挺胸，充滿力量與美;
第三，做人要像"永"字的"撇"，飄逸瀟灑，看輕一切成績和榮譽;
第四，做人要像"永"字的"捺"，腳踏實地，做好每一天的功課;
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