電視連續劇《如懿傳》在早幾天就已經結束了，然而卻讓觀眾看得憋屈。《如懿傳》與其它電視連續劇或者說與其它的清宮戲不同的是，作為主角，佔有最有利的位置，聚集了一大群最給力的隊友，反而卻被別人翻盤。主角完全沒有光環，幾乎都是被動挨打，整部劇都讓人揪心。網友紛紛反映，看這《如懿傳》，心情爽快的時候少，壓抑的時候多。
之所以出現這個情況，很大原因就是帝后的婚姻關係出現了問題。普通人家的婚姻叫做圍城，裡面的想出去，外面的想進來。皇家的婚姻則是紫禁城，看起來富麗堂皇，卻留下了無數的愛恨情仇。那麼，一定還是有人問，乾隆可以廢后，皇后能不能提出離婚呢？
其實這個問題，在《如懿傳》中，已經有了答案。那是在第五集的時候，已經入宮的如懿向洋畫師郎世寧打探西方風俗。她對西方的婚姻非常好奇，婚姻沒有感情了，為什麼女子可以主動提出分手，而西方的男子為什麼又可以守著一個妻子，不用娶妾呢？
這個問題郎世寧解決不了，如懿便帶著這份好奇找到了乾隆。乾隆正在玩賞古董，漫不經心地應付著如懿。當如懿希望：如果做不了一心只有一人，那麼夫妻自然分開也很好啊！乾隆於是第一次訓斥瞭如懿：
那是西方的風俗，在這裡，就要守著三綱五常的規矩。
這就是答案，在清朝的時候，對於女子的封建禮教束縛已經到了頂點。所謂三綱五常就是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。夫為妻綱，就是指妻子必須無條件服從於丈夫，做任何事情，都必須以丈夫為核心和第一要務。在清朝，婚姻是可以解除的，但婚姻能否解除，完全是由丈夫所決定的。
按照《大清律例》，妻子只要犯有“七出”的“罪過”，丈夫便可以休妻，結束這段婚姻。這“七出”指無子、淫佚、不事舅姑、多言、盜竊、妒忌、惡疾。這七點之中，除了淫佚和不事舅姑之外，其餘都實在不能影響家庭生活。
特別是多言、妒忌這兩點，純屬是一個沒有標準的標準。盜竊雖然不是什麼好事，卻如何能作為婚姻標準的衡量？至於無子，卻是一味強行將女性作為過錯方。惡疾更是將女子作為累贅，讓她們無所依靠，白白便宜了男性。
當然，《大清律例》中同樣也規定了“三不去”，也算給了妻子一丁點保障。這“三不去”分別是妻子為公婆守喪三年、曾經與丈夫相守貧困而後顯貴、妻子已經無孃家可歸。就這三點，雖然是對女性有所保障，卻依然沒有起到什麼作用。
那麼，妻子完全不能夠主張自己的權力嗎？清朝同時規定，女性也有解除婚姻的權力，只不過，這點權力看起來實在限制太多了。一是強迫妻子與其他男人發生關係，二是毆打妻子致殘，三是買賣妻子，四是逃亡三年不歸。
這些限制看起來顯得滑稽可笑，前三點已經是丈夫厭棄了妻子的前提，而就最後一條來說，逃亡三年不歸，也不是妻子說逃亡就逃亡的，還是要報告官府，由官府作證才算數，否則擅自離婚妻子要受一百杖責的。
更為重要的是，在清朝民間，完全是男性為主的社會，妻子如果離異，在社會上又沒有能夠容身工作的地方，基本上就是自生自滅。如果回到孃家，小家小戶還難以養活，大戶人家倒是不缺錢，不過卻要臉面，也不願意收納已經出嫁的女兒。
至於說到皇家，則更為糟糕。為了皇家的臉面，作為妻子是絕對不允許離婚的。再失寵的妃嬪，也只能老死於宮中，還被人嘲笑。就因為被一個人不喜歡，就要付出一生為代價，這是何等的可憐。哪怕是到了清朝滅亡之後，溥儀和皇后及嬪妃的關係不好，作為妃子的文繡成功離婚，然而婉容卻只能帶著皇后這個頭銜，落得瘋瘋癲癲的下場。
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